划过黑夜的光束
路在脚下蜿蜒，一直通向大山深处；岭在白云中逶迤，让目光更加遥远。寒风带走了绿色，驱散了蝶飞鸟鸣，又用浓重的色彩把山林涂抹地更加艳丽。一切生命和大自然相比都显得那么脆弱，一周前还是满眼滴翠的终南山此刻已是一片萧瑟了。在清新的空气中攀登，大口地喘着气，把肺里的污浊都呼出来，连同大脑里的杂质。翻过这道岭就可看见竹林庵了，念头起时步伐便不由加快了。
三年前曾来过竹林庵，那次是在一位朋友的引荐下，朋友说竹林庵的青莲法师诊病不用切脉，中医的四诊被她省略了三诊，只要看一眼你的脸便知道病在何处。揣着好奇的心情，我第一次拜访了竹林庵。这是终南山里一个群峰环抱的小山包，不到半亩地的山顶平台上伫立着一座寺庙。三间砖瓦房里既是殿堂也是卧房，房的四周围着低矮的木栅栏，和普通农家小院没什么两样。我在阿弥陀佛塑像前磕了头。上了香，便见到了坐在一侧房间里的青莲法师。八十五岁的老法师腿脚已不太灵便，只是神态和目光显得颇为安定从容。我正欲张口问她，她却先发问了：“又是来问病的，你们都是问自己病在何处，就是没人问为何生病，现代人的慧根太浅了啊”。我连忙解释到：“我正是来向您请教这个问题的”法师抬眼看了看我，便侃侃而来：“常言说病由心生，除了风寒暑湿躁火六淫致病外，其余的病都是由心所生，此处的心指的是思想。
如果我们不去解决思想问题，而一味地治病，只会是医院越开越多，大夫越来越忙”。“那怎样才能使烦恼消除。心情愉悦呢？”我插言到。法师肯定地说：“那只有宗教，佛法博大精深，是挽救人心的最好法宝”。她指了指床前的一把椅子示意我坐下，接着说到：“我家是歧黄世家，祖父。父亲都以行医为生，当我看到一个个病人拖着被七情所致的病体，拿着一包包苦涩的中药离去时心里难受极了。每个病人在身体有病之前，心理已经病了。贪嗔痴各种烦恼缠绕着他们，使他们不能摆脱，长期的气结血滞导致了百病由生。所以说医学只能解决人身体的病痛，却解决不了生病的根源，这也是我学佛的原由。”谈话间法师的两位弟子也回来了，一个肩上扛着锄头，一个背着一捆干柴，原来她们去锄草了。在法师的指引下，我看见了她们种在沟里的玉米和山坡上一片正在开花的土豆苗。盛夏的山洼里清风阵阵，蝉鸣不绝，原来这竹林庵的周围并没有竹林，有的只是一些杂树野草和长久的安静。这里还没通电，没有一切信息来源，吃水要下沟里挑，在如此环境里青莲法师居然生活了六十年。霎那间我心中升起了对法师由衷的敬佩，与时下那些城市里。旅游景点的大寺庙相比竹林庵信奉和履行的才是真正意义的佛教。那些金碧辉煌。雕梁画栋。明显人为痕迹修复一新的大殿，无不带有封建社会的色彩，只能让百姓望而却步。这些寺院里等级森严，所谓的高僧大德们只会夸夸其谈，离开了香客的供养连生存技能都没有，一心只想着修殿造塔，做面子工程，完全背离了佛祖的初衷。
临别前青莲法师定睛望了望我：“你没什么病，别自己吓唬自己了，我们佛教徒把生命看得很淡，我们苦苦修行的是灵魂，身体只是一个臭皮囊，随时都可以抛弃。你要学会放下，放下一切，这样你才会身心愉悦。自在地生活。”我默默记住了这些教导。中午我们婉言谢绝了比丘尼们的斋饭，顶着烈日匆匆下山了。
今天我又踏上了去竹林庵的山路，落叶在脚下呻吟，霜花依偎着枯草。山间的柿树上不时可看见数个火红的柿子，那是农夫们收获时遗落的，也可能是他们有意遗落留给天地的。我曾在寺院里看见僧人们开饭时，首先从碗里夹出一些饭抛向天地，他们做这些动作时那庄严的神情使我感动。我们要常怀感恩之心，感恩天地给了我们饭食，感恩父母生养了我们，感恩老师给了我们知识，感恩青莲法师给我指明了人生道路。
竹林庵的山门轻掩着，推门进去喊了几声却没有应答，走出山门再找，只见一个瘦弱的身躯挑着一担水从沟底上来。这是一位陌生的比丘尼，但见她肤如香玉，肌似凝脂，宽大的灰色素装依然遮掩不住身材的阿娜，全身上下透出一种不食人间烟火般的冰清玉洁。这般如花的容貌怎也出家修行了？急忙上前打听青莲法师的去向，却见她用手指了指屋后山坡下的一个土堆：“师傅在半年前已经归西了，她的两个徒弟也散去了，一个被家人追回，去完成未了的尘缘；一个耐不住清寂，去水陆庵挂单了。”我帮忙把两桶水倒进灶房的水缸，她便生火做饭了。灶膛里的火光给她的脸上增添了些许活力和妩媚，她一边添柴一边给我讲了一个长长的故事。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
