读《水浒》说武松之二
读《水浒》说武松之二
夏延民
江湖是一条不归路，任何朝代，人一旦入了江湖，走向统治者的反面，生与死就成了时刻面对的问题。如果跟对一个大哥，打下一片新天地，也算修成正果，如若不然就会被当朝的老大杀掉。所以，所谓英雄末路，才会选择江湖。武松也不例外，就算杀人流放，他也没有与江湖上的哥们儿联系走江湖之路。因为那条路太过险恶，中国的儒家中庸之道体现在统治者身上就是固守既得利益，内防民众，外防异族。但是进入到百姓层面的儒家文化，确是扎扎实实的奴化文化，以致雄性丁点无存，如果不到绝路，无路可走，谁也不会选择江湖路。有人一直说中国人的血性为什么这么稀薄，其实作为一个大一统的民族，动辄一个朝廷无论多么混账都能2、3百年，你想都想的到，这样的民众是多么的能忍，能自我糟践。
武松是什么情况下走上江湖路的呢？是在被官家暗害，流放被杀人灭口的时候。你可以想想，武松当时是怎样的一种悲情，在杀了暗害自己的一群混蛋官员和恶势力后，武松除了流窜江湖这一条路外，已无生路。这时候的武松，心境是落寞的，因为面对前途渺渺的未来，任何人都会产生绝望。有人说武松是好汉，英雄。其实这好汉和英雄更多的是为了自保。杀西门庆，是血亲复仇；景阳冈打虎，是因为耍光棍，误打误撞跟老虎见了面，处险境自保而已；三打蒋门神，是替既得利益者背书，架不住恩施爷俩儿拉拢和馈赠。其实很难说恩施和蒋门神两个谁是好人，那更像两个贪官黑吃黑的内讧。武二爷是典型的脑袋大、脖子粗，低智商型的。作为一个犯人，武松既然选择了接受现实，那就老实着想想退身之策，结果这哥们儿却架不住几句好话，几顿好酒几两碎银子。宋江是此中好手，江湖人送及时雨，却干的是拿小钱买江湖土匪的勾当。好汉武松的哥们义气也挺便宜，好话好酒碎银子，就把这身好武功买给了恩主。
把武松这种畏首畏尾或者二二虎虎的行为定义为好汉和英雄，对于一个自古就造谣英雄侠客的民族来讲，其实很可怜可叹。梁山只有一个侠客气质的好汉，就是鲁达。有智慧、有勇有谋，而且能够看透大局，认清局势。比如他救林冲，他在看清林冲的懦弱后，一路上跟踪保护，有几人能够为朋友做到？与鲁达相比，武松也就是街头小混混的水平。武松人生三误：一是由于自己的无知害死了大哥。面对家嫂的不贞，武松在明知道会出现意外的情况，没有采取应对措施，致使自己的鲁莽行为加速了哥哥的被害；二是武松的是非观念极度的混沌，贪小利而无大义，结果使自己险象环生，间接造成多人死亡；三是武松作为水泊梁山的中坚力量，没有起到应有的作用，盲从大哥宋江或者有自己的私益隐忍，致使梁山事业溃败。
笔者以为，中国自古以来就是一个正义和公平极度匮乏的国家。所以才会无比敬仰的崇拜侠客，金庸和香港的几个作家很懂的中国民众心理，于是大书特书武侠英雄，为中国男人的梦里增添几分雄性的意识。而现实却残酷的可怕，连武松这样一个即无勇也少谋，智慧极度缺乏的人都成了民众心中偶像，可见正义和公平双重失衡下，民众的心里是多么的扭曲。其实哪里有什么侠客或者英雄，多是一些私心杂念多多的懦弱匹夫。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
