小名趣谈
姓氏与名字一起构成了国人的姓名。以前人们除了名以外还要有字，一般是在成年礼（男性20岁行冠礼、女性15岁行笄礼）时取字。传统礼仪上，通常仅长辈对晚辈可直呼其名，平辈或晚辈则称字不称名，即使是帝王君主平时对臣子也是称字，若称名则视为轻蔑，甚至是意指其人有罪。
根据古书记载，古代国人取名是有规范要求的。一般是在小孩生下来三个月后由父亲命名（估计那个时候孩子的成活率较低，三个月后才能确定孩子能否存活），这个正式名称是“大名”，俗称“大号”。但也有满月、周岁时取名以及在出生以前亲人先把名字取好的。取“大名”前则会用乳名（或称童名、儿名、幼名）或小字称呼，俗称“小名”，有些人的乳名可以持续整个童年时期，甚至长大后父母仍然这样称呼。也有些家庭因为文化教育水平有限，一直没有给小孩取大号，于是小孩长大后就把乳名作为大号了，就是通常我们常说的“小名带大号”。旧时世家、门阀的孩子，在大名以外，入学受教育时还要由父亲、师长、长辈或士绅、名人取一个“训名”（或称学名），以供老师称呼。
我国古来对人的取名非常重视。“名不正则言不顺。”在孔子“正名”思想的影响下，人们把为后代取名看得非常神圣，甚至神秘。从周朝起，命名已经纳入礼法，形成了制度。因此，有时候因为名字的原因，对个人会产生很大的影响。有些名字因为皇帝或高官喜欢，而得到了与其他人不一样的优厚待遇，清朝末科状元刘春霖就是因名得福的实例；而一些人的名字因为被认为犯忌而遭到了不公平的待遇。唐朝诗人李贺才高八斗，及第十分有望，招致一些文人的妒忌，想出了避讳计：“旋有与贺争名者毁之曰：‘父名晋肃，子不得举进士。’”故意把“晋”与“进”(士)同音提到讳名的高度，制造了“晋”“进”风波。
古代女性由于不用出仕，有的也没有取大号，或取了大号也不在公众场合使用而不为人知，在需要记载她们的全名时就把乳名或小字用作名，如杨贵妃的大名没有记载，她的小字是玉环，人们就把她的姓名写成杨玉环。而今社会男女平等，都是既有小名又有大号。
俗话说，行不更名坐不改姓。陌生人相见，首问“尊姓大名”。自古以来，人们就对名字十分重视，在起名上可谓费尽心血。这里大号姑且不论，遍观周围普通人们的小名，似乎也能瞧出点儿门道。
通俗的，一是起名和兄弟姐妹排行有关。老大、老二、小五，张三李四王小二，生在最后的就叫“老儿”，当年人们没有节育措施，起个“老儿”名也表达不再生育的决心。这样起名，排序明显，叫着顺溜。《水浒传》里就有阮小五、阮小七；二是起名和生儿育女情况有关。凡是叫“花”的，都是盼望儿女双全，小子闺女轮着生，凡是叫“换”、“转”的，都是盼望下一胎别重样，闺女生多了盼小子，至于叫招弟、领弟、盼弟、带子的，其用心昭然若揭。叫“蓓”的女性，其父母轻女思想严重，认为生女儿就是赔钱，“蓓”实为“赔”。国人有多子多福的古训，叫“群”的、“众”的、“帮”的自然就很多。叫“喜”、“乐”、“庆”的一定是随心遂愿，叫“来”的也是正合心愿，叫“多”的一定闺女生多了盼小子；三是起名和属相有关。天干地支都取的叫丙寅、甲午等，这样的小名比较少；只取地支第一个字的就叫丑、寅、卯、辰、午、申、戌、亥，很少有叫子、巳、未、酉的；只取地支第二个字的就叫鼠、牛、虎、龙、蛇、马、羊、狗、猪、鸡，很少有叫兔、猴的；只取天干的就叫甲、乙、丙、丁、庚。