触摸山西（2009.9.4）
我对山西的神往缘于82年《收获》杂志上的小说《人生》，再读的时候才发现这是一个错误——路遥不是山西人。但我却已经认定山西了，同样是民办教师的高加林也被我认定就是山西人了，还有刘巧珍的“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼望哥哥”。今年，去了山西——这是我魂牵梦绕的地方，也是我寻梦的地方。原打算直奔太原，后因高速公路封堵，我们误闯到了祁县。祁县人大安排好我们食宿之后，次日上午带我们去了乔家大院。在乔家看的是建筑，《大红灯笼高高挂》和《乔家大院》都是在这儿拍的，“皇家有故宫、民间有乔家”的说法足以证明它的历史价值和地位。当讲解员说到“先有复盛公后有包头城”时，我对乔家又一次刮目相看了，小小的乔家竟孕育了一个包头城，那可是关外呀！据说，乔家娶媳妇称笑囍，嫁女称哭禧，喜字的两种写法，又见乔家的辉煌和骄傲！
知道平遥是因为余秋雨的《抱愧山西》。平遥古城被联合国列入《世界遗产名录》无疑是平遥的骄傲。平遥曾经拥有全国第一家票号——日升昌，以“汇通天下”闻名于世，被称为“中国的华尔街”，但是，当我询问到平遥古城得以保存的原因时，解说员的话让我一时无语——平遥曾经很贫穷而且很多年！在平遥县衙我领略到这里曾拥有过的政治文明，在古城小巷，我产生了一种淡淡的忧伤和无奈——暗淡和辉煌在历史上交替行走。吃饭的时候，我问了走西口。西口，在山西和内蒙交界处的右玉县，实际是长城上的一道关隘，真正的名字叫杀虎口，似乎冥冥之中有一种不吉利，因避讳而改叫西口。当年的人们为了求生存由此出关，故称走西口。
“不到晋祠，枉到太原”，没到太原我们就到了晋祠。晋祠是晋王堂叔虞的祠宇，它是以精神为原动力创造出来的。李渊李世民太原起兵建立大唐王朝后，李世民旧地重游，亲撰《晋祠之铭并序》大碑一通，现在属国家一级保护文物。在晋祠的难老泉边，我和年轻的导游小姐合了一张影，我也想沾沾灵气让青春永驻。
五台山是我心中的圣地。当年的八路军、后来的白求恩都到了五台山，导游领我们看的是佛寺，但我却在寻找八路军的足迹。在五台山顶，我们在写着“五台山”字碑前留影，或许是因为短衫的缘故，我冻的直打颤，来不及回望，我们下山了。别了，五台山，我的头顶接受了法师点撒的圣水，我的心里接受了那段艰苦卓绝的革命历史的洗礼！
在去往大同的路上，我不住的问、不住的想，这块土地为什么会如此荒凉？如此的荒凉怎么竟能承载如此厚重的历史和文化？
云冈石窟最早的部分是拓跋宏派昙耀和尚开凿建造的，称“昙耀五窟”。浑厚纯朴的西域情调把现实和浪漫紧密的结合在一起。据说他的母亲是汉人，这座以印度和西域佛教文化为主题的佛像雕像群，是意在民族文化的融合，还是对母亲的膜拜？我不得而知，我只知道汉话兴起胡服消失，我也看到陌生而又熟悉的快要被时间和历史消蚀的雕像。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
从大同到呼和浩特走杀虎口近，尽管大同人大的赵主任一再提醒不要走这条路，但我们还是违背了他的意思，结果，车在左云出事了。最终，我们没有经过不知是不是汉时长城的那道关隘，那天夜晚，我看到的或许是秦时的明月。
看着这千年的明月，我陷入了无边的遐想。精卫从这里出发，去填海；女娲从这里出发，去补天。黄帝、蚩尤、炎帝在这里有过相安也有过争斗。尧舜禹出生在这里建都在这里，由此，山西成了华夏文明的摇篮。在这个摇篮里成长了晋文公、武则天，成长了介子推、班婕妤、貂蝉，成长了关羽、狄仁杰、卫青、霍去病，成长了罗贯中、白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄、柳宗元、关汉卿，成长了傅作义、华国锋、程子华、徐向前，成长了赵树理、贾樟柯、邢质斌、柴静……山西，你这厚厚的黄土地到底有多少我未能读懂的内涵？
我不知道莜面栲栳为什么能养育出武则天和貂蝉？为什么老醯里的陈醋能让王维写出“大漠孤烟直长河落日圆”？高粱和山药蛋竟能让贾樟柯成为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”？山西的黄土地呀，你有太多太多的我惊奇，还有当年的大寨，还有壶口，还有空中飘荡的信天游……今天，我来触摸你，是那样的恭敬和崇敬，我要扑在你身上，躺在你怀里，搂抱你，亲吻你。
回程的车走到了雁门关，我仿佛还听到了身后的呐喊。李牧的马蹄声雨点般敲击着这块土地，随着林胡的溃退而渐行渐远；蒙恬三十万大军把匈奴赶出了阴山；卫青霍去病李广横刀跃马驱赶匈奴保卫了中原。薛仁贵来了、杨家将来了、还有后来的周恩来……这块土地上，矗立一道坚固的长城。
山西女子王昭君为了民族的大义从雁门关出塞和亲，紫荆城的慈禧因八国联军从雁门关狼狈逃命。历史往往会开玩笑，有的时候会间隔好长。
“哥哥你走西口，小妹妹实在难留，手拉着哥哥的手，送你送到大门口……”好像是刘巧珍在唱。
