生命的高贵与卑微——动物大迁徙带给我们的生命思考
恢弘悲壮的非洲动物大迁徙，带给我们的不光是视觉和心灵的盛宴。三千公里的生命奔袭，面对饥饿、干渴、体力不支、被天敌猎杀的危险，动物们以对生命的坚韧和果敢，守望与捍卫，把生命高贵与卑微的密码淋漓尽致地诠释给万物之灵的人类，为我们高奏一曲气壮山河的生命赞歌。数百万动物军团因生命而纵横驰聘的英勇气概，澎湃着对生命的敬畏与震撼，过滤掉了人类的廉价悲情，激荡起我们强烈的回应与对生命的深刻反思。
求生是万物之本能，不必教诲，不用宣誓，活着的道理无须华丽包装同样掷地有声！对于生灵，健康的存活只是生命的底线，死亡线上的顽强抗争更是对生命的深度敬畏与高度礼赞，是绚烂生命的极致。战胜死亡即是新生，生命第一，有了生命，才能拥有生命基础上的一切憧憬与创造，感恩与回报，快乐与享受。
敬畏生命就是要对自然、对生命怀有一颗虔敬之心，永远把生命放在至高无上的地位，就是要懂得认知有边界、生命有边界、行为有红线的前提下，如履薄冰，如临深渊，自强不息。敬畏生命，其实是在呼唤一种内心的冷静与审慎、良知与责任，以此引领着我们由懵懂走向理智，由自私回到责任，由张狂走向慎独，由不知天高地厚回到顺天崇道，由放任自流回到自觉自省、自我管束的理性轨道。
“鸢飞鱼跃，道无不在”。万事万物各有活法不同，然而却遵循着一样的生命信仰，那就是顺天而生，合道而存，自强不息，厚德载物。“天” 与“道”皆是可以为人们逐渐认知和掌握利用的自然规律与生命规律。而作为万物之灵的人类，除了追求生命的健全这些普通动物的生理本能之外，更追求情与爱、理解与尊重、感恩与回报、付出与成就等高层次的精神需求。
人与自然的和谐相处，人伦关系的亲爱有序，是在长期的求知与探索、文明与野蛮、牺牲与付出的交叠磨合进程中渐进和认知的，所有规范和引导人们行为的规章、制度、纪律等文明成果，无一不是建立在鲜血与生命代价基础上之的。而对于从事特种作业的煤炭行业而言，“条条规程血染成”则是对数百年来、数以万计煤矿职工生命代价的高度凝练与概括，自觉遵守“三大规程”，坚决杜绝“三违”，确保“三不伤害”，搞好自身安全、区域安全和矿井安全，是对天道人伦的基本遵守，是对自己、对他人、对家庭、对社会的最基本道德承诺。
生命只有一次，没有来回，不能重复，多一次侥幸便多一次被剥夺生命的机会，不怕一万就怕万一。而人的生命在一万与万一之间是那么地难以预测，在侥幸与无知的深痛灾难面前又是那么的微不足道——高贵与卑微之间只隔着一个可怕的“一念之差”，没有这个一念之差，人的生命永远都是高贵的、不可亵渎的。煤矿人打交道的对手是千米井下恶劣环境，是瓦斯，是突出，是水，是火，是顶板，是煤尘，哪一样都不必角马们面对的狮虎、河马、鳄鱼危险小。但是这些虎豹猛兽瞄准的无一不是犯错误的猎物。只有我们切实担起责任，多想想亲人，多想想生活着的美好，多想想规程，真正把职工当兄弟，当亲人，当自己的孩子看待，在安排工作、检查隐患、落实整改时，心生敬畏，如履薄冰，减少和杜绝工作失误，不给“猛兽”以机会，才能减少直至杜绝一切事故。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
面对慈祥的双亲、恩爱的妻子、可爱的孩子，鲁莽行事，游戏人生，我们还有何面目为人子、为人夫、为人父？自傲于宇宙万物之灵的光环，自傲于生命世界的主宰而失去对自然、对生命应有的敬重、敬仰与敬畏，必遭天谴道灭，伤及健康，危及生命。孔子说：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。若健康不在，生命不存，孝之焉行，爱之焉出，责之焉尽？
煤矿企业从事的是“四块石头夹块肉”的特殊行业，打的是生命保卫战，任何对生命的漠视环节与行为，都可能招致命丧 “虎口”。一次失误万幸逃脱，不等于下次失误不被“猎杀”。面对侥幸心理和“三违”，每一个煤矿人都应该痛定思痛，倍加检点：我们身边有没有无视生命、漠视生命、甚至糟蹋生命的现象存在？我们在生命教育方面的补课效果达到没有？我们的工作是不是简单到了只知道布置任务，而不能够站在道德的高度审视生命、珍爱生命、敬畏生命，切实把“安全第一”的理念落实到行动中，形成一切按生命规律办事，尊重生命，敬畏生命、自我管理的良好氛围？诚如是，则我们的煤矿工人一样能够打造一片祥和的天空，创造属于自己的幸福，活出精彩，活出尊严，活出美丽人生！
茫茫浩宇，纷繁丰富的生命面貌和存在形式，是万物生生不息最高贵的品质和最深沉的秘密。
我们的至圣先哲把对一切生命的关怀、保护和尊重称为“至善”、“大道”。在大千世界如许的生命存在中，我们有幸成为万物之中有智慧的一种。蝼蚁尚且贪生，何况乎人？若不是活得痛苦、活得艰难、活得无望，有谁愿意轻生？让我们敲响生命的警钟，在每一个人的心中撒播敬畏生命的种子，小心翼翼，呵护着这颗敬畏生命的种子在我们的心间生根、发芽、开花、结果！
姓名：魏晓
工作单位：新矿集团安徽金黄庄矿业公司党群工作部
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