谁懂宝玉的心

宝玉终是皈依了佛门，按曹雪芹的本意应亦如此。绝妙的是，宝玉遁空恰在中举之后，这无疑对贾家来说是个巨大的讽刺；就好像精心培养的一朵花，在将放未放时凭空没了影，之前的努力成了空。

虽然贾母一直宠惯，但宝玉人生规划的大方向是不能商量的。宝玉不得不勉为其难地书，——读应举方面的书。宝玉不是薛蟠之属，恶读书之流，单从《芙蓉诔》和大观园拟对额的才情来看，书读不到焉能如此？而宝玉所喜的却是世人眼里，尤其贾政眼里不入“正路”的书；更还有虽“词句警人，余香满口”，却属禁书之列，诸如《西厢记》之类的书，他不敢爱却深爱。最为可怜的是贾政所望宝玉成为“文死谏，武死战”的“大丈夫”，却在他心里不过“沽名钓誉的须眉浊物”。贾政这种“牛不喝水强按头”的做法无疑扭曲了宝玉的心灵，致其难以“舒本顺性”。宝玉的性灵被压抑源于他与贾政之间思想上的对立，可谓温庭筠、曹唐与世俗之间悍格难入的翻版。贾政始终没明白，“恨铁不成钢”是因他不懂“铁”的心。

即便贾母宠惯，但宝玉婚姻的大方向却不是商量的。贾家通过欺瞒哄骗，“不甜的瓜也要强扭”的方式促成一段婚姻，棒打一对鸳鸯。他们有理由有权利扼杀一段爱情的“萌蘖”，培养一段没有爱情的爱情；为此他们用尽聪明，乐此不彼。宝玉和黛玉的私下默许不能不成为空话。宝玉痴痴地被动地面对现实，他在内心似乎有个伸张自己主宰爱情的声音，却显得气弱力微。当此之时，“弱水三千，只取一瓢饮”有何意义？“你证我证，心证意证”有何意义？

由此，你不难体会履丝曳缟、饫甘餍肥的优越光环下，宝玉的苦楚与无奈有多少。他是一个有独立思想，却又勇气欠佳的人；可是再给他一些勇气，在世俗的“大体统”之强之大下，他的力量也不能不显得又轻又小。他对自由爱情的憧憬，对无争生活的向往，以及对世俗的厌憎都被无形的巨石——恰如西西弗斯推向山顶的巨石——牢牢罩住。他所理想的构图，就是一部神话；而现实就是负责将神话毫无感情地击碎。

或许放到今天，“神话”就能变成现实——因为，当时社会的茧缚，今已不再；除非有人作茧自缚。

宝玉给人的印象是愚顽，“空有好皮囊”，他的行为方式难以令人理解；因此，没人能走进他的内心。他做的事情除了成为笑柄或应得惩罚外，一概可以忽略不计。晴雯死后，一个小丫头天马行空地胡诌恰恰合宝玉的节奏与内心，这如何也不能被人理解。他对晴雯死后任芙蓉花神深信不疑，仿佛他确信人离开这扰扰劳生，上帝总会有所安排。因此，他既能为生命的离去而悲伤，也能为生命的解脱而得到宽慰。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

他的怪诞和荒谬使我想起一个人。这个人驾着鹿车，携着酒壶，荷着錛锸，随意行走，嘱人哪死哪葬。宝玉和他相似之处就在于他们都有自己独立的世界，与现实之间有道独立的墙；而且从那里得到应有的释放与别人无法理解的快乐。此时的内心是平静的，没有外物打扰。

最终，宝玉选择彻底隔绝了红尘也就不足为奇了。

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