游记散文《西域行游记》
文/何志华
“不到新疆不知道中国有多大，不到喀纳斯不知道新疆有多美……。”这是旅游者西域之行的共同感受。可是，我前赴新疆旅游去过北疆的伊犁、石河子、乌鲁木齐，还去过南疆的和田、喀什、吐鲁番等，给我直观的感觉和印象，新疆不仅仅有草原、湖泊、雪山、云海的美丽，还总觉得西域的民风民情远比西域的风景还要美丽。那绿色的平静与安宁，纯洁的雪山与白云，仿佛似新疆人的基色。尤其是我遇见新疆维吾尔族人们的热情乐观、活泼开朗、崇善自然、淳朴情深历历在目，对于精神、信仰、文明的追求远超越物质文明。
（ 一 ）
回忆起那一首“边疆处处赛江南”曾红遍大江南北的歌，我这地道的江南人也深感激动、激情似火。上山下乡没有机会分配到新疆建设兵团，工作时又没有充裕的时间远游西域，现在退休了，第一愿望就是要了结那段青春岁月中的遗憾。于是，我们四个“夕阳”同学乘上了西去的列车，于8月12日从杭州出发踏上了漫长的赛外之旅，五十多小时行程，车厢里时而欢声笑语，沉浸在欢乐之中；时而鼾声起伏，沉睡在“游龙”之上。白天，欣赏着生机勃勃的广袤原野和黄土坡上的片片绿色，感受着穿越秦岭山川沟壑和一望无际的戈壁；夜晚，南来北往的人侃侃而谈叙说着各自家乡的自然景色和风土人情，二天多的长途旅行不知不觉中达到了乌鲁木齐。
我们的自由旅行计划是从南疆和田开始的。也可能你猜想我们是冲玉而去，其实不然。虽然和田玉从汉代始至今仍被人们视为石中之宝，奢藏千余年，但是与我们此行无缘，有缘的是那《敕勒歌》中唱到的：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”如果去新疆不见识和田敕勒的这番美景，那将是终生的遗憾。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
下车后，我们匆忙赶往乌鲁木齐南郊客运站乘上了去往和田的卧铺大巴，在夜色的笼罩下穿越塔克拉玛干沙漠。乌市到和田走沙漠公路总里程约1500多公里，用时需20个小时，匆忙中我们忘记了饮用水和干粮，好心的维族司机边行走边目视着路边的小店，让我们四个“少数民族”的汉族兄弟下车补给，并吃力的挤出了几个我们似听懂非听懂的汉字，意思是告诉我们路途中再也没有补给的地方了。这我当然知道，近500公里的沙漠，连鸟都没有，何况是人烟呢！
沙漠虽然视野辽阔，可夜晚只能借着汽车灯光目视二旁，映入眼帘的是二边狭窄的绿色走廊重复眼底，大巴车犹如荡舟大海在沙漠公路上时起时伏，行驶在无边无际的世界第二大沙漠上。此时我难以入睡，我知道塔克拉玛干大沙漠的“塔克拉玛干”，在维语中意思为“走得进，出不来”的沙漠，西方探险家斯坦因在一百年前将其称为“死亡之海”，彭加木教授在考察中为寻找水源就死于此沙漠柴达木盆地的罗布泊，国家先后四次派出十几架飞机、几十辆汽车、几千人拉网式的寻找，也未见踪影。想着想着突然大巴车的发动机戛然而止，此时已经是深夜二点多钟了，大多同车客睡的正鼾，不应是车抛锚了吧？我叫醒了身边的同学，这时从车前传来维语和生硬的汉语，意思是下车小便。二位女同学拨开红柳隐约蹲下，我却背朝着模糊的人群，面对流沙，仰望夜空，顺着微风排解了体内的液体垃圾，在没有月色的夜晚这银河怎么距我这么近，星星是那么明亮。
到达塔克拉玛干沙漠南缘的策勒县天已大亮，我们全神注视着窗外的一草一木一山一水，目不转睛的看着策勒河两岸绿洲及牛羊，但却不见阴山，远远望去只见昆仑山山顶上白雪皑皑、云雾缭绕，其气势足见磅礴。下车后，我疑惑起来问老同学“游头”，这是不是《敕勒歌》中的敕勒呢？这时他也不置可否地说“敕勒川，阴山下……”，怎么方圆数十里没有阴山和广袤的草原呢？后来我询问同车一位大学生模样的小伙子才知道，敕勒川不在新疆，是在今内蒙古土默川平原土右旗的地方，于是我们惊声四起，四位近旬的糊涂老青年不远万里来到新疆策勒旅游了，真是一字之差相距千里，又气又笑的我瘫软在草地上。但是，我们虽然没有见到“风吹草低”，可是牛羊散落在胡杨树下和绿洲草原上，也足见南疆风光近似江南，河畔贪食的牛羊仿佛不理会我们的到来，这时汽车的喇叭响了起来，我们急忙拿出相机按动快门，留下了塞外江南的美景，上了车沿着昆仑山北麓向和田驶去。
