飞舞的思绪

飞舞的思绪

冬去春来，夏末秋至，日出日落，月圆月缺，花飞花谢，草长瓜熟，自然界里的万物都在循环往复的变化着，社会生活也不会例外的，我的情绪也就理所当然地会时好时坏了。

以前，我坐在办公室里闲得实在是无聊了，就喜欢随意地翻翻佛教、道教、圣经之类的书，或者是找些有关神秘文化方面的文字读一读。那些种种荒诞无稽的、不可思议的异类故事，倒也能帮助我消磨消磨时间。

其实，我从来就不相信现实生活当中哪一个人会有什么神奇的特异功能。我也不相信哪一个人会有什么来世的说法。可我久而久之地看一些鬼怪闲书，看得自己也有这么一点神神叨叨的了，没事的时候，静下心来想一想，也感觉着挺滑稽的。

我来到人间几十年了，虽说也曾经遭遇过一些坎坎坷坷，风风波波的事情，也有过情感上的烦恼和困惑，也曾经做过许多可笑的，甚至是一些乱七八糟的荒唐事情，但总的来讲，我这些年来的日常生活也还算是挺清静，挺悠闲，挺正面的。

我自从踏入社会之后，从内心里来讲，确实是想做一些对国家、对社会、对百姓有利益的事情，可直到今天，我也还是没有做出一件特别闪光的事情来让自己骄傲。有的时候，琢磨琢磨，心里头就不怎么得劲，就挺憋闷得慌。在这个人妖混杂的现实社会里，压抑烦闷的工作环境，百无聊赖的日常生活，困惑的人生理念，几乎天天都把我的五脏六腑给折腾得异常难受。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

前天夜里，我做了一个梦，梦见自己到少林寺当了一个专门给大家做饭的和尚，醒来之后觉得挺可笑的。因为我这种即懒散又狂妄的人，即使是去做和尚，那也得做个方丈。如果捞不着当方丈的话，起码也得当个领读的小头目，每天早晚领着一群和尚念念经文什么的。那种整天挑水、烧火、做饭、打杂的和尚，我实在是做不了，我也当不好，这一点我还是挺明智的。我天生就不喜欢做家务，进厨房，更不喜欢让一群人来约束我、管教我，就是现在，也没有谁能来管得住我这种杂乱无章，到处飞舞的思绪，也没有谁能来管得住我这个狂放不羁，满天游荡的灵魂。

现实生活当中，我喜欢养热带鱼，喜欢侍弄盆景玩，在家里，在办公室里我都养了几条罗汉鱼，养了几盆盆景。可有谁知道，我是在养鱼，侍能盆景的过程当中有意思地来培育、修养我身上这种天生就有的浩然正气；来培育、修养我这种超脱潇洒的性情；来培育、修养我这种纯厚的思想品格；来消溶我心里头的这一些困惑和烦恼。

平时，我喜欢读书，喜欢写作，其目的也不外就是释放出一个普通人的情感，借以调整好一个普通人的社会心态，享受一个普通人的生活乐趣。

我现在已经渐渐地感悟到君子、圣人都是改出来，悟出来的道理。也明白了一个人只有在工作中慢慢地改造自己的思想，只有在学习中慢慢地净化自己的灵魂，只有在社会生活当中慢慢地提高自我修养，才能够逐渐地成为一个对百姓有用的济公。

我现在希望自己多活个几十年，仔细地看看，仔细地品读品读这个多姿多态，万花桶般的花花世界，咀嚼咀嚼人生的意义。人生的意义，说穿了，那就是为了一个爱，为了一个博爱。

一个人，只要成了家，有了孩子，你的情缘、你的生命，那就不完全是属于你自己的了。因为一个人不能光是为了自己的情感和幸福而不去顾及亲人的感受。如果社会生活伤害了你的情缘，即使不是你自己主动去找来的，那也是你的脾气、性格给造成的。按照佛家的说法，那就是天意，就是你上辈子所造下的情孽，让你这辈子来受尽情爱的折磨。不过，如果想透了的话，人世间里这些真挚情爱的折磨，原本也是可遇不可求的那么一种明媚的忧伤。

