正义：为公平而战
在笔者看来，人无非为两个方面而活:为自己而活和为社会而活。为自己而活是广义的，即为个人、亲人、朋友和所有与自己利益相关的人而活。为社会而活也就是贡献社会，大可分为两点，首先在于能为社会创造价值而使社会财富增加，其次在于减少社会里存在的不公平，使社会财富更为合理的被分配，这便需要人有正义之举。
人类最大的浪费绝非人类在日常生活中对衣服食品的不必要丢弃，而是人类社会的不公平使得社会资源、财富和技术不能得到充分有效的利用。2012年全球GDP超70万亿美元，全球人口约65亿，由此来看，人类所创造的财富足以使地球上的每一个人丰衣足食，幸福康乐。然而，全球每年却有几百万人因为食品短缺而死亡，更有上千万人因为身患那些在发达国家早已解决的寻常疾病而丧命。为何在人类物质文明高度发达的今天还有如此让人跌脚捶胸的悲哀现实呢？归根到底，这是由人类社会的不公平而造成的。如果我们于心不忍，那么就应该拿起正义之剑，或呐喊呼吁，或抗议反对，为公平而战。
达尔文的《进化论》告诉了我们优胜劣汰的道理：物竞天择，适者生存。绝大多数人会有这样的想法：根本就不存在公平，不公平就是公平，只要我过得很好，其他的我不在乎。因为司空见惯，所以积非成是。可是，我们为何还要提倡八荣八耻呢？为何还需构建和谐社会呢？毕竟我们是人，人是有良知有善恶观的物种，人类社会需要公平。
温甬高铁追尾事发以后，把整节车厢掩埋还堂而皇之的解释说利于救援，而后遇难者家属与相应部门过招几次才能拿到一个差强人意的赔偿金额。北京有数以万计的上访者求访无门,只得露宿街头，垂泪到天明，有幸上访者也是冤不得申，甚至挨打伤残，最终只能灰头土脸的回家。国内接二连三的发生食品安全问题，只是因为那些生产商为了降低生产成本多挣一些黑心钱。类似的事情还有很多，我们可以看到一些伤天害理的不法者没有得到有效的惩罚，我们同样也看到有些受害者不能伸张正义，不能得到相应的补偿，这是社会的不公平。
社会的不公平又何止于中国呢?黑人可以成为美国总统，成为联合国秘书长，为何几个世纪以来生活在非洲大陆并有着同样优秀血统的几亿黑人却饱受苦难呢？犹太人中有马克思、弗洛伊德、海涅和一百多位诺贝尔奖获得者，却为何在欧洲大陆遭受上千年的歧视又在二战时期被视为劣等民族而遭到种族灭绝般的屠杀呢？这是社会的不公平。如果你去看一下《美国：从自由到法西斯》，你就会知道政府强加给人民多少本不应交纳的税费。如果你知道美联储、英格兰银行等几乎所有的欧美银行都是私人企业，你就会清楚那些大财团在“剪羊毛”所带来的经济危机中是如何肆无忌惮的掠夺人们辛勤劳动所得到的财富了。这一切都是社会的不公平。
世界上没有任何伟大的科学家、发明家或工程师要求他们的发明创新永远只限于在本国创造价值，他们会承认自己的成果是属于世界的。任何整天喊着“热爱和平”的国家，如果以抑制他国经济发展作为走向自强的手段都是虚伪可耻的。没有任何两个国家想要你死我活的国际关系，都想追求共同发展，那么就应该落到实处，把在经济建设领域的先进技术真诚的和有需要的欠发达地区分享。那些生活在贫穷落后地区的广大人民，他们从一出生便注定了获得富足生活的艰难，这是命运对他们的不公平，也是那些西方列强对其国家长久以来的殖民掠夺所带来的社会的不公平，无论是怜悯的施舍，还是对恶行的赎罪，西方发达国家都应该做一份努力把那些对自己国土安全毫无威胁的先进技术传给欠发达地区的人民，使他们更好的建设家园，摆脱苦难。或许有人谓予不信，有些无稽之谈，但是，物伤其类，当我们看到那么多祖祖辈辈饱受苦难却又仍然生活在水深火热的人们，再去面对这世上最大的不公平却不以为然，又情何以堪呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
当我们在救援灾区时，不仅要自豪的知道救助了多少人，更要知道因救援不利而死了多少人。当我们谈论在西部创办希望小学使多少儿童入学时，更要问还有多少适龄儿童无法进入学习的殿堂，还要问是否也建立了同样多的希望中学。因为，在与社会不公平抗争的道路上，人们需要明白所做的努力还远远不够。中国帮助非洲国家修公路，建房子，更应该帮助他们建工厂，办教育，教会他们如何创造。因为授人以鱼不如授人以渔。除此类外，我们更需要制定健全的法律，需要提到全民的意识，需要陶冶人们的灵魂，让社会充满正义，尽最大可能的减少社会的不公平。
人是有惰性、有侥幸心理的，事不关己则安于现状。每天拿起手机翻看新闻，没有多少正面消息，习以为常，便无动于衷了，有时起兴的谈论两句就成了所谓的“愤青”。“不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡”冷漠杀不死不公平。不能居安思危，不能防患于未然，便总有可能深受其害。对于不公平，我们必须敢于挖掘之，曝光之，逼视之，反对之，方能有效的远离之。
生活在一个不公平的社会里，作为一个有正义感的人。我们需要激浊扬清，构建一个春风化雨的和谐社会。为自己，为他人，为良知，我们有责任为正义而歌，为公平而战。
诗乡侯 2013年6月6日