和田是地区所在地，其历史悠久，汉代于阗是西域三十六国之一；唐置于阗镇为安西四大重镇之一。现今地区人口24.76万人，其中维吾尔族占99%，是一个以维族为主的多民族聚居区。到了和田宾馆门前，我欲拿出手机看看时间，怎么也找不着，一行的老同学“靓姐”拨通了我的手机，电话那端传来维、汉二种语言并用的回音，我们四人没有一个能够听懂，我赶紧把手机交给了宾馆保安，保安叽里咕噜一番话后说“他们的车正在出站返回，要求我们“打的”过去，他们车开慢一点”。此时同学“游头”说：“你那破手机丢掉算了”。可我知道这手机里装着我社会交往的“半壁江山”和沿途的日记啊，不由分说我要去找回。打了几辆出租车，司机都听不懂我在说什么，还是一位二十来岁年轻的司机听懂了我的话，他说“去乌市的班车只有那条回路，大爷别着急我会追上他的”，这位年轻人买了二瓶冰矿泉水递给我一瓶，并叫我系好安全带，车在大街小巷中穿行，驶上了去往乌鲁木齐的公路，约五十多分钟的时间追上了慢行的大巴，回乘把我送到下榻的宾馆，这时计价器上显示的是82元，我将百元钞票递给他说：“小伙子辛苦了，不要找零了”，可这位维族小伙子斩钉截铁地说：“大爷，我一分都不能多收”，说得又是那样坚决。远远望去“的士”渐行渐远，我这病眼未能看清他的车号；可匆忙中我也忘记了大巴车的车牌号，但是我永远不会忘记为等着我，而在旅途中忍受着慢行的乘车人......。
（二）
从和田到喀什约四百多公里，在新疆这二个地、市间距离不算遥远。喀什也是过去西域四大重镇的门户，是我国最西部重要的边陲。我去过祖国东部宝岛台湾；也去过北部的黑龙江漠河和南部的三亚；今天又来到了西部喀什，距帕米尔高原近在咫尺，这不能不说是改革开放带给我们的受益。七个多小时的行程，车到达了喀什国际长途汽车站，在那里“国旅”高先生早早的等候着我们，并且帮助我们订好了我们要求的平价快捷酒店，他驾着车一直把我们送到酒店门口，分别时一再嘱咐我们有什么困难需要帮助，来个电话。仿佛是不象对待游客，而似对待他的父母。他的这一举动深深地打动了我们每一个人，不善言谈老同学的“胖妹”首先发了言：“我们也不要再咨询什么‘地团’、‘散团’了，非他莫属”，四个老同学异口同声的说：“非他莫属”。这时老同学“游头”拨通了他的电话，签订协议后才知道他叫高东明，次日小高驾车把我们送上前往帕米尔高原的旅游大巴，我们跟团旅游从今天才真正开始。
8月17日天气晴朗，昨晚半夜的下雨润透了喀什，听导游说这是七、八年来不遇的。清晨我们踏上了历时二天的帕米尔高原之行，十一点多钟到达红山口稍作休整后，进入了盖孜峡谷，沿着盖孜河逆流陆行，这寸草不生的盖孜河两岸可谓色彩斑斓，似一幅水彩画色分五色的缀合着峡谷、山峦、群峰。导游告诉我们那红色的是硫铁矿，绿色的是铜矿，淡黄色是铅锌矿，黑色是煤矿，还有那灰色的、赭色的我可记不清楚了。这些露天矿有的横向分层，有的斜向分层，有的毫无规则交杂其中，能明显感觉到矿内我中有你，矿外你中有我，仿佛象民族中大家庭一样，闪烁着各自的光芒。
