中国

瀚宇浮游一粒蔚蓝色星球，星球上有国家名中国。其状也雄鸡，其人也黄肤。疆辽阔而富饶，繁衍盛而丁隆。古名华夏，华彩之域也。银尾高耸，昆仑刺天；头颅雄昂，长白三宝。曲背优雅，飘逸燕赵之风；胸脯丰腴，旖旎南国之韵。黄河长江任督二脉青春浩荡，江河湖泊血管密布浏亮山岗。五岳宛五脏剔透，秦岭托大秦豪梦。海南台岛双足划浪，西沙南沙金蛋耀光。京津扼咽，辽吉若眼，中原坦胸，鄂湘盘肠。苏浙美肌，富庶天下；西北花羽，摇曳丝路。滇黔川藏，地潜灵运；粤闽桂赣，缤纷天珍。

闻共工头折不周，天倾西北，地不满东南，乾坤两分。伏羲画卦，女娲补天，精卫填海，炎黄逐鹿中原，尧舜逊位，大禹治水，神农尝草，仓颉造字。女织男耕，鸡犬相闻，牧童横笛；厚德载物，夜无闭户，淳风习习。夏启立国，华夏啼拂晓；盘庚迁殷，甲骨文面世。武王伐纣，【周易】石破天惊；秦扫六合，神州域内晏清。大汉勃兴，中国锐气朝阳喷礡；大唐鼎盛，长安雍容胸怀四海。宋元明清，大戏跌宕民族融汇织锦绣山河；中华民国，内忧外患志士仁人藏强国梦想。一九四九，共和卓立；一九七八，改革开放。望古而百感交集推陈出新，睹今而遐想万千热血沸腾。

华夏之域，百万年前猿人出焉。元谋蓝田人茹血旧石器前，山顶洞河姆渡人餐风新石器后，钻木取火，围猎而舞，石斧锋刃，土陶婉约。裸体剽悍苍野,天真席卷莽林。图腾为龙，上敬于天，寓上天入海气概，变化无穷灵运，腾云驾雾之华贵。当铁花亮溅于夜，青铜熔铸于模，游牧便走向平原启开农耕文明大幕。稻黍稷麦菽蛙声一片，牛羊鸡鸭豕田舍交鸣。三星堆，铜冠金树叹为观止；马王堆，金缕玉衣匪夷所思。江南绿桑，化为霓霞衣袂；塞北沃草，驰骋硬弓射雕。竹简挑灯，方块字游龙走蛇；瓦屋飞燕，老槐树沧桑炊烟。阳关笛凉，驿传鸿雁；渔舟唱晚，梦泊秦淮。马车轔轔，叩滑青石官道；酒家茶舍，喧哗通衢闹市。指南针造纸火药印刷术，发明若雨后春笋；扁鹊张衡祖冲之郦道元，天才如日耀中天。中华大地，物华悠悠，子民泱泱，民族融合，源远流长。

思想沃土，典籍浩浩汤汤。四书五经，肇始文化之脉国人之魄精神之柱。【易】为首经，伏羲麦积山的八卦沿秦岭东至函谷，扩张为老聃雄浑壮阔的五千言【道德经 】，中国伊始第一个完整的哲学文本。道学流光溢彩斑斓出道法自然，诡谲辩证，天人合一的中国式思维思想，旖旎于政治经济军事情感艺术诸领域。登上道的高境，方吮吸德道交辉的异香，徜徉智慧风流的妙景。【诗】是文学奇葩，风雅颂春风化雨盛开出骚体骈文，唐诗宋词元曲，明清小说，散文曲艺，当代新闻。文学高蹈生活，故须放飞审美情趣，贴近非是重合，服务不是服从，惟此才盎然春秋战国之百家争鸣，唐代诗歌的空前绝后，三十年代大匠辈出，伤痕文学的浓墨重彩。文学富饶出民族文明的品味。【书】乃上古历史，秉直而书的修史传承汪洋恣肆淌来【左传】、【史记】、【唐书】、【资治通鉴】，涌现琳琅的近现代中国史世界史科技史文化史。以史为镜，可通天地之变，握今日之势。【礼】哪是礼仪的堆积，分明明是显规则潜规则编织的秩序，外显人尊严，内表人克制，规矩人衣食住行，风行于师道尊严。礼崩溃散乱之日，便是道德滑坡之时。【春秋】犹新闻监督，春秋笔法，内隐褒贬。【论语】、【孟子】、【大学】、【中庸】四书奠基儒学。孔孟之脉，沿董仲舒程颐程灏朱熹王阳明不断奔流，浩荡成中国文化主流。其礼为纲，仁为核，外延出仁义礼智信忠孝廉悌恕，烛火照夜丈量出小人庶民君子贤人圣哲的形形色色。三字经等古训文洋溢阡陌闾巷，湍急江河，嵌入树骨，伴书声朗朗，传代代家风。中国任一时代，淡出道儒视野，必走弯路；世界任一民族，数典忘祖，必迷方向。佛学自达摩西来，历汉晋到唐代玄奘西去，欣然然茂繁于汉学的兼收并蓄，儒释道异彩纷呈于中国天空，南粤举起第一个本土佛学文本【六祖坛经】。佛学在高点与道学儒学拥抱，庙宇的佛教斑驳香火，透浸宗教情怀，而佛学的因果轮回哲学则是恢宏辩证不断超越的抽象颖悟。其抛却人类狭促私利和地球之子情怀，闪耀出宇宙公民的良知与智慧。佛的宗教化和人心的物欲化都是极端，我们何必在极端的路径扭曲而失衡呢？中国书法堪称世界一绝，当王羲之颜真卿张旭们握毫款款走来，我们透过墨香看到一个文字舞蹈的华美世界。中国画幅小盈天，粗细线条之外的留白给人以无限遐想，飞翔高渺的审美追求。中国的音乐丝管弦竹，中国的服饰长衫旗袍，中国菜甘酸苦咸辛五味，中国话平上转去四声。中国人勤俭为本，中国人以诚立身，中国人以和为贵，中国人以国为家。

