“碗边子饭”
每个人家族血脉里总有一些馈赠，每个人的先辈都给他留下过“遗产”，——只是的看得见，有的看不见，有的知晓，有的要过好多年才知晓它的价值。
谈谈我的外祖父吧！他在东北“开辟”（土地改革，1948年）不久就过世了，但他活了很久，活了92岁，他是18世纪出生的人，外祖父家里穷得揭不开锅，每年总有一段时光要外出“讨口”，当年外祖母死得早，撇下尚未成人的四个舅舅、二个姨母、还有母亲共7个孩子，一家生活担子沉重可想而知，没饿死活下来就是万幸。我的一个小姨母患结核病，因无钱医治而死，冬天屯子里天寒地冻，家里连完整窗户纸都没有，东一窟窿，西一个洞，风一刮哗哗响，姥爷家是远近闻名的“穷人”。
人穷志不短。外祖父没有文化，但从山东过来的他人硬气得很，一年村中富户恶霸刘琴看中了我16岁的小姨，要强娶作妾，腊月里放出风来说转年就娶，外祖父闻知，火冒三丈，旧历二十九带着两个舅舅，手持三尺钢叉闯入刘宅，吓得刘地主连声称错。乡里乡亲见状都捏了把汗，背地说：“老齐家呀（外祖父的姓氏），你种了刘家的田，明年开春人家把田抽回，不饿死你几口呀？”但刘琴硬是没敢抽田，外祖父硬是宁可被抽田饿死，也不下嫁小女为恶富做小！真是一副穷人的骨气。
另一桩事，小时候常听大姐讲述，所以印象深，大姐十几岁到过外祖父家，住过半年，她很惧怕外祖父脾气严厉，但一生屡屡称许外祖父的为人品性——
有一次，外祖父在村外铲地，歇气时在地边小毛道上拣得一个装钱的布荷包，那功景乡里没有钱包，赶集时往往把钱装在“搭裢”里，或装在荷包拴在腰间，外祖父用手一捏，钱不少，于是他地也不锄了，坐在小毛道上专等失主，直到日落，当晚回到村里，又逢人必说：“拣钱了，拣钱了，问问是谁丢的？”，没有人来认领，次日，隔日他连续仍旧携上荷包到小毛道上等，为此两天耽误了不少农活，二舅看得有些不过眼，劝外祖父算了，被劈头盖脑臭骂了一顿，还差点挨了揍，外祖父在堂屋里咆哮：“我们老齐家有家风，忘了我们是谁家的门楣了？我们人穷志可不短，冻死迎风站饿死不低头，你个小免崽子是不是想说把钱匿了？呸！你敢有这个想头，说出来我一棍子打死你”几个舅舅直吐舌头，再不言劝。
三天头上失主来了，是二十里地外村庄里一位家境殷实的老汉，外祖父找来证人，又问明荷包样式，内装多少钱，面值大小都几张，问答得一清二楚了，当众开荷清点，“告诉你我可没打开过”，转身就走。丢钱的老汉千恩万谢想去追，荷包里钱真不少，共有十几块（在当时是笔大数），他过意不去，说要拿一半酬谢外祖父，村人劝他“别讨这个嫌啦，老齐头倔呀，你不打听打听呀，你要给他送钱他不拿扫帚赶你才怪哩，谢什么，村里村邻住着都是应当的”，老汉感喟再三，频频回顾村庄远去。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
“碗边子饭富不了明穷人”，大姐小时常对我们重复这句外祖父一生的格言，每当我们眼急气短，想和别人攀比，她总会搬出这句话数落我们，时间一久，这句话落入我幼年的心中萌芽一样长起了。
富人有富人的真理，穷人有穷人的真理。（其实现在看，在人类历史进程的绝大多时间，永远都会存有经济差异）。穷人的真理就是不毁坏人格，不污玷了自己的清白，遵照孔孟的千年古训生活，先人一生尽管在“土里刨食”，竟然清醒地，理智万分地按条理度过了应走的一生，在那些饥馑的年代，在那些困苦挣扎的生存线上，凭着朴素的信念，不可动摇地维护着做为人的尊严。我也相信正是这些东西，维系了往昔淳朴的民间关系，人际关系，礼仪，和今天为之三呼失落的信用和德行。
——而在昔日的旧乡村，几乎每个人都拥有一些这样的“德行”。