又经过一个多小时的路程，大巴车上坡慢行停靠在左道的路牙旁，这时只听见车内发出阵阵“浩、浩”的浩叹声，同车的人争先恐后的下车，目不转睛的看着远处慕士塔格雪山和它脚下的卡拉库里湖。这“冰山之父”的慕士塔格山不用森林掩饰，也不要草色的铺垫，更不需山花的点缀，裸露出他自然、纯洁、雄伟的阳刚之气，柔弱白云飘然而过，倒映在如镜的卡拉库里湖上，这神奇而美丽的湖光山色，真是叫绝于天下。我来到了湖边很想脱鞋卷袖嬉水一番，可还是不忍心弄脏湖水，远处的牧马人踏着翠绿的草色渐行渐近。导游告诉我，这湖畔居住的是热情的塔吉克族人，看着毡房旁的袅袅炊烟，仿佛是在欢迎着我们的到来。“靓姐”同学摆弄着ps与塔吉克大娘合影，老同学“胖妹”忙着给她们拍照，“游头”却在湖畔的篝火旁等待着什么，走近才知道这篝火中燃烧的是晒干的牛屎饼，当主人拨开篝火露出了当地人土制的圆饼形铁皮锅，塔吉克妹妹揭开封闭的铁皮盖，原来里面有一块硕大的炉饼，足有三、四斤重，带有浓厚的奶油香味满溢开来，“游头”不由分说的捧在手上，我这“当家的”也毫不犹豫付了四十元钱，在旁的游客们表情十分惊诧，他们可能在想在新疆处处不缺的馕，怎能如此价格不菲。“靓姐”过来劈了一块去与她同车同位的大学老师分享，此时老师正比划着欲与塔吉克大娘去毡房照相，不懂汉语的大娘指了指篝火旁的馕饼，我看懂了她们的无语交流，我对着老师说你不买馕给大娘一、二十块钱即是，我来给你们拍照，大娘拒绝了老师手中钱，从她的眼里不难看出“无功不受禄”神情，大娘还是指着分享给大家的馕。我真的很遗憾也很敬佩，大娘这无本生利的买卖为何放弃而不做呢？我想这可能是“冰山之父”的纯洁影响着她们的祖祖辈辈吧。
上了车，我们把剩余的馕分发给车上的团友，我前排的喀什火车站小伙子吃了后说，“你们在哪买的这么好吃的馕”，正欲下车购买，导游发话了，做这种馕只少需要20多分钟，还是下一次来买吧！大巴车缓缓地离开了卡拉库里湖。此时“游头”贴近我的耳朵说：“你觉得馕贵吧？我觉得这个馕成本很高，就是那牛粪燃料就有多道工序。小时候在农村我放完学，父亲交给我第一件事就是捡屎，不论什么屎都捡，一筐盛肥料，一筐盛‘燃料’，跑了几个村也难得捡上二筐，捡回来的牛屎做成粪饼贴在土墙上，以备冬之用”。我开玩笑的说难怪你老家大锅饭香呢，原来是用屎烧的。“不，是有机燃料”，“游头”还说现在的无机食品多了，有机食品少了。我说值得值得，今天吃的馕全都是有机组成，野生的牧场，放养的牛羊，无污染的水，有机的燃料，土制的铁锅；还有那守护着不去污染这块净土的塔吉克族人，就是她们这种热爱自然、保护自然，让我们回归享受自然的精神是用金钱买不来的，我们欠她们太多、太多......。
正当我们谈得尽兴，车内的人手机、相机对着窗外“咔嚓咔嚓”响个不停，噢，太美了。我赶紧取出相机对准窗外的草地、群山、雪峰、云雾，那远山的云海似刀切一般，整齐划一悬浮在半山腰上延伸数公里，凸显了山川平原的暖流腾升博弈的力量。这种景色我曾经在水墨山水画中见过，总以为画家是在凭空臆想，杜撰出的自然，如不亲眼所见，孤陋寡闻的我可能要将这一冤情带入九泉。
不知不觉中我们到达了红其拉甫哨所，夏秋时节的雪地就在脚下，中、巴两国国界线近在咫尺，却不能前往。这可能是塞外边防公安坚守的底线吧？可是，我们却看见有警车开道的三辆官员车进出似乎是那么自由，车上一片遗憾声不绝于耳，这时我身边的一位喀什姑娘拨通了远方的电话，用维、汉语交替交流着，我听到姑娘说的最后一句话，“关键时刻可不能掉链子哦”。有希望了，车上沸腾起来，等待这位副专员出关，我们就可以放行。
约二十多分钟关卡打开，我们到达了帕米尔高原的中、巴界碑，昆仑山山口寒风凛冽、冰雪皑皑，来者不拒的巴国士兵与一个个游客照相留影，脸上堆满了笑容。此刻，尚未脱掉夏装的我丝毫未感觉到国门前的寒冷，心中热乎乎的拥抱起巴基斯坦兄弟，曾展现在电视银屏上的中、巴传统友谊，今天我这小民却在喀喇昆仑山山口如愿以偿，巴基斯坦士兵用流利的中文反复说到：“欢迎你们再来”。我们依依不舍的挥着手告别，离开了祖国的西大门。