她法名如烟，来自台北，毕业于淡江大学的她很早就对佛教有了兴趣。她喜欢寺院的幽静，喜欢听那悠扬的诵经声，她更崇敬佛法的博大精深。当第一次跪拜在佛像前剃度时，她忽然觉得一股暖流融遍全身。出家后的一天晚上她梦见了观音菩萨，菩萨说你的师傅在大陆的长安，同时一个比丘尼的身影出现在她眼前，这个慈祥的面容从此便深深地映在她的脑海里，她决定飞越海峡寻找师傅。
来到西安，历时半月，找遍了大大小小的寺庙，所带路费已花费殆尽，那天早晨她包租的“的士”照例停在宾馆门前，上车时她对司机说：“今天最后坐你的车了，我准备明日返台。”汽车在终南山里盘旋，从沥青路开上石子路，从石子路开上又窄又陡的山路，而进山时一位农夫所指引的那个竹林庵仍然没有踪迹。她开始徒步攀登，翻过一道岭，眼前小山包上伫立的三间砖瓦房让她大失所望。就在她迟疑是否跨进山门继续寻找时，透过低矮的栅栏她看见了那张慈祥的面孔，她惊呆了，这面孔竟然和梦中的师傅一模一样。
她正式拜在青莲法师门下，白天跟法师学诊病，晚上与法师交流佛法。一日，法师郑重地对她说：“你来了，现在我可以放心的走了，我走后你是否能在此坚持？”她默默地点头，法师又接着说：“你那两个师姐是留不住的，也不要勉强她们。我死后不要惊动任何组织，就找一个附近的居士，把尸体用苇席卷了，埋在屋后的山坡下，到那时我还可以给咱看庄稼。”此时的如烟已是满脸泪水了，她紧紧握住师傅的手，她清楚法师的话是真的。
从那天起法师开始闭谷，每天只喝一点水，半月后的一天早晨，打坐完毕，青莲法师再也没有睁开眼睛，她上身微靠墙壁，双腿呈跏趺坐，面部表情平静如故，她去了，去她那个极乐世界了。
说话间如烟师傅的饭也做好了，这样简单的午饭我只有在三年自然灾害时见过：土豆块。白菜。粉条放在一起用水煮熟，放一点盐，主食是一大碗稠乎乎的苞谷珍，我有幸也分得了一碗饭。一勺菜。如烟师傅说：现代人把吃看的太重要了，眷顾了胃，轻视了头脑，岂知人如果吃的太好。太饱很容易满身混浊，清爽的身心便会远离我们。
用完餐我跟随如烟师傅来到青莲法师墓前，一个小土堆静静地立在冬日的寒风中，没有墓碑，更没有遮荫的苍松翠柏，这都是法师的遗愿，她不让后人铭记什么。如果每个人死后都留下一套理论。思想和所谓的功德让后辈学习，长此以往这些东西就会堆积如山，成为思想的羁绊。前进的障碍。
青莲法师轻轻的离去了，值得庆幸的是竹林庵有了继承人。可眼前这个孤单的柔弱女子能在此坚守下去吗？看着一片荒凉的山洼，我不尽心生疑虑“往后你怎么打算”？如烟沉思片刻说到：“法师留下的两大箱书，我要认真研读，要利用佛事时间给大家讲法，让人们了解。接受佛法。目前一些寺院的行为很容易让人误解，他们整天忙于超度亡灵，驱鬼避邪，将弘扬佛法的大事丢弃不管。在目前这个物欲横流的社会，人们疯狂追逐财富，导致了心理失衡。人们没有信仰，没有畏惧，干了很多傻事。比如，人们去征服自然。改造自然，其结果每次的征服都遭到了自然无情的惩罚。所以说现代人很需要宗教，而佛教恰恰让人懂得了敬畏，懂得了感激，懂得了小心翼翼地善待一切，佛教倡导生命间的关爱和承让，倡导对欲求的节制。对苍生的仁慈与悲悯，倡导万物和平。第二件事是要改变寺院的生活环境，前些日子已经通上了电，接下来要把那边山上的泉水引过来，这需要较大的资金和人力，只要有了信念我想这些问题都会解决的。佛教讲究的就是念力，为什么要念佛呢？念佛并不是求佛保佑，而是增强自己做事的信念。”听了这番话，我忽然觉得眼前的如烟师傅高大起来，她那柔弱的身躯里藏着的是一颗博大而坚毅的心。
在我的执意要求下，如烟才允许我去沟里挑了一担水，未料想多年不干体力活了，这一趟竟用了近一个小时。山里的天黑的早，刚下午四点，天色就暗了下来。我告别了如烟师傅和竹林庵，走在下山的路上，四周的峰峦渐渐失色，每一座都黑黝黝的，露出狰狞的面目，咄咄逼人，犹如这个危机四伏的世界。小路越来越暗，山野一片漆黑，此时的如烟师傅可能正在诵读佛经呢，她并不孤独，因为在竹林庵的周围有十方诸佛菩萨和清净圣众为她作伴，有无数看不见的生命和她一起共同沐浴在佛法的光芒里。
回头再望竹林庵，只见山顶的殿堂上一束微弱的灯光在闪烁，这束光划过黑夜。穿越寂静，引导我在起伏的山路上健步前行。
