读西岭雪文（二）
——《释梦斋评西续红楼梦之黛玉之死》读感
一口气读完了西岭雪的《西续红楼梦之黛玉之死》，借用评者邓遂夫先生的一句话，“着实让我大吃一惊”。之前也读过一些西岭君的文字，其中亦不乏一些对红楼的观感评述、人物考究等等，但那些只言片语，断不能显露作者综合的红学才能。
此书全名定为《释梦斋评西续红楼梦之黛玉之死》，释梦斋是著名红学家邓遂夫先生的书斋名称，邓先生并常以此名来自谦，这在一些文人雅士当中，也并不少见，如冯其庸先生也总以自己的居所瓜饭楼自名。然释梦斋这个名字一出，便知其定与红楼有关，可见斋主人致力于红楼研究的决心和对红楼的酷爱之心了。西续红楼梦，是西岭雪君为了区别与其他红楼续书而取，至于黛玉之死，只是作者续书系列之一罢了，这难免叫人对后面的续书期待满心。
这部续书不同于以往的首先是形式。此书仿照了当初脂砚斋评石头记的方式，也就是明清小说的流行方式，既将评注和小说本身内容一同流通，把评书人随手所写的评注看作小说的一部分。这在明清时候的小说作品中是常见的，但是现代人的模仿之作中，这等写法却甚少出现过。初看到这种形式，不禁拍手叫绝。更难得是这位自称“草根”红学家的邓遂夫先生能亲自操刀来写评注，让未读之人，岂能不满心期待！
自从走出学校，不用再为一些考试和通关挣扎后，读书反而成了我最大的爱好。但除了红楼原著，能让我如此酣畅淋漓的一气品完，这本《西续红楼》当属魁首了。以前也看过不少人的续红之作，其中亦不乏上乘的，从语句词汇，到格局编排，甚至人物结局命运的揣度，也都模仿的有模有样，但是都未能像此书一样，可以达到乱真的水准。就像邓遂夫先生的评注里所说的，读西岭君之续书，常以为读雪芹之原作，可以乱真！看来这样的感觉，也并非只我一人有啊！
读完此书，个人感觉有几点是西岭君所独有而别人未能及之处。总记在此。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
第一：古典诗词的深厚功力。
读过红楼，了解红楼的人都知道，诗词在《红楼梦》这部小说中占了无可比拟的重要位置。大家也都对曹雪芹先生的诗文功夫没有不叹服的，这也是后来续书的人永远无法跨越的一座高山。总览过去的众多续书，鲜有古典诗词，即便有，也是迫不得已的应付之作，难有出彩之处，少了雪芹那种灵动和点睛之功用。
然而在西岭君的续书中，让人一步一惊喜，有时甚至让人捏着汗往下看。众所周知，大观园的女儿中，个个都是诗词魁首，这点在雪芹的前八十回书中，尽显无遗。逢年过节、生辰宴会，必是要作诗填词的，即便无事，也会找出名目起个诗社什么的。所以后面遗漏的书稿中，定然也会有不少令人拍案叫绝的诗词，只可惜遗失无考。而西岭雪的续书中，真叫人酣畅淋漓，过了一回瘾，这恐怕要归功于西岭君深厚的古典文化功底。西岭的作诗本领，且不说与雪芹相比如何，只在历来的续书者中，当属魁首无疑了。
第二：巨细无比的描写。
从清以来的所有续书，包括高鹗所续的后四十回书，也很少有人能做到如雪芹那般细致精当的描写。其实我认为，描写是否细微，并不在于写作的功力，而在于生活的阅历，和对一些事务的研究了解是否细微。比如，雪芹前八十回书中对于大观园整个园林的布局，每一处院落景致的描写。再如，对房中摆件、器皿的详尽描写。再如，对于每种规格的宴席，包括菜肴酒水等等的描写。每一种描写，没有深入研究，亲体滋味，直至成为个中行家，定然是写不出那些文字来的。
然而读西岭君的文字，每每到这种细如微尘的描写时，便总是让人恍惚约见雪芹笔法。其中印象最深处，便是潇湘馆里众丫鬟刺绣比赛的一节。各种绣品，各种针法，各种图案，若不是对刺绣研究透彻，如何写的出这等精彩绝伦的文章来。
