梦与醒的边缘
住进布达拉宫，你是仓央嘉措；
流浪在拉萨街头，你叫宕桑汪波
今夜我垒砌玛尼堆，不为修德立言；今夜我挂起飘舞的布幡，也不为祈福人间。今夜我我跨越三百年的荆蔓，走在转山转水的轮回里，只为了在途中能与你再一次相见
当所有人把你称为痴情浪子，我说你是圣山下最美的活佛；当所有人看到雅鲁藏布江滔滔的思念，我说那还有圣山祥云下悠悠的梵唱；当所有人把《信徒》当作你的诗顶礼膜拜，我说那是后人臆想中给你的枷锁。
从咿呀学语之际就在经文梵音中幽居，落叶上长满了你多少脚印；从坐床受礼开始就陪转经筒供佛，莲花上盛开过你多少胸志；从剃度受戒以后就在宫苑中隔绝，白鹤驮过你多少自由的梦想。桑济天下，恩泽众生，是跃跃欲试的梦想；逍遥人间，樱桃容颜，是你心湖间的涟漪圈圈。如果从一个地方能同时到达两个相反方向，如果可以醒着从事，梦着生活，那么冬日你可以在大爱中取暖，夏天可以在佛法中乘凉，可惜这不是梦，这是醒；这无法醒，这只能在边缘。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
只不过在龙王潭凝望了一秒钟，突然就被记忆中那双莲花眼盯疼；只不过在人群中多看了一眼就再也没忘过她容颜。玛吉阿玛的脸令你日日鲜明，政治的阴谋和手段令你幻影重重，一层薄霜遮住了众生的艳阳天，一层薄伤耽搁了你虔诚的菩提心。不是不想普济众生，不是不想接受比丘戒，也不是不想达瓦卓玛，只是当自己的政治蓝图幻做破碎的泡沫，当所谓的宗教权威变成利欲熏心的政治资本，当所有的阴谋手段化作毒箭锁住你的咽喉，试问大德喇嘛，还有什么佛号能响彻六尘，还有什么梵音能响彻空山？
琴弦在菩提下走调，红尘在繁华中失音。饱尝歌颂的秋菊在心铂枯萎。那声杜鹃，那座雪山，那美的一错再错的雪莲花开……。
于是你走了，穿过飘渺的佛国来到婆娑的现实，尽管让他们说你不守清规；于是你走了，脱去华丽的袈裟换上匿名的素衣，哪怕他们说你迷失菩提；只希望这一走，大藏可以回归久违的安宁，只希望这一走，雪莲可以绽放初露的华颜
说什么生，谈什么死，你是生是死？
说什么佛，谈什么情，你是梦是醒？如今当所有人痴情于六世达赖喇嘛的情歌，仅让我站在梦与醒的边缘，在听你的一声：
阿弥陀佛。