上了车，我赶紧拿起氧气包吸氧。返程的路上，我思索着这条长达1200多公里（其中巴基斯坦境内616公里）的中、巴友谊公路，自1966年4月开工建设，在那“将革命进行到底”的年代，在那缺少现代化机械装备的时代，面临着泥石流、落石、雪崩、崩塌的危险和冻土层等难题；面临着高原严重缺氧的环境；这些普普通通的中国军人，却轰轰烈烈的创造了世界筑路史上的奇迹！听导游说“这条公路每公里是用一条人命换来的”……。那一段悲壮、凄婉、酸甜苦辣的筑路故事，更加凸显出他们的平凡与伟大。放眼远望年轻的乔戈里山峰上的白雪在阳光的照耀下，银光四射，晶莹闪烁；柔美的白云仿佛不忍离去，彷徨在“他们”的身旁。
下午九点多钟了，夜幕已近降临。我们到达“世界屋脊”塔什库尔干县下榻的宾馆，放下了行李外出寻找美味佳肴，这里的盘羊、棕熊、旱獭、血鸡、狐、野驴、鹫等野生动物似乎与土菜馆毫无关系，这又使我们对“石头城”下的塔吉克人产生几分敬意。“靓姐”点上红烧牦牛肉等三菜一汤，我与“游头”抢着争吃起来，这时“游头”的手机响了，说话那边是“国旅”小高，询问我们是不是住下来了，“游头”告诉他“住下来了，住下来了”。这好像“多余”的关心，又使我们心里感觉到温馨。
8月18日天气仍然晴朗，我们离开了冰峰与草原共存的塔县，沿着静静的河水向阿克陶县布伦口白沙山驶去。这布伦口风景区显得十分低调，没有树木的夹道欢迎，也没有山花的灿烂微笑，只有那羞涩的绿草时有时无地延伸湖边。可神奇的是在这高原群山深处，却珍藏着白色的银沙山和一汪碧绿的湖水。由近而远望去，湖水、草色、沙丘、雪山、白云层次分明的环抱在湖的周围，在蓝天的映衬下，一汪湖水仿佛变成一颗巨大的蓝色宝石，镶嵌在昆仑的群山之中；当白云遮天时湖水又变成绿色，仿佛又象一颗绿色的翡翠；难怪当地人把她叫做变色湖呢。穷目远眺，白云有似“飞天”起舞，有似掠过的脱缰野马，倒影在静静的湖面上。摄影基地的摄影家们支起相机不停的变换着角度，我也随着他们选景不断按动快门，都想抓住西域的自然奇观、风光旖旎的瞬间。
只是留给我们的时间太短，未能绕湖一周切身体会滑沙、沙漠冲浪等休闲活动，车缓缓地离开布伦口风景区向喀什市艾提尕尔清真寺驶去。艾提尕尔清真寺是中国最大的一座清真寺，是中亚最具有影响力的三大清真寺之一。始建于1442年，迄今已有500多年的历史。导游告诉我们这里的维吾尔族占比达99%，到那神圣的地方一定注意禁止吃零食等非严肃活动，在那周围30米是不允许商业经营和从事买卖活动的。我们跨进艾提尕尔清真寺大门又退了出来，“胖妹”说：“这里不应是女性到达的地方，还是在门前广场转转吧”。我说也是，拿着相机取景拍照，这时一位旅行团青年游客大口大口的吃起水果来，我告诉他这里是不让吃东西，他面带怯色的看了看周围，这熙熙攘攘的广场上男的也看见了，女的也看见了，老的也看见了，少的也看见了，看见的不仅仅有汉族同胞，更多的是维族兄弟，在他（她）们的脸上没有表现出半点责备和不悦，从中体现出维吾尔族兄弟的包容与大度。
“国旅”小高等我们游玩结束后，把我们送到了他早已联系好的车站附近宾馆，帮我们提着行李送到了服务总台，这时他的手机响了，电话里传来了又有一拨游客下山。于是小高与我们道别，匆匆忙忙的向自驾车走去。
（三）
去乌市是8月19日下午2点45分的汽车，上午我们与乌鲁木齐的“国旅”取得了联系，接电话的似一个“老总”口吻人接待了我，我打开在家中下载准备好的国旅《旅游行程介绍》，从旅行路线、旅游景点、门票、区间车、吃住宾馆标准等价格，与x老总进行一一确认，核对无异议后我们去了香妃墓和东门大巴扎。