第三：繁简得当的手法。
此等写作手法的练就，恐怕是要得益于西岭君多年的小说写作吧。其实，作过小说的人都知道，要繁简单，要简反而不易。在此续书中，有很多着意描写的地方都非常精彩，尤其表现出了作者深厚的文化功底和博大广泛的涉猎范围。但是更让我佩服的，则是那些言简意赅的交代。重要的是，语言简单，故事却不简单。作者往往能寥寥数笔，便将一件复杂的事情的来龙去脉讲的清清楚楚，这是何等功力。尤其在此书中，多有运用暗笔，一件事往往通过一个或者几个丫头的嘴叙述，却能做到不累赘。比如迎春的死，比如北静王钟情黛玉的前因后果，甚至如贾府抄家的原由和个中厉害关系，都是通过一个或者几个人的转述交代的，却能做到简明扼要而不失细节。这等了得的手法，莫不是得了雪芹的真传？
第四：“草蛇灰线”的挖掘和继承。
稍有了解的人都知道，《红楼梦》的研究中，最被大家熟知的该算是雪芹先生的“草蛇灰线”手法了。整部红楼，从头到尾，充满了种种伏笔种种疑惑。当然，这也许是迫于当初那个时代的压力，很多事情不能明说，也或许是雪芹的故布疑阵。总之给后人留下了太多可供研究和琢磨的所谓伏笔。这也给很多红学研究者留下了太多可作的文章。
西岭雪的续书中，首先肯定的是，对于原著中所埋下的一些伏笔，确实研究的细致。以致在续书中总是出现与前八十回有所对应的地方，有时甚至在原著中只出现过一次的一个人名，一个地名，一个犄角旮旯的细节，西岭君却能抓住其宗，延展故事，这点是很多续书人所不能及的。
找出雪芹原著中的伏笔，并不足以让人佩服，因为太多的红学家们恐怕在这一点上要远超过作者。然而能续接雪芹的伏笔，并且能将伏笔继续运用，将草蛇灰线继续延伸和发展，这一点恐怕能达到者就没几人了。
历来所有的研究者也好，续作者也罢，都在着力展现自己挖伏笔的成果。有一些续书人所续之书，甚至将雪芹前八十回书中所埋之灰线一一扯出，大白于天下，深恐读者不明白。而只有西岭君的续书，能做到一边提点“草蛇”，一边深埋“灰线”的，这才真正继承了雪芹的笔法，使得原著和续书能一脉相承，这恐怕就是为何能乱真的根本原因了吧！
第五：人物性格及命运的继承。
之所以叫继承，绝对不仅仅是因为认同作者对人物命运结局的探究和安排，更重要的是作者对人物性格特点的把握和描写。自小说成书以来，最著名的续书当算高鹗的续书了，从古到今，之所以有很多人不认同，除了人物命运结局有待商议之外，更重要的是，在高的后四十回续书中，很多人物的语言风格、行事作派统统都大不相同了，这让很多读者一头雾水。比如，前八十回书中，雪芹已经极力埋下了黛玉和宝钗的金兰之谊，以二人在原著中所表现出来的脾性，是断不能出现后书中宝钗耍心机手段争抢宝玉，黛玉怨愤含恨而终之理的。又如，以原著中贾母对二玉的心思，是断不会出现后书中和凤姐合谋拆散宝黛姻缘之情节的。
一部成功的小说，最重要之一当属人物性格的鲜明和语言动作的个性化。红楼的很多续书，往往都做不到如雪芹那样的人物描写，尤其是人物的语言和行事作派。而这一点，却恰恰被西岭雪做到了极致。在邓遂夫先生的评注中，常会看到“活宝玉、活贾母、活凤姐”等等诸如此类的词汇，这正是作为一个读者和品评人，对续书人最大的肯定。当然，这样的肯定，定然是要来自于作者对原著的研读理解，和对人物个性细致入微的分析了。
暂时只想到这些，归结起来以记之，权当对作者辛苦一番的微薄回报。据说西岭君八岁开始熟读红楼，几十年来亦如痴如醉。之前也见红楼有关的研读文章或者书籍问世，但都不足以展现作者红学方面的综合才能。直至见到此续书，方才觉得此人确实可称为奇女子。擅自猜度，若芹溪先生再世，恐怕也要引为知己了。
