小人物的命运悲剧
小人物的命运悲剧
------浅谈电影《活着》主题
看完94年葛优、巩俐版的《活着》，心情开始有点沉重，这是一场命运给予我们的考验，也成就了一场时代的悲剧。
电影与余华原著《活着》还是有很大的区别，原著更能反映出更大的时代悲剧和个人悲剧的特点，充分发挥了文字极具魅力的煽动性，读来真真切切，如身临其境般与主人公福贵、家珍、春生、龙二、凤霞、万二喜等人物命运变幻的整个过程，尤其是福贵极具悲剧性的一生，但影视作品把画面直接呈现在我们面前的时候，却略掉了很多悲剧场景，使整部作品在作品主题的呈现方面显得有点生硬。
“活着”，是这部作品一以贯之的线索主题，多次由剧中人物呐喊而出。一开始，就是一个非常热闹的场面，福贵正在喧闹的赌场里寻找乐趣，他自高自大，根本不把关心已有身孕的贤淑老婆家珍的话放在心上，甚至为了保全自己大男子的姿态，还在赌场里各类粗俗的人面前给前来劝阻自己的家珍难堪，真可谓禽兽一般。长期的赌场生活，让他把祖上留下来的厚实家财败光，气走家珍，气死老父，甚至只能依靠变卖老母亲的首饰才维持了一段清苦的生活。在一段时间的清醒之后，家珍也带着在娘家居住期间出生的儿子“不赌”有庆回到了福贵身边，于是他逐渐从生活的痛苦中走出来，从过去混沌的生活状态中走出来，慢慢意识到什么是生活，什么才是真正的活着。于是夫妻两人商讨着，开始寻找营生的手段。与过去备受宠爱、颐指气使的旧社会家族少爷相比，此刻的福贵则去掉了所有的光环，放下了自己的身段和自尊，性格也来了个360度大转弯，甚至不计前嫌的跑到占有了自己所有家财的龙二那去借钱准备开个小铺做起营生来，但已金盆洗手的龙二此刻给福贵的却是后来陪伴了他一家几乎一生的皮影，说不能直接借钱给他，福贵得靠自己的力量去赚钱，而皮影一直是福贵自己十分喜欢的门路，只要他肯干，找几个人就可以干起来，也绝对饿不死。这同时也给我们一种生命不息的感觉，只要我们肯干，什么都是可行的，都可以保全我们生命的延续性！福贵欣然的接受了龙二的建议，迅速组织好了一个皮影班子开始了他们的生存之旅，他们做得风生水起，但命运似乎开了一个玩笑，一场突如其来的骚乱踏平了戏班，他们被国民党前线某军团抓去当了搬运工，时时都有被漫天乱飞的炮弹炸飞的危险，行走在尸体中间让他们感觉到生命是如此的宝贵，于是哥几个站在战壕里望着眼前荒凉的尸场时不自觉地发出感叹“活下来，真的很不容易，一定要活着回去，一定要好好儿地活着，记住，我们都是从死人堆里爬出来的！”此时的他们，对生存的渴望是多么的强烈！这句发自肺腑的话，为他们以后的生活增加了几分勇气，不管以后的路又多难走，都一定要好好的活下去，也为我们后面故事的铺陈奠定了基础。
从前线战场逃出来的福贵，回到了有自己老婆和孩子的小镇，在光线暗淡的深巷中恰好看到了自己已经变成哑巴的女儿凤霞，父女俩瞬间情绪的变化，在影片中通过脸部表情表现得淋漓尽致，看着让我们辛酸，我在想为什么命运是如此不公，为什么要剥夺走可爱天真活泼善良的凤霞的话语权，为什么要让懂事的凤霞有话说却不能用语言道出？接着当问到母亲在哪儿时，凤霞只是把堆满笑意的面孔向右撇撇，指示母亲家珍的位置。四目相对时，那份深藏在内心的焦灼的感情终于得到了释放，消失这么久的生活激情终于回来了。于是，影片的节奏随着人喜悦的心情开始变得轻快、灵动和活跃起来。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