2点45分的车到3点15分才正式发车前往乌鲁木齐，在车上我们多了一个年纪相仿的江西“老表”，他在吐鲁番开矿已经有七、八个年头了，遗憾的是还没有找到他需开采的矿产，近2000万元的投资将要耗尽，看得出他有有家难归之隐……。多了一个能说汉语的“老表”，当然想问问此地的风土人情，“老表”叙说着他与本地人及公司维族人的所见所闻。在与他闲聊中，看不从他与当地人的距离感，他只是说语言上时有障碍，还有就是维族工人技能要差些，工作效率要低些。这时已经是深夜一点多钟了，大巴车在途中的库车县一个很大的服务区停了下来。这可是我从南疆到北疆沿途经过的最大服务区，广场上停靠着七、八辆大巴只是“冰山一角”。广场上散落着三、五成群的乘客，有妇女和孩子；有老人与小伙子。男人的着装显得随意，妇女和姑娘的衣着带有浓厚的民族色彩；色泽明亮，浓郁华丽。显现出西域女性特有的气质和美丽，在强烈的广场灯下显得格外耀眼，她们随遇而安的休闲方式是那么的从容和安宁。
我们与江西“老表”谈得正欢，一位新疆姑娘走近了我，用吃力的汉语告诉我“电话、电话”，我听得也很费力，她又指了指车上，我明白了是手机，手机在响，我赶紧上车拿起手机，触屏上显示出凌晨三点，这是我昨天设置的自动叫醒，这不断的叫醒服务可能惊醒了驾驶员师傅，我们的车进入了高速公路。
近17个小时长途旅行，我们于次日下午7点多钟到达了乌鲁木齐，便急于去乌市国旅签订旅游协议。接待我们的是国旅小X，八点多钟了她们还没有吃晚饭等待着我们，我取出国旅《旅游行程介绍》与其进一步细化核对，她说“公司现在的旅游行程与以前有些变化，现在‘六日游’的计划，我们公司只能安排3个早餐、8个正餐，四天住宿，三星级宾馆不能保证，还有就是旅游行程得原路返回”。这时我拨“x总”的手机，语音反馈不是“电话正忙，请稍候”，就是“你拨打的电话已关机，请稍后再拨”。这一等四十多分钟又过去了，与国旅小X理论也无济于事。夜幕早已降临，我们先找个宾馆住下吧，“游头”说：“也只有这样了”。饭馆已经打烊了，我们买了一些卤菜在客房里喝起了小酒并议论开来。“游头”说这分明是他们的“旅游攻略”，真是能攻能守。“胖妹”说：“他们的“旅游攻略”已经演绎到极致。我却不敢苟同，一时也找不准答案，我说我们还是让一让吧，免得多待一天还得找团。“游头”醉意中说：“‘当家的’你说了算”。我拨了国旅小X电话说：我们放弃三星级宾馆，也不坚持不原路返回的计划，但五个早餐、十个正餐和五晚住宿我们一定坚持。等了一会，国旅小X与我们签订了“xxx散客旅游合同”。这时，我们这才明白被“卖给”散客旅游公司了。合同签完后不久“x总”经理打来了电话说：“领导，1600元/人的价格是不贵的”。可是我不知道贵还是不贵，但是他“姗姗来迟”的电话似乎回答了我不知到的答案，我又能与他理论什么呢？
六日游的第一天是天山天池，也称“瑶池”，海拔有二千多米，她可能是世界上最高的湖泊吧？我不完全是为着池边的奇峰林立、苍翠云杉、湖畔的绿草、湛蓝的湖水而来，我是为王母娘娘置放在这里的一方“明镜”和传说的美丽动人故事而来。看到了云杉林俯目迎客，露珠满叶；清纯的湖水流淌在华夏大地上；听着那“这世界我来了”的撕心裂肺的歌，不由得联想起我们每一个人，心中有了阵阵酸楚。这瑶池的“明镜”会把人类的真、善、美照的清清楚楚吗？我相信会的，这纯清水会把炎黄子孙和维族儿女的优秀文化流传下去，会把兄弟般纯洁的友情发展下去，共同追求着人类的崇高文明，使之融合在这天山的蓝天下。我们这一代老人离这个世界已渐行渐远，回顾五千年社稷的风雨沧桑，惺悟出社会和谐是立国之本。让我们每一个人在这“我来过这个世界”里，不为财死，用爱拥抱，享受着人间真正的快乐和幸福的生活。
