武陵山

武陵山、石堤及其它

武陵山在渝鄂湘黔画了一个环形圈，

画得美丽富饶，画得雄伟壮观。

它就是中国土家族休养生息的地方，

它就是世代土家人艰辛开拓的家园。

靠山吃山，他们开辟了梯田梯土；( 文章阅读网：www.sanwen.net )

靠水吃水，他们制作了渔网渔船。

八字木茅草棚变成了吊脚楼群，

荒滩上小渔村变成了秦代城垣。

以上所说，乃是指的中国土家族的家园――地处渝鄂湘黔且围绕武陵山脉的环形圈。

据科学推测，早在10—50万年前，石堤、宋农、龙池及湖南龙山里耶一带就有人类出现。在新石器时代，酉水流域的先民就已在这里频繁地活动。证据是一个石制网坠。此网坠由彭茂仲（现任秀山县教师进修校教师）发现并收藏，又撰文上网载入重庆奇石网络，宋农土王庙出土的石斧、石锛等石器，则是新石器晚期的石器。其后，春秋时的巴人、濮人都是土家族（含石堤土家族）的先民。巴人祖先顾相，据传是伏羲之后。他在夷水（今鄂西清江）统一了母系氏族盐神部落后，又统率巴、樊、瞫、相、郑五部落而为廪君的务相。殷商时期，石堤属蛮夷地，巴人建巴国后，石堤为其南疆一部分。

古代的巴国，是指先秦时即公元前336年秦灭巴以前的诸侯国区域。据晋人的《华阳国志•巴志》记载，其地东至鱼复，西至棘道，北抵汉中，南及黔涪。巴志所称鱼复，后称夔州、夔府，即今重庆市奉节县；棘道，今宜宾市；汉中，位于陕西之南部，今未更名；涪即今重庆涪陵。殷商后期，巴国迁都于此，称枳。周武王依靠巴、蜀之师灭了商纣王后，封其宗姬于巴地，此时的巴国便正式成为子爵一级的诸侯国。至于志上的黔，虽然巴、楚、秦各有黔中郡之记载，但疆域大同小异，其地包括今重庆市之黔江、彭水、酉阳，秀山和贵州省之沿河、印江、务川及湘西部分地区。

巴国之南疆，正是今渝鄂湘黔四省市交界之地，也正是当今中国土家族的重要聚居区。如果民国末期以鄂西清江流域（土家族的发祥地）设置清江省能成为事实，那么以清江省为基础建立一个土家族苗族自治区也未可知。

《华阳国志》记载，巴国其属有濮、苴、共、奴、獽、夷、蜒之“蛮”，其中獽、夷、蜒之“蛮”，即石堤与周边的土家族、苗族先民。

总之，在先秦时期，巴人活动的中心就在湖北鄂西清江流域，而石堤则为次一级的中心，秦灭巴国后，遂正式置黔中郡，涪陵郡。此时之黔中郡，比巴楚之黔中郡小得多。

在此前后，苗族也经历了数次变迁。

夏禹时代，在今大庸一带的崇山地区（今武陵山）形成了古代的苗蛮居住区。

商代时，古苗人在崇山凡事以舞事神，流行巫风，并传之五溪。

同时，巴人之后，在“於”（即巫）地及以南的五溪地最早开始宗教傩祭。傩祭是一种古代祭仪，傩祭的对象是伏羲、女娲，尊伏羲为傩神爷、傩公，尊女娲为傩神娘、傩母。当时的五溪地，即酉、辰、巫、武、沅等五溪，其中酉溪（含今石堤）居其首。

土家族、苗族的宗教文化世代相传，最终形成了有数千年历史的傩巫文化。

五溪中之酉溪，即今酉水，源于湖北省宣恩县东南之七姊妹山，流经龙山北境、来凤、酉阳，再从酉阳经秀山之大溪、石堤，流到龙山县南境，经保靖、古丈、永顺等县，于沅陵县张飞庙流入沅江，全长477千米。流域面积平方千米（其中龙山县流程最长，流域最广，流程达123千米，流域面积7930平方千米）。

秦朝时，酉阳、秀山（含今石堤镇）均属黔中郡，秀山在其西部边境。汉朝时（公元前206—公元前24年），秀山地区属益州巴郡。汉朝未年，益州刺史刘璋将巴郡之涪陵县改建为涪陵郡，归属益州，取涪陵县为中心地带，以秀山地区出朱砂命名为丹兴县，与武陵郡（今湖南保靖县地）交界，故石堤也随之归属巴郡丹兴县（尚需进一步考证）。

汉高祖年间（公元前202年前后），石堤名义上属于酉阳，实际上是蛮地。

东汉光武帝中兴，视蛮夷为隐患，数次派兵进攻武陵五溪，逼迫土家族特别是苗族西迁南移，

三国初期，吴国黄盖作武陵太守时，史书将五溪蛮载为巴，醴、由、蜒4种民族。

三国蜀汉时（221—263），刘备沿袭汉高祖，再设酉阳县，然驻地辖区已经不同。此时，酉阳及秀山地区属荆州武陵郡。汉高祖的酉阳旧城在迁陵（唐代叫三亭县）以东，而刘备所置之酉阳县，乃原丹兴县，在迁陵以西。此时，石堤名义上仍属酉阳县，实际上还是蛮地（还需要进一步考证）。