人生有过去世、现在世、未来世之说。种瓜得瓜，种豆得豆。种了善因得善果，种了恶因得恶果。不管我们是什么样的人，都应该放下过去，立足现在，面向未来。不能遇到什么不开心的事情就一味地怪罪这个严肃、活泼、善良的生活，不能使性子迁怒于别人，更不能埋怨自己周围的亲朋好友。我们需要经常静思、洗涤自己的心灵，经常地反省自己，为什么一些闹心的事情总是喜欢和自己过不去。

在日常生活当中，谁若是存心有意地为了个人的利益而去伤害别人，那就是谁的思想出了问题。谁若是不思前因后果，不知悔改地继续造孽，那是绝对不会有什么好结果的。

人格卑鄙，性情邪恶，良心得不到安宁的人，他们的灵魂永远都没有什么好地方可以居住，他们生生世世都不会得到心灵的幸福。

近段时间里，每天早晨我都喜欢跑到冈山顶上，用自己的这双眼睛去看风景，去瞧人群，用自己这张有点口吃的嘴朗读：“冬天的阳光，尽管不能当肉吃，但人人需要；夏天的凉风，尽管不能当衣服穿，但人人喜欢。”

前两年，我看了一本美国的小说，叫《廊桥遗梦》。说实在的，当时从我的内心里来讲，并不敢苟同那本小说里所讲的那种生活观念，可那本小说又确实是搅和得我这个双重性格的中年汉子心烦意乱，有好长一段时间，弄得我都不知道自己究竟该干什么去才好了。

《廊桥遗梦》所讲的故事，不外就是一个没有固定工作，没有稳当收入的中年流浪汉，偶然地和一个乡村里的中年妇女相遇了，两人之间迅速地产生了一段情感真挚的婚外恋。

这一对冤孽，从相识到分手，只不过短短的四天时间。头一天相互试探，其余的三天，两人不是聊天就是到处做爱。小说中那些性爱的细节，作者描写得有点过头。有过性爱史的男人都明白，那个美国佬的鸟玩意又不是铁打的，三天的时间里反反复复地爱抚他的情人，每一回又都爱抚那么长的时间，那不纯粹就是误导青年人吗？

女主人公，那个美国山村里的中年女人，倒也还是情有可原的。因为她多年没有得到性快活，已经阴冷了，好不容易遇到一个从心里头就喜欢的中年男人，这个男人即会说情话，又精通性技巧，把她压抑了多年的性欲给激活了，你让她如何不疯狂地来享受苍天赏赐给她的性爱。她虽然不是一个久经杀场的妓女，但毕竟是生过几个孩子的女人，又正是如狼似虎的年纪，经久耐用倒也是真的。

《廊桥遗梦》那本小说并没有什么耐人寻味的可读性。我不认为那本书里有什么深刻的社会伦理和生活当中的哲理。我也不觉得作者写出了什么特别感动人的，纯洁的、伟大的爱情。可那本小说当时在社会上所掀起的巨大反响，是黑浪也好，是彩虹也罢，也不得不让人们深思细想一些现实生活当中的婚姻问题。

《廊桥遗梦》那本小说就好像是夏季里的一个黑色知了，嗡嗡地从美国飞到中国来，飞舞了一个季节，满足了一些人心理上的渴望，鸣叫出了一些人想飞出自己亲手创建的旧巢，且又不能飞进另一个新鲜窝里去的那种无奈的情感和矛盾的心结。

《廊桥遗梦》那本小说，不管是在美国还是在中国，都曾经引起一部分人，特别是吃饱了大米干饭炒鸡蛋，又没有什么风月场所去消遣的那一类女人的共鸣。这种现象是不是也还算是有一些社会生活深层次当中的什么问题？

近几年以来，我是很少再读《廊桥遗梦》这一类小说了，因为我的思想混乱、复杂又矛盾。对婚姻问题既没有什么独特的见解，也没有什么分析、解剖、评判的能力。再说了，我也享受不了那本小说里所描写的那种情和爱，所以干脆就不去看了，不去思索男女之间的情感问题了。不看就不看，不想就不想了呗，可为什么直到今天，我也还是没有从这些所谓的真情挚爱的困惑当中走出来呢？

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