天地令

炎黄五千年，天地易于兴衰，兴之于法立，失之于贪极。然秦起之于巴蜀，蜀汉复于荆益，唐兴之于河东，清立之于辽东，夫子不知于何，焉有知之者乎？

战国纷立，宋、鲁等国立于侧，天下以为蛮夷，故秦出入天下以为恶，六国之余皆伐之。而巴蜀皆地利，戎人无道，武侯讨之以绝后患。李冰建堰，郑国立渠，巴蜀之利惠千秋，世人皆慕其泽，弗如也？

董卓败凉，袁绍势大，曹操“挟天子以令诸侯”廓清北方，刘备孤苦无依，奔走天下。益州疲弱，累受米贼欺凌，请刘备据于葭萌，刘备广施仁德，后遂得益州。同诸葛亮之语，北方心成，无可攻立，值此刘备据荆州、益州立蜀汉，鼎三国势成。

炀帝无道，建运河，游龙舟，四伐高丽，天下民役苦之不止也。玄感反，瓦岗立，天下乱久矣。唐室起河东，炀帝素疑李渊，乱极时方思李渊，李渊便攻天下劣民。后得仁人志士之助，反隋朝，战窦建德，破王世充，半载得天下。突厥虽恶，不知计谋以诈立，是故败之无疑也。

洪武立国，百六十载，天下不宁。蒙古在北，女真在辽，又有百姓不信于国，天下乱久矣。成梁在辽，扶叶赫，败建州，明之谋久矣。太祖愤恨，因势力孤小，事事委明朝以全。后闯王走天下，大乱起，山海关若鸡肋一般，便于顺治一世入主天下。

诸友尝论之，天下纷乱，如何知天下成于此也？对之曰：“富贵有利，资源甚丰，土地俱得其利，此其一也；诸侯不睦于上下，百姓食宿不济，此其二也；天下乱，立于疆界，前锋无阻，此其三也。俱此三利，天下得之可也。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

有一人问之曰：“中原如何屡左于关中，而江南多不及两者也？”

答之曰：“中原之地，首说冀鲁。此二地，四战之地也。主上虽善，终懒于战争，败之不久矣。江南，三国以来，世族多赴于此，中原技艺多助，故富贵渐易之于江南。至隋唐时，天下定矣，百姓务实，二地皆不如也。主上得富贵，心志渐失，国家失之不远矣。”

又问曰：“洪武立国，陈友谅、张士诚侧目虎视。又因江南富贵，天下皆然。可谓之四方皆恶，百姓时日不疑有危也。后如何杀陈汉、灭张吴，北上讨天下，斯是由理也？”

答之曰：“陈友谅残暴，万世之恶也。张士诚守富贵之家，不思进取。民心不归，天下久思良主久矣。是故陈友谅死、张士诚戮，理之有也。元者，以宋理为末，蒙古主，天下不慕久矣。故洪武伐国，天下附之者多矣。后洪武杀戮，其多为官吏贪利者，与百姓无怨，兴之是矣。”

“闻兄多识天下之略，乞一二见识。主上立国，当思何务可得天下？”

“百姓贫苦，主上之不为也；将士多劣，于国、民多欺者，主上为恶久矣。贤主初征天下，必严厉军士，为百姓福利谋之，百姓依附军士多正也。百姓喜乐土地之务，必谢于贤主，天下之得有望矣。诚主上不悔当途，天下当有之。若似柴荣之流，天年有限，终为宋室并之。诚如是，天命为真主佐，基业假之于人也。”

“贤兄豁达，经史多知，却不似我等资财无余，理当乏也。”

“不实！不真！愚有资财有余，若效马谡之流，败亡之有也。吾常走天下，访问山野，务实古今，斯理焉有之！关中之利泽被天下，百世惠得其利也。吾每每察之，水利多流于平原，农业俱兴。不似中原多旱，江南多洪，故得天下者俱以关中为先也。”

“斯是有理也。元起草原，得谋士之言，先关中，益州，后大理，宋室遂亡。高宗立国江南，百六十载无患，首得其利者，关中也。百世以来，关中失，天下亡之不久矣。”

“善也。诸友皆有识，如何不及吾也。诸友当务于实，患难多之又多，何其虑也？”

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