萧县刘其吴连营唢呐艺术团
萧县刘其吴连营唢呐艺术团
——2008年3月16日
淮北市四马路一户人家今天办喜事，请来了萧县刘其吴连营唢呐艺术团。下午四点后他们在四马路的慢车道上搭起了舞台，没到五点演出就喧嚣起来。一位少女吹响唢呐，在两只竹笙和一台电子琴的伴奏下开始了不间歇的演奏，吹奏的唢呐乐曲有民乐，更多的是时下流行的各类歌曲的曲调。时而是轻快的甜歌，时而是做作的怨歌，时而是摇滚的节奏，时而又是庄严的颂歌。总之，只要是为人们所熟悉的曲调都可以随意地纳入。
吹唢呐的少女娴熟地吹奏着，而且还剧烈地扭动着身躯，在台上跳跃、翻滚，甚至还猛烈地摇头，甩动起她那并不太长的头发。
收藏家以及学者马未都先生曾经介绍过审美的四个层次，由低到高分别是艳俗、含蓄、矫情和病态。马未都先生对这四个层次作了具体生动的解释，人人都能明确地理解。
按照审美的四个层次理论，这样的唢呐吹奏自然是典型的艳俗表演。过往的路人，驻足观赏的的闲人听到这样的唢呐声，虽不欣赏，却是欢愉的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
晚饭后，天黑了下来。演出再度开始。现在由两位身着红色演出服的少女登台，两位少女在台上演唱流行歌曲、抒情歌曲，演唱豫剧唱段。穿插进逗笑、调侃和滑稽表演。
通览两位少女的表演使人感到匪夷所思，她俩的表演能将演唱的一首优美的抒情歌曲演变成马戏式的滑稽表演，两人煽情观众的对白也能演变成赵本山式的搞笑脑筋急转弯，还能在不知不觉中演变成相声艺术的捧逗。她们不仅演唱流行歌曲、抒情歌曲，还演唱豫剧唱段。那个主要的女演员甚至在一支歌曲中穿插着讲了一个极其煽情的，宣扬孝道的催人泪下的故事。不仅如此，两位少女还在那根本无法腾挪的舞台上煞有介事地跳她们编创的仅由她们两人表演的舞蹈。担当配角的女演员，不时地还要下台去弹奏电子琴。
台上仅有这两位少女在表演，观众看的津津有味。她们的表演，集合了所有她们能够想到的吸引观众的因素。通篇看来这些因素能被集合在一起是那么的不可思议。那些晦涩难懂的诗句，那些离奇怪异的绘画，正如同这不可思议的演出一样，是把许许多多的因素抽取出来，再用普通人无法去设想并加以实现的手法集合到一起，成为了名作。或许毕加索与这两位少女演员的在艺术表现方法上是没有本质区别的，因为对于他们各自的艺术，无论是欧洲的上层显贵、学者名流，或是四马路的贩夫走卒、粗工细匠，大家虽不能尽知其所以然，却都乐于迎合、接受。
矫情的艺术审美境界虽然不可思议，但绝不是如同相对论那般深隧。
矫情的艺术审美境界，不可思议，或许它就是人类灵魂活动最深隧的所在。
演出继续着，那个主要的女演员在台上劈叉下来，手握着话筒继续演唱，奇怪的是两个女人站到了她的腿上，她声嘶力竭地唱着，电子琴的伴奏也激昂起来，有观众开始鼓掌。演唱依然继续，女演员后曲双腿仰卧在台上了，另一位少女再次站到了她的身上，一位中年男子穿着皮鞋也站到了她的腿上。女演员就这么仰卧在台上演唱，她极力使自己的歌声唱得更加响亮一些，电子琴的伴奏变得更加激昂了。观众的掌声热烈了许多。
这个女演员，这个萧县刘其吴连营唢呐艺术团和所有的观众达到了病态的艺术审美层次，正如马未都先生说的那样，在艺术审美的最高层次，人数呈倒金字塔形状态。
演出还在继续，接下来演的是一出豫剧。这出戏批判儿女不孝敬老人的恶劣行径，宣扬善良和尊老的美德。演出用诙谐、滑稽、夸张的手法，表现了受到虐待老人的苦楚，嘲讽忤逆儿女的自私和愚蠢。题材老套，但也入理而不直白。
在夜色越来越深的时候，观众接受着含蓄的教化。
萧县刘其吴连营唢呐艺术团在摇摇欲坠的舞台上，在拙劣的音响效果下，在并不明亮的灯光环境中，身着肮脏的演出服装，表演他们所能表演的节目，赢得观众的注视和掌声。他们受到底层民众的喜爱。底层民众距离戏剧名家、明星大腕太远了，戏剧名家、明星大腕也无法使他们同时得到艳俗、含蓄、矫情、病态所有四个层次的审美需求。
荣奂。2008年3月18日
