（新聊斋）媚狐红绣
在人迹罕至的深山老林中，有一只修炼了八百年的狐狸，能御风唤雨，变幻人形，唯一缺憾是其尾巴无法变幻隐藏，甚为苦恼。有一仙人点化她说修至千年方可变幻其狐尾。然此狐耐不住寂寞，也不愿再忍受修行之苦，决意去繁华的人间享乐一番，也不枉苦修八百年的功业。
最初此狐来到一港湾，这里车水马龙 游人如织，人们闲暇时常常挥毫泼墨吟诗作对，文风氤氲诗情画意甚悦其心。
此狐欲幻化成一妙龄少女，自思不妥，就幻化成一风姿犹存的中年妇人，自称名曰红绣，游走于文人墨客之中，和诗吟赋，不亦乐乎。久之，自诩才高八斗，学富五车，便自荐为师，教些诗词基础知识。人们不以为意，但以此聚在一起舞文弄墨，不失为好的去处。于是皆欣然前往，以听课为由，实则自娱自乐而己。
然红绣讲了几堂课后，愈发自大，以为天下文人皆不及她，口出狂言，说她的讲义是最正统的，听她讲课是一种幸运，其他人讲的课都是野狐禅，并严厉禁止人们去别处讲堂听课学习，违者严惩并逐出课堂。
人们有些不满其言行，但姑且忍之。红绣愈加自得自傲，得寸进尺地要求听其课的人们须向她交费，每人每课时交五两银子。
人们忍无可忍，讥笑红袖，本没拿她当根葱，可她自己却老是装大头蒜。一哄而起，把红袖赶出港湾。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
红绣羞恨难禁，惶惶如丧家之犬，急急似漏网之鱼般地落荒而逃。
红绣一边垂头丧气地潜逃一边自思，自己苦心修炼了八百年，本欲来人间享乐浮华一番，顺便博取功名利禄，以随夙愿。没成想落到如此光景，甚是懊恼，都怨自己操之过急，功败垂成，甚不甘心。决意到遥远的地方再觅一世外桃园般好的去处，一定要实现自己的愿望。
这天来到天涯处的一个小部落群，这小部落四面环水，每至夏季荷花盛开，莲叶翡翠，柔风袭来微波荡漾，清香淡飘，风景怡人。
其部落群主年近四十有余，名叫天涯，原是文弱书生，写得一手好文章，科举落第后，愤而弃文习武，枪法传神，百发百中，悬崖峭壁行走如飞。身背一杆猎枪行走江湖，无人能敌。行侠仗义，除暴安良，甚得众望。常去深山老林打猎，射杀豺狼虎豹猛禽野兽不计其数。后来厌倦江湖，不愿再打打杀杀，就封枪卸弹束之高阁。每日与一帮文人墨客饮酒赋诗，论古谈今，不图名利，自娱自乐，潇洒快意。远近贤人雅客，慕名而来，把酒言欢，挥毫泼墨，高歌狂吟，放浪形骸，无拘无束，欢聚一堂，乘兴而来欣欣然大醉而归焉。
红绣依然幻化成颇有气质的中年妇人，云鬓高挽，一枚玉簪斜插于发髻上，身着一拖地长裙，其难以变化的狐尾隐藏于裙内，整装进见。
此时天涯正与众友友们谈笑风生，忽见一穿着整洁颇有气质的中年妇人款款而来向众人深道万福：久闻贵地物华天宝 人杰地灵，雅客云集，妾身自幼饱读诗书，不谙针线刺绣，唯潜心诗词歌赋，然时不赏也，处处碰壁，今日慕名远道而来，附庸风雅，共侍笔墨，以随吾愿。万望众位雅士收留为盼。
众人欣喜揖之入座，请以酒食，相谈甚欢。
天涯静观此妇人虽雍容典雅，落落大方，然自其身隐隐透出一缕狐骚气息。天涯眉头微蹙，略显不悦。问之以诗词格律，对答如流，渐悦之。
然偶尔与之独处闲聊时，红绣渐露狐媚之态，言辞暧昧。天涯厌之，正襟端坐，严词以对。红绣愧然，不再作态。
随后，红绣提议设讲堂教诗词基础知识，众人赞同，天涯不愿违众意，乃于一僻静之地设讲堂，题名为“池莲四面“，意喻以诗词对联汇聚结识四面八方的文人雅客。由红袖主讲。
开课始伊，即有听众二百多人，然认真听课者甚少，前来凑热闹窃窃私语相互扯皮打情骂俏眉来眼去与红袖搞暧昧者居多。
其中有一名叫“依窗听雪飘”的人，前世原是一只修炼了五百年的狼，有一天此狼静卧于悬崖下酣睡，有一孝子攀登悬崖上采药为母亲治病，不慎坠落悬崖，正巧摔落于此狼身上，孝子无痒，而狼却被砸晕过去。孝子在感激狼之余，自思家中多日没吃肉了，不如把这只野狼宰杀取肉以滋补母亲身体。想至此，孝子就举起采药的药铲向狼头猛击数下，狼已死，一缕幽魂直向西天飘去，铺俯于佛祖门外呜呜咽咽不肯离去，佛祖掐指一算，知其前情，念其救了孝子一命，并以身噬孝子之母，就允许其来世托生为人。此狼叩首谢恩而去。
后来此狼托生于一屠户之家，少时读了几年书，识了几个字，便以为自己是上等人物，清高自傲，目中无人，唯对红袖摇尾乞怜，紧跟其后，称其为恩师，甚得红袖之欢心。