第二天我们早早起床，去往梦寐以求的大草原。久居在人聚密集城市的人们，仿佛对草原、大海情有独钟，尤其是给我以无限的遐想，草原的柔情与浪漫，大海包容与宽广，孩提时就深扎脑海，这次我是圆梦而来的能不高兴吗？导游“古丽”接待了我们，“古丽”在维语中称“美丽的姑娘”，这第三代兵团姑娘还真美丽，团脸尖下巴、浅棕色的齐肩短发、白皙的皮肤、长长的睫毛、一汪流动湖水的眼睛，苗条而又丰盈的身材与草原美平分秋色。当我们大巴车行驶到石河子市时，“古丽”讲解到石河子市“一白二黑三红”（即白指棉花，黑指煤炭、石油，红指番茄、红枣、辣椒）十分投入，也叙述着酸甜苦辣的童年，原来她家就住在离石河子市不远的农场，父母原来是内地人，在六、七十年代的激情岁月里，上山下乡来到了这里。我渐渐才明白这年轻的石河子市是第一、二代，乃至第三代农垦人创造出来的，难怪“古丽”讲述的是那么深情，原来是来到了她曾经的家，从中不难看出她对家乡的情怀和眷恋，我延伸着她这条思路仿佛看到了她的父母与前辈，她们更是当年美丽的“古丽”，虽然她们已经远离了人们的视野，安度晚年，我们永远也不要忘记她们。
当旅游大巴进入果子沟时，导游“古丽”又将西域风土人情的介绍转向了异域高原风光，她说果子沟纵贯北天山，全长28公里，风景秀丽，景观奇异，历来被视为新疆的名胜之地，素有伊犁“第一景”之美称。
果其不然，这山峦起伏的果子沟每到一处风景各异。山坡上的绿草爬满群山，不见杂色；山下的野花绚丽灿烂点缀在草色之上；沟沟壑壑的云松密布。白云沉入峰峦时而探头、时而涌出山坳；放牧人家骑着骏马与悠闲的牛羊漫步在云雾之中，真是秀色可餐，美不胜收。大巴车慢行驶过了二十多公里的果子沟风景区又来到赛里木湖，该湖古称“净海”，这秀美的高山湖泊我真想在这儿呆上几日。心中盘算着绕湖一周大概需要二天的时间，那尽收相机的风景绝对让人瞠目，可我哪知道这碧蓝的“净海”，纯蓝的天，远山的白雪，绿色的湖畔，远处白云悬浮在水面等景色如此美丽，这怎么能不让我带走遗憾呢？
这时导游“古丽”不断的催促着我说：“他（她）们都已上车啦，你还呆着干什么，迟到一分钟是要罚歌一首的，好看的景色还在后面呢。”我依依不舍的离开“净海”，车向那拉提草原驶去。上车后认真的“古丽”真的要罚我五首歌，讨价还价后她说那就二首吧，五音不全的我从来未唱过一首完整的歌......，此刻老同学“靓姐”、“胖妹”也起哄起来，那你就吟诗朗诵吧！这几个老同学知道我在家喜欢写一些小诗，自娱自乐。在这“大雅之堂”要我献丑，真是“家鬼害家人”。实在推辞不得，我便为难起“古丽”，那你告诉我果子沟的山叫些什么名字？“古丽”说：“走了那么多山我哪能叫出它们的名字呢”。那恭敬不如从命，我从手机里调出一首诗朗诵起来：诗名就叫《不知名山画入帘》吧:
群山峻岭壑云松，满坡绿色接苍穹。
白云起舞长风去，牛羊漫步云雾中。
车上响起了热烈的掌声，团友们有的说再来一首，有的说还有一首。刚刚入座的我又被他们“请”了回去。我说“靓姐”你帮我唱一首歌吧。“靓姐”说你不是在赛里木湖畔小吟一番吗？你就在这里大吟一番吧。无人替唱又推辞不得，那只有即兴出炉“涂鸦”献丑了，诗名就叫《赛里木湖畔》：
碧湖远山白云飞，高原草色满目青。
西洋暖流即兴雨，牛羊痛饮冷杉泉。
车上又响起了掌声，再来一首，再来一首呼声不断，我说到下一个景点再来一首好吗？接着，我说下一个节目是“古丽”的，大家鼓掌欢迎。“古丽”接过话筒唱起了“我们新疆好地方，天山南北好牧场，戈壁沙滩变良田，积雪溶化灌农庄……”。车上的歌声伴随着掌声的节奏向那拉提草原驶去。
“三面青山列翠屏，腰围玉带河纵横”，这佳句不知是出自何人何时，但可以肯定地说，他是为新源县那拉提草原全景“定制“的。我主观臆断猜想，作者一定是站在三面青山的某一山头上，极目远望辽阔的那拉提河谷草原，似腰带纵横的河流，又似翠玉般的绿水流向远方……。可遗憾的是被称为“塞外江南”的“人间天堂”——那拉提镇，却被“夹道而行”的民房建筑不断延伸数公里，“衣冠不整”的街道阻隔着我们的视野，有碍对草原的观瞻。可是“塞外江南”的小镇那拉提也很委屈，也很难克服解决居民多、旅客多、房屋多，草原少的“三多一少”局面。我深受福建或圆或方的土楼启发，仿佛从中找到了答案，如果象他们那样节省土地，为子孙后代造福那该多好呀，这也可能是我的一种天真幼稚的想法……。
