名嘴与残腿
嘴有二个基本的功能：吃饭与说话。吃饭是用来给人体运动补充能量；说话是表达自己的真实意思，更是体内高热能量与复杂思想支配的必然。
腿最基本的功能是行走。一是向前。向前自然是进取，厚福的意思驱使；二是向后。向后自然是畏缩、逃跑的内心表现。
现实生活中常将说话十分严厉，毫不留情的嘴喻为巧嘴，厉嘴，钢牙铁嘴。央视白岩松的嘴就属此种类型，因此获得了央视“名嘴”的雅称。“名嘴”最近一期的《新闻1+1》中对薄熙来案进行了复盘，其中提到：“比如这几天也有议论，为什么证人王立军是推着轮椅出来的，是身体有什么问题吗?也应该给予解释。”这不陈教授不知受谁之委托匆忙出来通过记者的嘴回应到：“我国法律对于证人作证的要求，主要是证人的辨认能力和表达能力两个方面，在年龄、生理身体健康状况上，没有量化标准，只要证人能够辨别是非，能够正确表达自身意愿就可以出庭作证。”“至于王立军到底为什么坐轮椅出庭？他的身体到底出了什么问题？这都不在法庭考虑的范围内。”陈教授表示，法庭所要考虑的是证人的身体状况是否能支撑其出庭作证，是否影响自身意愿的表达。“从王立军在法庭上的表现来看，他的身体状况不影响他出庭作证，所以法庭无需解释他为什么坐轮椅。”
名嘴就是名嘴，对陈教授的解释并不满意，有点不依不饶的架势，置疑到“至于王立军个人的身体新的刑诉法这里保障人权的一种特点。说个题外话，也有人在关注，我们为什么要提出来去关注证人王立军他坐着轮椅来做证人，应该给予公众的一个解释呢？其实背后也是因为这样，当他推着轮椅上来的时候，很多人都在议论纷纷，是不是刑讯逼供了？是不是慢性中毒？怎么会是这样呢？如果我们做一个大胆的假设，如果这个细节给予大家陈述，假如他是轻度中风影响了他的走路，而对于一向注意形象的王立军来说，他主动提出，我不要踉踉跄跄地去走，我还是坐轮椅吧。因此，出于保障人权的角度来说，他是坐着轮椅上庭作证的。那么大家就更能感受到新的刑诉法出现之后，我们整个司法，尤其在刑诉这方面保障人权这种特质，公众的疑虑也就消失了，这个案件就办得更没有瑕疵，所以细节很重要。”“我今天注意到有媒体采访陈教授，陈教授说没有义务去回答这样一个问题，但是我们之后跟陈教授联系，陈教授说媒体曲解他的意思或者起码没有读懂他的意思。他强调的是，在公众没有疑问的前提下没有义务去回应，但是公众有疑问的时候那就是另外一回事了。王立军就属于公众有疑问，所以真的建议媒体再采访一下陈教授，因为我们都有义务去推动我们的司法更文明，更保障人权，更不留任何的瑕疵，所以细节很重要。”
教授就是教授。陈教授的解释着重于程序法的规定，“名嘴”面前高深的学问也显得满腹经伦难以施展，着实有点替之捏把汗的不适。“名嘴”不仅懂法，而且知晓《世界人权保护公约》。看来这名嘴，厉嘴不仅仅需要渊薄的知识来支撑，更需要广阔的襟怀来承载。显然“名嘴”并非只是关注囚犯的人权，还隐含着另一层意思。“名嘴”在置疑中“假如他是轻度中风影响了他的走路”用了“假如”这一不确定的疑问词，而“是不是刑讯逼供了？是不是慢性中毒？怎么会是这样呢？”并没有给予解答，也没有提出疑问式的“假如”。显然这“怎么会是这样呢？”更耐人寻味，也道出了大多数人的心中的疑惑。