这样不遮不挡，属相不问自明。叫“占山”的不用问一定是属虎的，叫“犇”的不用问一定是属牛的；四是起名和期盼长命百岁有关。常在、拴住、小锁、小扣、小藏，小子起个丫头名、丫头起个小子名，聪明的叫迷糊，健康的叫拉拉，都是期盼孩子长命百岁。天赏、天佑、天护，尽管人们信奉“生死有命富贵在天”，但更信奉老天爷无所不能，让老天爷护佑孩子岂能有半点闪失；五是起名和生育时节有关。叫春生、小满、雨来、秋生、立冬以及春、夏、秋、冬的，出生时节一目了然。《红楼梦》中的元春、迎春、惜春、探春似乎也和生育时节不无关系。大年三十出生的就叫双岁，八月十五出生的就叫中秋，九月初九出生的就叫重阳；六是起名和祖父年龄有关。叫“五十”的是说这个孩子出生那年爷爷正好满五十岁，叫六十、七十、八十的如出一辙。不过，叫“四十”、“九十”的几乎没有，因为四十得孙子和九十得孙子的都微乎其微。嫁娶可以选吉日择良辰，传统上生孩子可就瓜熟自然落了，但人们对有些日子又有忌讳，初一、十五生的就叫“莹”、“盈”，取“迎”音，意为对所有不吉不祥的都提前迎住；七是起名和几世同堂有关。两世不能叫同堂，三世很普遍，上推几十年四世同堂很鲜见，所以生个小子就叫四辈，以显人丁兴旺、子嗣昌继。不过叫“十”和叫“四辈”的都是男性，自古人们重男轻女，如果生个丫头就不值得起名来纪念了；八是起名和职业诉求有关。古代有士农工商，现代分工农商学兵，叫军、文、农、学工、学农、学军的比较多。有叫政的，也有叫官的，政官一道；有叫文的，也有叫武的，还有叫斌的，文武双全。但自古而今人们就有轻商、厌商的习俗，所以叫“商”的就很少；九是起名和人们的共同愿望有关。风调雨顺、国泰民安、盛世清明、万世祥和是人们的共同心愿，于是取名顺、泰、安、清、明、祥、和的特别多，听着顺耳，叫着顺嘴；十是起名和性别有关。女性叫娜、琴、英、艳、霞、云、芳、红、兰、洁等，都透着一股柔性之美，男性叫柱、伟、树、强、峰、胜、涛、军、钢、铁等，都透着一股阳刚之气。另外，给女孩起名妮、囡，给男孩起名球、蛋、嘎、猛，都反映出不一样的文化内涵；十一是借用动植物和颜色名称。男孩子爱起名叫虎、豹、鹿、狗、鸡和熊，女孩子爱起名叫桃、杏、柳、梅、红、青、蓝；十二是和母亲临盆前的梦境有关。母亲梦见长虫的就叫龙，梦见盘子的就叫月，梦见火的就叫红；十三是和自然现象有关。霜、雪、雨，彩、霞、虹等，都能入名；十四是用叠音字起名。童童、楠楠、齐齐等，男孩女孩都能用，显示出起名人对孩子的疼爱。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
文雅的，一是起名和个人追求有关。真、善、美，贞、德、贤，发、全、祥，瑞，敏、捷，顺、达、旺等都是小名的常用字，叫双福、富贵、金山、栋梁的也很多；二是起名和胸怀素养有关。诗书继世，忠厚传家，仁义礼智信、温良恭俭让、江河湖海洋、三山而五岳，起名人胸怀宽，素养高，起出的名字大气响亮；三是起名和名人名字有关。俗称“偷名”。追上古有叫尧、舜、禹的，学帝王有叫胤、弘历的，法当代真有叫泽东、泽民的，扬名立万之雄心可见一斑；四是起名和名言警句有关。