中国同埃及巴比伦印度四大文明古国一起率先告别蛮野，构筑用头脑征进世界的媚光春色。华夏文明何以能历五千年绵延不绝龙钟而年青呢？汉字不仅亮丽日文，太极高飘韩国，而且中华文明还以绚丽特质艳掠西方。让我们避开琐碎臧否，剖析一下中国人典型的思想品德性格。首推是修身齐家治国平天下的情怀。修身即修心，修魂修魄修神修志。魂魄精神意【黄帝内经】称五志，汇聚成一个人的精气神。佛的禅修也邀请进来，中国君子圣贤英雄豪杰皆内蓄浩然之气，外蹈精神之光，遂成民族脊梁。齐家表现国人对血缘情有独钟。计算机可以一夜击败算盘，西服脱掉唐装，但分餐制总叹息在大圆桌边缘，千万里抵不住年夜饭的诱惑，家交织着华夏族的宗教情感、朴素着国人的人伦关爱。治国是齐家的自然延伸。中国的文学艺术潜涌忧国忧民后天下而乐的情愫。旧时王谢堂前燕，似曾相识燕归来。家国一脉，国富而家兴。平天下是理想寄托，那里蓊郁仁慈森林，荡漾柔善湖泊。第二是己所不欲勿施于人的道德标准。中国人委婉含蓄谦柔有礼跟此敦敦教化有关。国人乏西式的冒险张达，个性幽冥共性，但恰是这阴柔的抱残守缺，矿藏以柔克刚的斑斓智慧。中国极少支出以强凌弱的蛮径，多的是老子不动而屈人的无为而治，孔子和为贵的大同境界，威风凛凛的关羽也坐化为财神。中国人心的字典凸写忍辱负重，幽默吃亏是福。最后是百折不饶日月丹青的勇敢。愚公移山比干剜心张骞持节岳飞靖难，孙文救国天华蹈海平型关灭寇狼牙山捐躯，民族气节惊鬼泣神，保家卫国意志如钢。

人类从穴居走向田园茅舍，月亮勾勒出轩辕岐伯对话【黄帝内经】的剪影；又从田园云集现代都市，计算机奔腾出奈比斯特的【第四次浪潮】。膨胀的刚需与地球有限的承载博弈，资源枯瘦刺激竞争。颜色革命，暗含叵测；重返亚太，强维霸气。钓岛国有，图谋军国；南海浓云，风急浪卷。华夏在大国崛起关口何以定位处境扬帆远航呢？每个炎黄之子该怎样细沙筑城奋起担当呢？拾两则历史碎片：前356年，秦孝公锐意崛起，竖公信，重贤能，废井田，奖耕战，推法制，振颓风，这便是有名的商鞅变法改革，奠基了秦扫六合。当今中国是不是该先有纲纪之正呢？法制清亮公平，公平给人民希望，腐败、潜规、裙带、冷漠、投机、私利都是法制的懦弱。对历史人物及思想的正能量，从三皇五帝到老庄孔孟，从朱熹王阳明到孙中山毛泽东，乃至西方普泛价值的建树，都该荡漾博大去芜存菁为我所用。包容与消化是中华民族自信、文化自信、道德自信的源泉和返老还青的奥秘。核心价值观该于民族土壤中生发，在新背景下灵动，道的风骨，儒的血肉，佛的善魂，马克思的大同，1840到1949百年来无数志士的强国夙愿都兼收并蓄，创新于1949到2050年又一个百年的伟大复兴之梦。惟此，思想沃土才森林蓊郁而非独木，梦想天地才百花簇拥而非虚幻。另一则是1898年戊戌变法失败，变法核心人物之一谭嗣同本可保全逃脱，但他说：未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。用去留昆仑两肝胆的匹夫担当给空言爱国者以巨大惊警。无担当则徒泛虚言，泛虚言者则何以论国是？将两则故事置放现实案头，不难结论：官在其位，当谋其政；民在其族，当尽其责。这是朴素而又恒大的真理。历史轮回一个基本事实，歌舞升平时极易忘乎这个真理，危急关头才祭其为宝万众一心，我们为什么不治未病而治已病呢？华夏先祖天人合一的思想高就高在，它将人类无限的欲望纳入道法自然的平衡之中。我们有理由放飞自信，五千年文明的中国思维智慧，完全有能力破解各国间不断喷涌的政治经济军事文化外交难题，华夏龙脉不仅会屹立东方，而且会以人间大爱去拥抱亲爱的世界。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

作者：李开成 通讯地址：四川达州市邮政局 电话： 网名：巴山学者

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