邯郸学步
我看到“邯郸学步”这则历史故事忽然觉得有时历史和现实是那么的相同。汉语词典对“邯郸学步”的解释“战国时一燕国少年到赵国都城邯郸去，见那里的人走路姿势很美，便跟着学，结果非但没学会，连自己原来的走姿也忘记了，只好爬着回去”这则成语故事比喻：只知道盲目地模仿别人，结果连自己原来技能也丢掉了。还比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。也是，现在生活好了，学习有条件了，人们愿意多学点东西，也无可厚非。但学东西要学点有用的东西，学回来的不伦不类，就让人们觉得心里有点别扭了。
燕国一少年听说邯郸人走路姿势很美，决心到邯郸去看一看学一学，一到邯郸感觉到处新鲜，看到小孩走路他觉得活泼美，学，见到老人走路觉得稳重好，学，见到妇女走路摇摆多姿太美了，学，过了一段间路费用光了，结果自己学走路没学会，到把原来的走路忘了，也只好爬着回去了。
学东西也要从国情出发；从实际出发；从风俗习惯出发；从文化传承出发。学回来的东西不伦不类让人感觉得象吃了一只苍蝇似的不舒服。在文字上我们的知识阶层是不是又深入细致的学会了“邯郸学步”呢?
大陆和台湾隔绝了六十多年，两岸人民都希望相互了解、相互学习、相互借鉴、更希望能统一。国民党原主席连战，二零零六年年来大陆时掀起了一股台湾热，连战热。大陆的人好一顿学连战，连战的说话方式、连战走路姿势、连战用词等等。连战在清华大学演讲时，用到了几个词“情势”；“考量”；“愿景”“福祉”。然后整个大陆就成了全国“情势”一片大好，“考量”“愿景”“福祉”篇篇文章少不了。真是全国山河一片红。
现在政府的五年规划，十年规划，一些单位的五年规划，十年规划也普遍的用上了“愿景”；“情势”；“福祉”；“考量”我查了一下二零零二年的汉语词典，“愿景”这个词，用“愿”组词找不到“愿景”这个词，用“景”组词也找不到“愿景”这个词。
“福祉”这个词，用“福”组词没找到“福祉”这个词，用“祉”组词到有“福祉”这个词，但也没有什么更多的解释，只是解释“幸福”，福祉这个词给人们的感觉就好像是画饼充饥的感觉。以前文章的用词都是“为人民福利”“福利”这个词有明确解释：是指生活上的福利，特指对人民的食、宿、医疗等，使人民的生活上得到利益。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“愿景”二零二年的汉语词典找不到“愿景”这个词，用“愿”组词和用景组词都是找不到“愿景”这个词，我个人理解是：只是愿意达到的但不一定能达到，也是画饼充饥。请问我们的国家规划用这些虚无缥缈的词，说明个什么问题呢，我们的国民、我们的文字工作者心情、思想是浮躁的，做事是不务实的。也不管文字是什么意思，只要新鲜就好，只要外来就好。
“情势”这个词，汉语词典上有解释：“事情的壮况和发展的趋势”，这和“形势”的意思相近，但不是大陆的用词习惯，比如：国际“形势”让国民好理解但国际“情势”让人感觉不符合大陆的习惯。
一个国家、一个民族、每一个时代都有每一个时代的精神面貌和心态。文学工作者、文学爱好者、文字工作者，你们的文章，你们的组词就代表这个时代的精神面貌和心态。现在我们国民的心态处在焦虑、浮躁的状况。这样下去，就会造成国民思想萎靡得过且过，形式主义，面子工程盛行。这种不务实，虚无缥缈的思想，就像罂粟花一样看似美丽，可它是实实在在的，在毒害我们的机体。
文者“昂然
写于:2013年7月11日