还有一位名叫无忧先生者，前世为驴，是一得道高僧的坐骑，常驮着经书随高僧布道四方，也得了点灵气。高僧圆寂后，此老驴失去主人，游荡于荒山野岭中，常常自叹命运不济，张国老得道成仙后，其驴也跟着成仙，而自己辛辛苦苦大半辈子为高僧驮经书，却落得如此下场。越思越闷，最后郁郁寡欢而死。其怨气直达上天，上天悯其驮经书有功，便让其来世托生为人。
此驴托生为人后，粗通书法，常涂鸦几句歪诗到处张贴宣扬，洋洋自得引以为豪。自遇红绣后，便把自己的名字无忧先生的先生二字去掉，改名为无忧，意思是在红绣面前不敢自己称先生，口口声声唯称红绣为恩师，红绣每说一句话，无忧就夸赞为至理名言，奴颜婢膝地拜倒在红绣石榴裙下，常对红绣说，听恩师一堂课胜读十年圣贤书。红绣听罢，心花怒放，狐媚之态十足，常搂其于怀抚其颈说：好徒儿，好好跟着老师学，我会常给你开小灶，让你这写歪诗的行家里手尽快变成诗词名家。
群主天涯察觉到池莲学堂学风不正，有违初衷，欲解散之。一些好友劝解说，学风之好坏不在于学堂而在于讲师也，事事皆有定数，不应操之过急，唯加以提防 静观其变。
此时红绣有依窗与无忧两徒弟为左膀右臂，又加之几个小喽啰的前呼后拥，感觉羽翼渐丰，又察觉到群主天涯对自己的言行不满，并有驱赶之意，而自己在池莲学堂也不能尽展情怀为所欲为，不如早作打算，另起炉灶，以畅己愿。便招集其心腹商议此事，皆随声附和。
竖日，红绣去见群主天涯，道了声万福说：“承蒙群主收留，妾身方得安身之地，又允妾身执教，心存万分感激。然池莲诗词名家俱多，平仄韵律娴熟，妾身在此授课，几近画蛇添足。况妾身授课之本意是想收点学费以补日常之需，群主不允。妾身今日辞行，欲带几个愿追随我的学生去别处另设学堂，招生授课，望群主恩准。”
天涯允之，并告之说：“汝去意已决，不便强留。此有一百两文银，助你创建学堂。望汝谦虚谨慎，潜心教学，严于律己，为人师表，以积福荫。不可妄动私欲，放纵而为，以免天谴。”
红绣听罢，再拜而言曰：“蒙主宽宏大量，遂妾身之愿，又赐资并进良言，妾身感恩不尽，必将以身作责严谨治学，光大学堂，以不负群主之教诲。”
说罢起身带着依窗无忧等一众亲信学生跄惶离去。在一小渔村旁边建了一个学堂，题名曰“红绣诗社”。又成立红绣部落群，红绣身兼群主和讲师，愈加得意，到处张贴广告，招收学员。
小渔村原有一诗词学堂，因治学严谨，颇有人气。红绣就与其亲信依窗无忧等人乔装打扮混进去，调唆造谣拐骗，软硬兼施，或以色诱之，骗来不少学员加入红绣诗社。
约有一百多人时，红绣就开坛讲课，并规定入红绣诗社学习者，不准再去小渔村诗词学堂听课，违者重罚并踢出红绣诗社。还规定毎人毎月须交纳学费五两文银。学员们嫌学费太贵，而小渔村及其它诗词学堂大都是免费的。于是学员们竞相退出红绣诗社。
红绣看到走了大半，不禁恼羞成怒，施展妖术控制学员，指使依窗无忧等人把欲退学的人扒光衣服，羞辱一番，众学员惧于其淫威，不敢再言退学，任其摆布。
红绣见已控制局面，得意忘形，更加自负狂傲，不把其它诗词学堂放在眼里，自以为终于大功告成，可以为所欲为了。
这日临下课时，红绣对依窗说：“依窗徒儿这几天为诗社忙前忙后，辛苦了，学业有所耽误，今晚过来老师给你开小灶，以便使你诗词水平有所精进。“
能受恩师如此器重，依窗喜出望外，胡乱吃了晚饭就奔到红绣室中，见红绣斜倚于床头，上身穿着粉红色小褂，下身着一翠色荷裙。薄薄的粉红色小褂领口敞开，乳沟浅露，乳峰若隐若现。
依窗见此光景，心猿意马，却不敢唐突，欲退步出门。红绣面带浅笑娇声招之曰：“乖徒儿，老师今晚有些疲倦，腰酸背疼，快过来给老师按摩一下……“
依窗闻听此言，心花怒放，走到床前，望着红绣一幅媚态，颤声说道：“愚徒能为恩师一效犬马之劳，不胜荣幸之至也”，乃双手轻抚其双肩，肤如凝脂，香润温软，滑不着指。依窗欲加按奈不住，双手下滑抚摸其背继而轻揉其翘臀，忽觉指间似有一硬物，俯身细看，原来是一狐尾隐于裙下。恍然大悟，知狐性·淫，心不惧反而窃喜，亦肆意妄为，翻转红绣之娇身，揉捏其高耸乳峰，顺势而下揉其平坦的小腹，下滑至那片芳草凄凄小溪潺潺的芳草地里……
这时的红绣嘤咛婉转，娇喘吁吁，媚态纷呈，娇嗔一声扑进徒弟怀里。师徒俩搂抱着，上方面舌缠丁香，下方面手解裙带，一时间罗襦尽脱，玉体横陈，继而两条白花花的身体如蛇一样纠缠在一起，一番云雨，极尽缠绵。这正是：
朝传功课夜缠绵，
徒弟师恩报不完。
云雨巫山重又见，
红绣诗社作奇观。
（未完待续）
