打春

“打春了！”

推开正月的门，踏上乡村的土地，钻进你耳鼓的，多是农人们念叨在嘴边的这句话。他们走在村街上，不用再袖着手，嘴里哈出的气也不再白得浓重。这个时候，小孩子是最欢快的，奔跑在村街上，相互打闹着，相互嬉笑着，情形就如春天从南方归来的小燕子。

其实这时候，燕子还远在南方没有飞回，立春不过是春天即将来临的前奏，或者是序曲。苦寒了一冬，无论是谁，都渴望着姹紫嫣红的春天的到来。

民间有“立春大似年”之说。自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。

立春，也许这二字太过文雅。民间惯称为“打春”，这个“打”字来自民间，极其通俗，富有动感，与百姓生活密切相关。从远古走到现在，打春这个词一直都保持着暖意，是一个让人心生遐想的词组。就是比那立春好，要形象得多，要生动得多，要活灵活现得多！

俗话说“春打六九头”，在24节气中，再没有比打春更让人这么喜气洋洋的了。一句“打春了”，让农历的鼓点更加铿锵有力，节奏更加有板有眼，带来了畅风和煦的亲切随和，带来了草木鱼虫的自然气息，带来了绿草红花的如火如荼。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

啥叫“打春”？少时好问。长辈说，就是立春。

“立春，叫打春？春，为啥打它？”乍一听，弄得人心里怪别扭的。

“祖上就是这么叫的，意思要下地干活了！”

仍未解。稍大时，翻阅词典：“旧时，官府在立春前一天迎接用泥做的春牛，放在衙门前，立春日用红绿鞭抽打。制作春牛时很有讲究，春牛的牛身长三尺六寸五，象征一年365天；牛尾长一尺二寸，象征一年12个月；四蹄象征四季；柳条象征春天；同时柳条鞭子长二尺四寸，代表24个节气。盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广。”

牛从古老耕作历史里走来，是农民的命，怎舍得打呢？这个老伙计，经过一冬天的休养，骨架懒散了不少，敲打敲打，是善意而又亲近的提醒罢了。春天来了，是时候舒展筋骨，准备春耕了。于是，用泥土做成个牛代替。看来在农耕社会，古人对春天有一种迫不及待的企盼，甚至以一种略带抽象的方式来迎接春天。其实哪里是真打呢，只是轻轻地拍打，柔柔地鞭笞，带着怜惜，带着亲昵，像在唤醒梦中沉睡的孩子。 鞭打春牛，就是借此提醒人们要珍惜时光，奋蹄耕耘，以祈求未来的好光景。

宋代诗人杨万里《观小儿喜打春牛》：“小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头。黄牛黄蹄白双角，牧童缘蓑笠青篛。今年土脉应雨膏，去年不似今看乐。儿闻年登喜不饥，牛闻年登愁不肥。麦穗即看云作帚，稻米亦复珠盈斗。大田耕尽却耕山，黄牛从此何时闲？”

打春，其实就是是闹春，闹腾个红红火火的春天，闹腾个威威风风的春天，闹腾个天遂人愿的春天。试想在立春那天，迎着明媚的春光，大人小孩子欢聚一处，鞭春打牛，口中还念着：“鞭一下一帆风顺，鞭两下子孙满堂，鞭三下身健如牛，鞭四下四季发财，鞭五下五谷丰登……”闭上眼睛，你也能想象得到那是一种怎样的热闹的迎春场面！

许是衙门拆了久矣，许是总囿于田间，世代忙活的农民们，并没有像稚童背诵古诗那样记住这“打春”的来历，可却把“要下地干活”，从祖宗那儿一代一代接了下来，又向子孙一代一代传了下去。

“打春了！”这是那五千年耕种的基因遗传，是“天道酬勤”的警醒和敲打，更是“一年之计在于春”的谋划和行动。蛰伏了一冬，房后的积雪，悄然消融着酷冬，瓦檐上的冰凌“啪啪”地滴醒了门槛。以土地为本的农民们，已触摸到春的暖意，闻到阳光的味道，开始修犁钉耙，擦锹整锄，牵牛扛犁，以这种代代相传的姿式，踏向阔别一冬土地，哼着小调，鞭子一甩，吆喝几声，所有的土地就变得丰满柔润，精神抖擞，田间响起了春的欢歌......“打了春，赤脚奔。”我想象着等到打了春，一定要赤脚去田埂上走走，感受大地的回暖，感受泥土的温度，感受脚下那蠢蠢欲动、正在向我们奔来的春天。

“打春了！”“不觉春来，但见青山点翠；何知岁月，唯听鸟鸣声喧”。中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”。在打春的日子里，有一缕春风在耳边呢喃。在春的涟漪里，吐纳的是春光，赏阅的是春色，蓄盈的是春意。细雨如烟，风轻湖荡，莺歌燕舞，桃红柳绿，希望在复苏，美丽在芳菲，笑容在绽放……

打春了，打开春天的邀请，打开春天的神韵，打开春天的憧憬吧。老辈人说打春，咱这辈子也说打春，下一辈子，千万也别忘了打春！

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