又行进了二十来公里，区间车在距恰博禾林业检查站不远的地方停了下来，这里是地地道道的原始、天然的自然风貌，巩乃斯河水在宽水中悠闲慢流，溪水在窄渠中匆匆而过；哈萨克族人毡房星星点点；马羊徘徊在河谷草原之中； 饷午时分却不见袅袅炊烟；原来他们是在保护着三面青山下那片仅有的恰博禾原始森林。
8月24日也是我们六日游的第四天，早上七点天还没大亮，大巴车从那拉提镇出发向巴音布鲁克草原驶去。这可能是导游“古丽”的有心安排，前几日我们团发车都比今天晚一个多小时。多日的行程，晚睡早起的团友有些疲惫，在车上小睡起来，好在返途他们能补上沿路的风光。我没有睡意看着“古丽”坐在车门边折叠的小凳子上，用双脚紧抵着台阶旁的壁板左右摇晃，车随着山路的深浅、起伏摇曳着熟睡游客，却委屈着“古丽”难以支撑平衡的身体。我模糊的眼睛仿佛把她看成是我的女儿，心在流血，泪在流淌，我看到的只是六天，这五夜她比我们更加早起晚睡，睡眠一起也不会超过十几个小时。车上那不足“书本大”的折凳和面对游客的狭地就是她的岗位，她为了生计，为了旅游事业在早早地透支着青春年华，我再一次读懂了旅游战线上不为人知的“古丽”，我们不能忘却这一群人不辞劳苦、不分昼夜坚守在旅游岗位上的美丽的“古丽”。
大巴车在霍尔果斯口岸稍作停留，让游客在闭关的口岸照相留影，匆匆离开了依山带水的中国与哈萨克斯坦边境。往日热闹的车内此时显得有些安静，导游“古丽”似乎在用无声行动导出最后的精彩，简单的话语中暗藏着巨大玄机。她说“好景就在前头，好戏还在后头，并说前往巴音布鲁草原停留的时间较长，骑马游玩的团友要悠着点，一定要注意安全，到那里是由景区导游讲解”。我听懂了她的言外之意。比方说一个谜语，讲谜的人早早的把谜底说出来，那就失去了猜谜的精彩过程。她是让我们在惊喜中享受着巴音布鲁克风景的全过程吧！
区间车送我们去巴西里克观景台途中，我们才知道还是来晚了，旭日与我们“擦肩而过”，一望无际的蓝天显得地球十分渺小，无边无际的草原给人以豁达的胸襟。区间车上讲解员沿途讲说着远处的雪山，近处的灰鹤，路边的野花，叽叽喳喳的百灵、云雀；觅食的旱獭时跑时停追逐着蝗虫、蚱蜢，时而驻足警觉着天上的猛禽；这里才是一个真正意义上的野生动物世界。难怪诗人笔下把草原描绘成我的家呢。在这个充满祥和的大家庭里，我切身感受到“彩蝶纷飞百鸟唱，牛羊好似珍珠洒”的草原人情怀，与之相比他们善待自然的无私，我们贪婪的索取自然，难道不愧于地球这个家吗？这使我又一次读懂了草原人热爱草原、保护草原、亲密自然、包容自然，与自然和睦相处的宽厚、博大的胸怀。
观景台不远的地方区间车停了下来，我选了一匹高大的枣红马与老同学在高原草甸草原上策马平川，驰骋在草原、山丘、野岭之中，模仿偷学着少年的浪漫。疲惫的马闲步来到了天鹅湖畔巴西里克山顶，极目远眺我被天鹅湖上“九曲十八弯”迷人的景色所叹服，沉醉在一片惊喜若狂之中。这古老的开都河全长五百多公里，《西游记》中称它为通天河，弯弯曲曲的河道多达一千多处，静静地卧淌在一望无边的沼泽草地上。古人有云：“她似仙女的飘带穿过天鹅湖”，今人有说：“上苍为巴音布鲁克这个翡翠王国披上了圣洁的哈达”。无论古今人他们都被这碧水曲河、绿色柔情的景色所陶醉，然而却忘记了沼泽、湖泊中栖息的天鹅、灰鹤、黑鹳、野鸭，以及浅滩、湖畔散放着的马、羊。难怪这如痴如醉的画面被《中国国家地理》杂志评为中国最美的地方，巴音布鲁克风景区还申报了世界文化景观遗产。此时，莫名激动的我诗兴大发起来，吟起了《曲河链接地与天》的自由诗来：
曲河入云端，似龙卧草原。
湾水数落日，倒影余晖晚。
远山筑四壁，绿毯织高原。
羊群飘然去，骏马啸蓝天。
当这首诗作完后，太阳已渐渐西沉，我站在高高的观景台上面对落日，由近而远顺着蜿蜒的通天河大声朗诵起来，这次不受处罚的朗诵是发自于我内心的独白。
