剑与士
战国诸子，涌出百家，秦时明月，思寿无涯，汉家雄关外，豪杰争霸，三国鼎立之势，归于兵甲，西晋竹林隐七贤，扬名天下。唐之风华，宋之儒雅，四海归一昙花现，灭元者是乞娃，清喜称平，民国变法，到头来皆是浪花。俱往矣，看如今谁之天下。中国古代文化是一个以剑与士的文明。太平年间，以士文化为社会主导，战乱时代，以剑文化做主题，剑与士构成了中国古代文化的核心与灵魂。
漫漫历史长河中，有太多的战争故事，无论是上古传说中的黄帝斩蚩尤，还是牧野大战中武王伐殷纣，不比说长平之战的悲惨，还是赤壁之战的悲壮。剑的杀戮之气，都表现的淋漓尽致。剑乃兵器之王者，代表着正义的力量，是以中国古代帝王都有属于自己的宝剑，古代神兵中的干将莫邪，越王夫差的青铜宝剑，这些都显示了，剑在古代文化中的地位。
与剑相比，古代士文化就来到有点温和，若把剑文化比作烈酒，那么士文化就相当于古人生活的茶，温润中，有时参杂着浓重的苦涩。
“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不蜚则已，一蜚冲天；不鸣则已，一鸣惊人。淳于髡的滑稽多辩，婉谏齐威王之故事，道出了士的温和，独不念天听若雷，神目如电，吾辈进退不苟，死生惟命，务请尚方之剑，斩彼元凶，以警天下墨吏！邬思道的奏章，说出了士的刚烈。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；百姓苦，白居易的诗词，表明了士的怜悯。士的文化，在不同的时代，不同的背景，演绎着不一样的情怀，因此，士文化的磅礴，感情的浩大，成就了士文化在古代文明中的地位。
剑和士，两种不同的东西，在古代文化的发展中，赋予他们文化内涵后，让两者紧密的结合在一起，共同开创并支撑着中国古代文明。