南北朝时巴人统治下的五溪有所变更，为武陵五溪蛮，此时五溪虽仍为酉、辰、巫、武、沅，但酉溪（含今石堤）已居中心地带。

巴人、巴国、五溪蛮，均与武陵山有关。

武陵山，在《元统志》上原名髑髅山（唐天宝元年改为武陵山）。古书上说，武陵山自贵州苗岭分支，行乌沅二江间，海拔达6000多米，至常德西境平山上，通称武陵山脉。平山一名武山，一名太和山，武陵山自贵州北出后，经川湘间入湖北，分为二支，南支绵延来凤、咸丰、鹤峰诸县境（贺龙与秀山与石堤有缘，盖有此历史渊源），北支绵延利川、建始诸县境。一名施山山脉，郁积盘亘，山高谷深，至为险阻。利川县之文其岳山，尤为高峻，夏日积雪不融。今人考测，武陵山在重庆（东南）、湖南（湘西）、湖北、贵州四省市边界，东北至西南走向（使流经武陵山脉中段的梅江河亦呈西南至东北走向），又称武山，主峰梵净山，在贵州县印江县东南大约30千米处，海拔2494米。

晋朝时，酉阳的一部分（酉水北岸）增设黔阳县（今湖南龙山县），石堤在酉水南岸，未划入，仍属迁陵县（尚需进一步考证）。

其后，经东晋永嘉之乱以后，直到隋朝初期，武陵民族实现自我统治达256年之久，但名义上仍属中央政权，这一时期，石堤属民族自治区域。

由于石堤依山傍水，土家、苗族先民自古以来，就过着艰辛的渔猎生活，他们在同大自然的斗争中，通过漫长的开拓历程，从渔猎生活过渡到了农耕生活，但仍保持着渔猎生活的某些特征，特别是一代代渔民，他们把水上生活一直保持到中华人民共和国初建时期。而此前，早在明朝清时期，石堤就有了繁荣的商业。

石堤人民开发了这片土地，他们热爱这片土地，同时，他们虽被历代统治者视为蛮夷，但仍有着崇高的爱国主义精神。历史上曾有奉旨征辽、东进抗倭的壮举，特别是土兵多次参战，均战功卓著。

土家族、苗族人民对历代统治者特别是对封建统治者的残酷压迫、民族歧视有着长期的反抗传统，大大小小的反抗斗争此起彼伏，从西晋至南北朝时期曾争取到250多年的自治时期；元朝初年爆发的九溪十八洞起义那可歌可泣的悲壮事迹，更是历史上的光辉一页。这些都说明，石堤人民的革命斗争传统是光荣的、革命斗争历史是不可磨灭的。

土家族、苗族特别是苗族从上古到民国都处于被压迫，被摧残的地位，只有在中华人民共和国成立后，中国共产党的民族政策之光辉，才照耀着两个民族，使他们获得了翻身解放和自由、幸福。

石堤地当酉水流域的核心位置，是渝鄂湘黔自古以来的军事要塞、商业重镇、文化古镇，所以，它在九溪十八洞起义时，是起义指挥中心；在渝鄂湘黔边区，是商业贸易中心。

石堤自古以来，以土家族、苗族居民为主，但因为此处是商贸中心，所以吸引了大量汉族人远道而来，在此定居。

历史上发生战乱的时期，汉族难民就会进入石堤，如宋朝时期，他们大量涌入秀山、石堤，为秀山、石堤经济的发展、技术的进步做出了重要贡献。清雍正帝改土归流以后，“客不入洞，蛮不出境”的封闭局面被彻底打破，汉族人民更多地涌入秀山、石堤，使秀山、石堤农业、商业得到了全面的发展和长足的进步。此后，石堤就成了渝鄂湘黔边区与外地沟通、连结的纽带；它作为商贸中心发挥了独特的历史作用。这个时期，是石堤商业和水运的极盛时期。

民国时期特别是抗日战争时期，石堤作为抗战大后方的一个水路重镇，作为抗战首都重庆东南的水路交通枢纽，商业仍居重要地位，但已不如清朝时期。到民国末期，商业之花已经凋零，石堤街一片萧条景象。

1949年11月7日，秀山县解放。从此，石堤面貌焕然一新，人民的新天地清新明朗。在共产党领导下，石堤人民艰苦创业，修桥修公路，修三角滩电站，架设电网，开发电解金属锰；到改革开放时期又大种烤烟、大种柑桔，还办起了水泥厂，并正在建设石堤水电站，筹备开发铅锌矿，真是土家苗寨今胜昔，山山水水换新颜。

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