（四）
去吐鲁番旅游是我们六日游的最后一站，到那里旅游大多都是冲着火焰山而去的，这是悟空护着师傅去西天取经的必经之路，无论谁家影视中心取景拍摄《西游记》，都少不了这一外景，这是吴承恩先生交待的“八百里火焰”的自然奇观。可我这篇《西域行游记》有无这个地方，都无伤西域风景的“大雅”。原因是我这个怕热的胖子，听到去火焰山回来的人说“那里的温度高达65度，热气熏人，难以忍受，有的人把鞋底带都烫掉了”。我犹豫起来，可是我的“大头”孙子一再嘱咐我要吃吐鲁番的葡萄，我总不能在杭州买上几斤葡萄说是吐鲁番的吧？童叟无欺这件事不能犹豫！真不理解这省直机关幼儿园从小就抓起了民族团结来了，什么“达坂城的姑娘”、“吐鲁番的葡萄”，这些孩子唱着、跳着还有模有样。去！就是为了孙子也要去……。
去的第一站是坎儿井，它是古代人工在戈壁滩下开凿的地下水渠，总数达1100多条，全长约5000公里，被称为中国古代三大工程之一。暗渠的涓涓流水哺育着戈壁滩上的人们，灌溉着古老的农田。车行驶到苏公塔又停了下来，这座塔已有230多年历史，它重在人文。这是清代吐鲁番郡王——额敏和卓自己出资7000两白银建造的，这是为了表达对真主的虔诚，更是为了报答皇恩。它意味着世世代代要团结在皇上和清政府的周围，至今流芳后世。
正午时分，大巴车稳稳当当地停靠在火焰山的腹地，下车的游客有的撑起了阳伞，有的正在涂抹防晒霜，“游头“戴起了遮阳帽和墨色眼镜象换了一个人似的取景拍照，随车的“红衣”导游说：“今天真是一个奇迹”。我们问导游是什么奇迹，导游说难道你们还没有感觉到吗？感觉、感觉到了。今天的气温不过四十来度，不仅不热谷沟里的风还带来阵阵凉爽。“游头”憋不住的说：“这我是不愿意看到的，到这里来就是要亲身体会高温下的火焰山”。“游头”说得也是，但是更为重要的“也是”应是：造物主在这里“铸就”了绝无仅有的天下奇观，雄浑天凿的火焰山是上帝“创作”的佳作，其天然的建筑美、艺术美表现的淋漓尽致。火焰山赤褐砂岩在烈日的照耀下闪闪发光；炽热的气流滚滚腾升；远山云端烟雾缭绕；山势连绵起伏、层峦叠嶂。在寸草不生山体的谷沟里，却绿荫蔽日，风景秀丽，流水潺潺，瓜果飘香。
到了吐鲁番不能不到热情的买买提家去做客，维吾尔族人热情好客，崇尚礼节，待人接物，十分礼貌。买买提的儿子看见我们一群人下车，早早地站在门前，右手按在前胸中央，身体前倾，连连向我们问好，并把我们引进到葡萄架旁的会客厅，男先女后的跪坐下来，主人的女儿把家中的葡萄、西瓜、哈密瓜等水果一一摆在我们的面前，让我们尽情地享用；美丽的维族姑娘穿着节日的盛装跳起了新疆舞蹈。同时还展示着他们家喜获丰收的果实，我非常高兴的买上几斤，这是正宗的吐鲁番葡萄能够兑现孙子的承诺。
十几天的西域行，让我感受最深的是那些淳朴、善良的维吾尔族农民。在喀什东门大巴扎我们看见一位瘦弱的维族农村妇女，头披黑色的纱巾低着头蹲下，面对着流动摊位的车轮，左手用纱巾把脸遮的严严实实，右手托住碗大口大口喝着似奶似茶的饮料，从中不难看出她在有意回避着人群，这也许是她遵守着传统的礼教；也许怕熟人看见她的“奢侈”。在与一位维族老人闲谈中，他说“希望儿女们能成家立业，自己有几亩地，一头小毛驴就满足了”。他们对生活的“奢望”是那么简单，且一代一代简单的重复着，可他们崇尚自然、人文自然的思想境界也在一代一代重复着，却重复着不是那么简单。这种美好的心灵远远胜过美丽的风景；这自然、原始、不需人为修饰的西域风光就是一个最好的答案……。
旅途中我们沿路看见低矮、狭窄的农村民居和他们生活状况，不由得我心思萌动，感慨之情难以言表。但是，我相信福祉会降临到这块淳朴、善良的土地。（完）
二0一三年十月十八日
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