“饮水思源”取思源，“文思泉涌”取文泉，“敏于行讷于言”取敏、讷，“满招损谦受益”取谦、益，“腹有诗书气自华”取书华，“有朋自远方来，不亦说乎”取朋、取友、取悦，“修身齐家治国平天下”取修、取齐、取治、取平，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”取鸿儒等，显现出起名人不一般的文化修养；五是起名和画中四君子与岁寒三友有关。叫梅的显现出高洁刚正、不染尘埃的高尚人格，叫兰的显现出气清、色清、神清、韵清的志气和精神，叫竹的显现出清雅坚挺的特殊自然品性，叫菊的显现出艳而不俗迎霜怒放的美好品格，叫松的显现出郁郁苍苍、生气勃勃、傲然屹立的高贵品质；六是起名和字形有关。用两个相同的字组合起来起名的，如二、炎、圭、从、林、非、朋、双、兢、喆、昌、羽等；用三个相同的组合起来字起名的，三口为品，三人为众，三木为森，三金为鑫，三水为淼，三石为磊，三土为垚，三火为焱，三日为晶，三田为畾，三十为卉；也有用四个相同的字组合起来起名的，如燚等，因为汉字里四个相同的字符组成的字本来就少，所以像这样的起名用字自然也就少之又少。这样起名，能体现出起名人不一般的文字修养；七是以姓为名。有的以母姓为名。如李杨、王石等。有的拆父姓为名。姓李的叫木、姓杨的叫易、姓钱的叫金等。这些都有一定的纪念意义。
另外，政治色彩浓的，多和重大节日事件有关。建国、国庆、建军、大庆、援朝、和平、文革、红卫、四新。据网上统计，大陆名为“国庆”的约有40万人，名字叫“建国”的则超过96万人。邻村哥五个先后出生于六七十年代，依次取名为红根、红叶、红心、红茎和红瓤，表达了紧跟形势、一心向党的心愿；超越感强的大都是女性，越男、超男、胜男、赛男等，女人气和霸气都极强；讲究生辰和五行的。名字中带金字旁、木字旁、水字旁、火字旁、土字旁的，都有讲论。叫“闰土”的，鲁迅先生在《故乡》中说是“闰月生的，五行缺土”。都说起名看生辰八字是封建迷信，但起名斋、起名阁之类的生意兴隆，二十块钱一位，不赊不欠，但起的名字大都生僻、难写、绕口。
同时，在用字上，小名用单字、双字的比较多，三个字及其以上的几乎没有。长辈人都习惯取单字称呼免辈人，小名是两个字的就用末尾一个字。南方人习惯在小名末尾一个字前加“阿”，北方人习惯在小名末尾一个字前加“小”、“大”、“老”，在小名末尾一个字后加“子”。加“阿”、“小”和“子”的表示亲昵，加“大”的表示喜爱，加“老”的一般是平辈年长者称呼年幼者。
国人人口众多，加之文化层次、地域限制和个人喜好的不同，起出的小名可以说五花八门，不一而足。说白了，名字不过是个符号，既不代表一个人的前世，也不表明一个人的今生，窃以为只要好念、易写、顺耳无谐音就行，叫狗蛋、狗剩、小狗的不一定猪狗不如，叫富叫贵的也不一定荣华富贵。说到谐音，还是应该有所忌讳的，因为我们习惯上称呼人名只出音不出字，汉字同音字又多，极易引发歧义，如姓吴的似乎不能叫德、姓宋的似乎不能叫彬、姓杨的似乎不能叫威、姓王的似乎不能叫玲等。
行文至此，忽然想起一个笑话。说是村上一个大老粗家添了个孩子，一家子绞尽脑汁给孩子起名，一家子又过筛子似的对照着村上孩子的名字，生怕和别的孩子重名。半拉月，起了几十个名字，都和别的孩子重着。这位老粗一气之下扔出一句话，生生把人噎死：俺孩子就叫私孩子，看看谁家孩子还和俺家孩子重名。放出粗话，不好意思，让大家见笑了。