显然王立军的残腿是在从被判处有期徒刑十五年后被执行刑惩到薄熙来案案作为证人出庭间隔这段时间里失去了健康。“名嘴”的置疑有三个隐含的意思：一是“残腿”在薄案中的证词是否存在被人逼迫的问题；二是慢性中毒是谁在做手脚，又是谁最想置他于死地；三是因为被囚禁地的环境条件差，导致了轻度的中风。当然还有话外之音：是否像“残腿”这样的特殊人物也存在被牢头折磨的问题。如果存在虐囚，那是监所警务人员所为，还是同监的人因私仇而为。难道还是重庆“黑社会”反扑成功对曾经的“打黑英雄”实施了惨无人道的报复。当然作者更倾向于中风本属天命注定，应验了叛徒没有好下场的忠告，置疑不得谁，谩怨不得谁。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我的解释是：只有腿脚不适，与曾经的一人之上，万人之下的风光形成反差的“残腿”自己最能清楚。因为腿长在“残腿”的身上，是叛徒的因果报应，是监牢虐囚的潜规则的活教材，还是遭到了刑讯逼供，被人暗算，恐怕“残腿”也很不愿意，也不可能向社会坦诚自己的心迹，这应属个人隐私。俗话说得好：“自己遭地活业自己受”，“自己酝地苦果自己咽”，“早知今朝，何必当初”。“一失足成千古恨”，既然背负了叛徒的骂名，既然选择了沉重的十字架，何来自由之嘴，又何能有健康之腿。“残腿”用中国人的观点又何止是失足这么简单，更重要的是道德上的“失德，失义，失忠”。因此，用人权何够包裹说来显得沉重的罪恶呢。
不同时代，不同年轮的人具有不同的审美观或人格品味，叛徒也自有叛徒格式化的形象。人们在社会之中十分注重形象这是确实无疑的，正如“名嘴”所说：“假如他是轻度中风影响了他的走路，而对于一向注意形象的王立军来说，他主动提出，我不要踉踉跄跄地去走，我还是坐轮椅吧。”在“残腿”所成长、受教育的年代，叛徒自然是歪嘴、斜眼、缺胳膀少腿的。如《红灯记》中的王连举是那个时代最典型的叛徒格式化了的形象。“残腿”以最终落个腿脚不方便正符合他这个年轮的审美观与价值观。“叛徒终没有什么好下场”这才是颠攻不破的真理。
无论是晚节，还是载德，中国人对标准男人的内在本质要求是“对国家忠诚，对朋友义气，对父母孝道”。“残腿”对父母是否孝道，作者不能猜测，但“残腿”没有做到“对国家忠诚，对朋友义气”这两点是无疑的。英雄晚节不保，着实令人可惜。如果“残腿”对国忠诚，他这个智商与重权在握的人就应该主动出击，发现谷开来杀人后，就应向公安部仍至更高层次进行反映，而不应该向犯罪嫌疑人的家属去邀功，何况这不是什么拿得上桌面的喜功。如果是对朋友义气，他就应主动回避，任朋友交恶而无怨言，大不了罢官回家卖红薯。也不至于因此而背负叛国轻友的骂名。
还有一点就是我要替名嘴说一句：谷开来到底是证人，还是应列入同案犯共同受审，我觉得也需要相关专家作出解释。如果是证人，本是谷开来接受了贿赂，而非要她来证明薄知情，是否存在司法交易。谷开来通过作不利于薄的证词换取免除更重罪行的交易。这样谷开来作为薄案证人的资格或公正性就存在瑕疵。当然，谷开来笑脸指证夫君有罪并没有“残腿”让人感到恶心，只有滑稽、痛切之嘘，反倒觉得“情”有可缘，权当竭斯底精神异常的妄言。
作为央视，作为央视的名嘴，具有法律规定的对司法、对社会的监督权。当然包括对犯人是否被虐待享有监督权。“名嘴”火眼金睛，洞察秋毫，令人敬佩。因为是自由之嘴，“残腿”作为犯人，不仅没有人身自由，可能还存在生命、健康的威胁，显然是双被束缚的残腿。也许这里面并不只是“名嘴”与“残腿”这么简单，可能里面隐藏的东西甚比明清宫廷剧中的勾心斗角还精彩分呈，而又是我等小辈所能了解的机密，那就只有让“残腿”将苦水、恶果与秘密一同烂在肚里。反正，事必有蹊跷，凡事任由历史来评说。
