论美

今日清明，却是在看那纸钱烧起之时才猛然想起。这样的节日，我在山上，看这万山开遍，桃杏争春，竟生不起一丝伤情来。

不是那欲断魂的行人，亦不是那悠然怡情的游客，我是谁？更像是一个涉足四方的游子，恰逢清明时节，春意正浓，远家别乡，在高处俯瞰山路蜿绕如群蛇起舞，万树开花如佳丽莞尔轻笑。一时间如画的美景正如出浴的美人，仅仅这一景就占据了世间万千的美丽，让你的眼睛不忍离去，不忍眨下，却怕错过这转瞬即逝的美丽。

美的东西大多生命短暂，惜其美爱其美，更不忍其飘落凋零。伤春之情古来有之，愈是到了这满山春画跟前，更是不忍目睹。 正如花枝一朵，远可嗅得其芳，近可观得其艳，心想，若是再来一场丝丝春雨，这花岂不更娇艳欲滴？思至此处，便踱步远去，暂缓几日再来一赏。谁可料想，几日后果然来了一场梨花雨，再来观花，却被这风雨摧残的不似原先了。怜花之时又起了一分春恨，若得美丽在心中就已足够，为何今日偏要来观这香消玉殒，反而把原先的美好都破坏了。

正如这世间的大美之景色，都开的默默无闻，却又开的落落大方，令人动容。不由想起一首儿歌《兰花草》，“一日看三回，看得花时过；兰花却依然，苞也无一个”，想必这兰花亦通了人性，顽皮捣蛋的把美丽都藏于内心不想示人罢了。 “过犹则不及，欲速则不达”，顺应自然才能得到天人合一的最佳状态，美得自然，自然能美得坦然美到极致。

状物如此，于人更是这样。汉代的李延年在其诗《北方有佳人》中写道：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得“。这样的佳人不仅有艳压群芳的美貌，更有傲世独立的品格，才能达到倾城倾国的境界。然而这样的绝佳丽人不是人人可逢，有缘得见的，诗人用”难再得“一词更是把这样的美人藏进了历史画卷的轮轴里，留给后人的只能是无穷无尽的想象。

在这条文化长河中，随着岁月流逝，沉淀的不仅仅有精华还有糟粕，人们用思想的漏斗，小心的把他们分离开来，这便有了我们的大师，有了我们的经典。大师往往需要几百年几千年才能得到认可，而经典更是饱受无数的争议和反驳。正如汪国真说过”倘若才华得不到承认，与其诅咒，不如坚忍。“正是这种厚积薄发的坚忍和努力，才把我们中华文明这朵传统之花浇灌得如此美丽如此耀眼。然而今日世人多急功近利，好高骛远，旅游开发讲究名山名水，教育普及讲究名师名校。名山上是那摩肩接踵的游客，耳边响起的是此起彼伏的快门声，你瞧人有可笑？试图用一张张相片就把这山水带走，岂不知你根本就没走进去过。游山玩水间，不去探究这山水历史，不去欣赏这名人诗作，且听耳旁那导游们重复的念词、商贩们卖力的吆喝，名山已不堪重负，古迹也难有古味。我知道：在文化传承上我们已经渐行渐远。相反我倒爱上脚下这无名的荒山野树来，无人打扰无人喧闹。你不看远处那几间破落几乎倾塌的窑洞，真真切切的把岁月记录下来。每每走进之时，油然而生的总是一种历史的沧桑和厚重。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

一枝花朵，不靠近亵渎，任凭其静静开放，才开的高雅悠然；一处山泉，不踏步打扰，任凭其娟娟流淌，便淌得干净纯粹。美，总是自然的才自然。 此刻竟不由想起蒙牛的广告来，”自然好牛奶“。

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