读《坛经》
佛，本不存在，因为人有了苦难便产生了佛。并不能消灭一切苦难，这也是佛的悲悯的处境。
佛，本无文字，一切修多罗及诸文字，皆善知识。大小二乘，十二佛经，皆因人分。一切经书，因人说有，万般归元，元因缘也。佛说相由心生，相由行见（现），明心见性，万法尽在自心。
十二因缘，周而复始，六道轮回。向死而生，了断无明，蜕于是非，即自见性。
人分南北，而佛无南北，却辕辙之异。自性若迷，福田何求？法者，不须臾离也。无我无法，五蕴合和，无故彼无。
涅槃四德，一切自性，物不迁，时不更，皆法外法。摩诃是大，心量广大，犹如虚空。诸相非相，在别法中，净心妄中，悟刹那间，菩提自性，不离芸芸。
求功德者，多做福也，不知正法。功德自在法身，不在修福，自性而修，心念无染。法无二般，迷悟有殊，只向心觅，何劳外求。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
明虽有二，体本同一。不求真，不断妄，无相无空，如来真实相。一行三昧，于一切处，行一直心。
四禅八定，七支坐法，法外法，五分法身，无相忏悔。常能下心，行于真正，离迷离觉，常生般若，除真除妄，自性生也。
言者不知，知者不言。诸佛妙理，无关文字。无须知者，会意得形，及忘形也。非空即空，非有即有，一切即法，皆求自性。顿悟顿修，诸法寂灭，何来次第。