回归到常态生活中的时候，福贵一家人的生活也已经跨进了新时代，在新中国毛主席的光环下展开了富有生命激情的生活。影片接着按照时代线索展开了叙述进程，也通过几个场面着重表现了福贵一家人怎么珍惜这“活着”的权利，怎样小心翼翼地求得生存。从战场归来的福贵及其家人多次强调自己曾经为解放军干过革命，在替凤霞定婚事的时候，和媒人也强调他们家算得上是“根苗红正”，和工人阶级出生的瘸子万二喜绝对的门当户对。他们夫妻俩把政府给他们的不小心洗破的“革命证明”像护着一个刚出生的婴儿一样整理好，并且找人用相框把它精致地别好挂在墙上显眼的位置，意在提醒前来的各方客人。这是一个时代的写照，也在向我们告知一个时代里无可回避的社会现状。五十年代，正是中国的社会主义 蓬勃建设阶段，人民公社化运动、“大跃进”席卷而来，人民开始了疯狂的大炼钢铁，把家里的破铜烂铁，甚至是吃饭的锅灶都砸了，就为多造两颗子弹让老蒋“睡不着觉、吃不成饭、拉不成屎”而开始了全民运动，顺着潮流发展，谁也不敢落后，他们全然不顾社会现实，没有考虑到中国的现状和承受能力，只是一味的强调着“超英赶美”，提早进入共产主义社会。但总归有一点是好的，那就是福贵还可以唱着喜欢的戏曲，可以摆弄那些陈旧的皮影儿，过了一阵子的舒心日子，但天不遂人愿，进入到六十年代，“破四旧”运动在全国疯狂的掀起来，因为大家都“惦记”着福贵那一箱讲述着旧时代故事的道具，为此，镇长不得不亲自上门劝福贵把他们处理掉，那一箱子皮影终没能逃出被毁掉的命运。
时间，可以改变很多东西。“三十年河东，三十年河西”是没有错的，很多人的命运在岁月的长河里来了个乾坤大转移，比如，曾经的龙二和福贵少爷，嚣张得意一时的龙二已经吃了五粒弹子儿离开了人世，落魄的福贵地位突然被抬升了许多，一家人都得到了社会或多或少的庇护。再比如，曾经的那个从死人堆里逃出来的春生此刻变成了颇有地位受人尊敬的区长。可是偏偏，悲剧的福贵要经历这么戏剧性的一幕，自己懂事的乖儿子因为过度劳累在墙角休息时居然被自己念想的兄弟撞翻的墙压死，“怎么就是你的儿子呢？”春生在得知是福贵的儿子时，发出这样一个疑问。我们也不知道，怎么就是那个一起说着要好好儿活着的人的儿子，让在官职的春生感到手足无措，甚至把深深的悔恨埋藏在心间，时刻关照着富贵一家，无奈福贵一家对他的抵触却这般的强烈。直到最后一次春生在深夜敲响他们的门扉的时候，他们，家珍才终于给了他一点希望“春生，你记着，你还欠我们家一条命，你得好好活着！”这是他们给他的一点牵挂和念想，让春生不致在绝望中选择轻生，这是对生命的一种深深的爱和尊重，活着，便有无限可能，如果死去，只是化归泥土，留下的只是一片记忆，就像他们死去的有庆。
出嫁后的凤霞是幸福的，有大家的真诚祝福、父母的殷勤照顾、有丈夫的细心呵护，甚至还有对肚子孕育的那个新生命的期待，她每天都可以开心的笑着，再没有童年时的那种羞涩， 再不需要弟弟有庆为自己打抱不平了。满心以为自己也即将跨进母亲的行列，像母亲一样伟大。在卫生院，听到自己儿子清脆的第一声啼哭，凤霞笑了，甜美温柔幸福的笑容在整个产房里面延宕开来，告诉大家，她很幸福。可是，兴尽悲来，没有想到短暂的欣喜过后，却迎来了世间最残忍的告别。因为医院老教授都被关进了牛棚，医院理所当然的被一群初出茅庐狂妄自大的袖口别着“红卫兵”的年轻护士所占领，没有相关的手术经验却把持着手术台，严肃制止有丰富妇产经验的教授王斌进入医院，但她们却不能及时正确地处理产妇伤口，以致产妇大出血，让凤霞在我们的视野里一点点变得苍白无力，直至流尽最后一滴血，你能说这不残忍吗，这不是对“活着”最大的讽刺吗？为什么这最残忍的一切要凤霞来承受，为什么要一个不能说话，不能自由表达自己意志的哑巴来呈现，这难道不是世间最痛苦最残忍的一幕？
活着是什么？福贵对有庆说：“养鸡啊，鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大了就变成牛，牛长大了就进入共产主义啦•••进入共产主义，我们就可以天天吃饺子，天天吃肉”•••但是当外孙馒头问起的时候，福贵把对有庆说的牛长大了就进入共产主义改成了“牛长大了以后，馒头就长大了，馒头长大了就可以坐上火车，坐上飞机了，日子也会越来越好•••”福贵的话，变了，经过了世间种种变故，他应该明白了“活着”的意义了。
