花儿与牡丹
花儿与牡丹
临夏古称河州为秦陇之地的牡丹之乡，牡丹是临夏的神韵。临夏栽种牡丹已有800多年历史了，可与山东菏泽，河南洛阳相媲美。从古至今，临夏人对牡丹非常钟爱重情，不仅建有供游客观赏的官方牡丹园（红园），还有许多私家的牡丹园。无论达官显贵，富豪商家，还是市斤小贩，寻常平民，家家户户庭院之中都有几株牡丹，来散发幽香，美化居所，人们把对牡丹的钟爱渗透到生活中的各个层面。
临夏人把牡丹盛开的五月称牡丹月，此时各色牡丹竞相开放，花团锦簇，香气袭人，且品种繁多花色艳丽，达百种以上。人们便相互邀约登门入户去牡丹园赏花，观花者落坐于花厅或华桌前赏花闻香，品茶聊天饮酒弹唱修生养性怡然自乐。文人吟诗作赋牡丹颂歌，书者挥毫泼墨题词抒怀，画家们把自己精湛的才艺宣泄在宣纸上，让画笔耕播出一朵朵争奇斗艳的牡丹。歌者一展亮嗓，飞扬一曲《牡丹之歌》，而那些心灵手巧的姑娘婆姨，民间画师，工匠们则把牡丹的芳容与姿态铭记在心，回去后，把它绣在锁袋，肚兜，枕套，鞋袜上，剪贴在窗棂上，绘在家中摆放的木用家具上，雕刻在雕梁画栋间，让富贵延年，国色天香的牡丹永驻生活的空间。对于许多不懂文墨的凡夫俗子，乡野民众而言，他们只能借助粗犷的歌喉，用饱蘸激情的花儿来倾吐对牡丹的赞美之情。
在我国的古代文化中，历代文人把貌若天仙，清纯秀美的姑娘比作牡丹，然而花儿故里的临夏，人们则用花儿比喻牡丹，视萁为表达情爱的产物。在临夏花儿中歌牡丹，咏牡丹的曲令和唱词相当多，在这片生长花儿的沃土上，牡丹成了花儿的灵魂，犹如花芯烫贴在花儿的心扉，不能割舍。人们用牡丹喻人，借花传情，夸赞姑娘的美貌，表达爱慕之心，倾诉相思之苦，“尕妹是才开的牡丹，惹麻了阿哥的双眼”；“尕妹是牡丹花园里长，娶不到尕哥的炕上。”“红牡丹红着破里，白牡丹白着耀人里”。或以牡丹的花开花谢荣枯之变来表达身世命运的悲惨和坎坷遭遇。“尕妹是牡丹霜杀了，开不在阿哥的院里” 尕妹是牡丹人折了，活人的精神们散了。”或以牡丹来比喻海枯石烂，忠贞不渝的爱情。若要我俩的姻缘散，“三九天，清水上开一朵牡丹”或以牡丹来形容幸福美好的生活，“新修的堂屋里画牡丹，日子嘛一天比一天舒坦”，或以牡丹来形容欣欣向荣，蒸蒸日上的祖国，“新中国好比大花园，北京是花中的牡丹，”在花儿的众多曲令中，以牡丹命名的曲令非常多，除《牡丹令》外，还有《白牡丹令》，《二牡丹令》，《兰牡丹令》，《绿牡丹令》，《十二月牡丹》，《牡丹月里来》，《十朵牡丹朵朵开》等，其中，比较流行的长歌：“十二月牡丹”是一曲牡丹的绝唱。这首民歌语言淳朴，感情真挚，以花喻人，一语双关，哀怨凄清，缠绵委婉，生动的表达了民间女子饱受饥苦，忍受煎熬，渴望自由生活的心情。
花儿是生活的真实再现，是人民群众心声的反映，在花儿唱词中，花儿就是心上人，亲爱之人的替代，把心里的话用花儿诉说给亲人，正是花儿对牡丹最真诚的表白。
甘肃和政县达浪小学 王新有
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