游曲阜“孔林”
孔林位于曲阜城北的泗水河之畔，相传是孔子临死之前自己选的墓址，可谓是风水宝地啊。带着对圣人的敬仰之情，我们踏上了这片孕育着儒家文化的土地，一览其遗迹。
车驶至孔林的外大门。下车后，映入眼中的是耸立在路北的那座高大的牌坊似的建筑，这就是孔林的外大门。整座大门是用汉白玉砌就的，门上题有“万古长青”的匾额，大门两侧各有一个小门，整个造型给人一种古朴庄严的感觉。走进大门就踏上了通向孔林的神道，孔林的神道长有1000余米，中间是石板铺砌的宽敞的马路，两侧植有苍松翠柏，多数是宋元年间的，距今也有千余年了。松柏的两边是现代文明的印记——宽阔的柏油路，路两边又是鳞次栉比的仿古建筑，和其他地方的旅游景点一样，仿古建筑内是现代的商贩在叫卖着现代的商品，让我觉得这与周围的布局氛围混在一起，显得太不搭调了。
神道的尽头是一个木结构的牌坊式的大门，门匾上题着“至圣林”三个鎏金大字，这是至圣林的外大门。大门往里依然是石板铺砌的两侧植有松柏的马路，不同的是门内的松柏年龄明显要古老，树干更显得粗大，有的挺拔直立，有的屈曲盘旋，还有不少树干是中空的，甚至还有一分为二、一分为四的，虽已历经沧桑，但依然苍翠茂盛，有着勃勃的生机。两边又有高高的砖砌的围墙，虽刷着红漆，但仍然掩盖不了沧桑岁月留下的斑驳痕迹。这段路长约一里，又叫“一里路”，寓意为“以礼服人”。据说左侧植有七十二棵松柏，寓指孔子有七十二位贤弟子，右侧植有七十三棵，是纪念孔子活了七十三岁。“；一里路”的尽头就是书着篆字的“至圣林”的二门，是石砌的，带有古城堡风格。导游介绍说这二门之外是齐国的地盘，之内就是鲁国了。所以说我们是在进行跨国际旅游啊。呵呵，此言是真是假，自然无人探究。
进入二门，满目是苍松翠柏，茵茵碧草，芳草萋萋，恍若进入了植物园，倒不像是圣人林地。往左拐，就是洙水桥，下面就是秦始皇焚书坑儒之后，为断孔家风水而挖的洙水河。洙水桥北面的大门就是通往孔子墓甬道的“挡墓门”。门前有三对石雕，分立路两边。第一对是文豹，相传孔子夜间读书，就是文豹用腋下之火为他照亮的。第二对叫甪端，是一对日行千里的神兽，曾陪着孔子周游列国。第三对是人像，叫翁仲，是一个人，分文武，相传为秦代的名将，在此守墓。人兽皆有情啊，风风雨雨中在此守候了两千多年了。
过了“挡墓门”，走过甬道，孔子墓就在眼前了。甬道右边，有一块书有“子贡手指楷”的石碑，碑后有一座小亭，亭内有一株枯树，相传这就是孔子去世后，子贡为纪念先师，亲手栽植的楷树，所以虽已枯死但却不腐烂。树亦通灵，神奇啊！实物就在眼前，不由你不信！沿着甬道再往前走，就看到左侧有一座高起的坟丘，这是孔子的孙子孔佶的坟墓，继续往前，甬路尽头，是两座并排的高大坟丘，左首是孔子墓，右边的是孔子的儿子孔鲤墓。这两座墓与前面的孔佶墓正好形成了一个“品”字形，以孔子墓为中心，在风水学上这叫“携子抱孙”，极利于子孙后代家业兴旺、广出人才的。孔子墓的左边是三间古屋，北侧立有一块石碑，刻有“子贡庐墓处”的字样。相传孔子去世以后，众弟子守墓三年以后纷纷离去，唯有子贡在此守了六年。我想子贡可谓是尊师的典范了，其情可嘉，其行可表。于是，我驻足而立，表示敬意。
往回走的时候，导游带我们从右侧出来，一路上，看到苍松翠柏间墓碑林立，碑身有高有低，基本上分两类。导游解释说：孔家祖训，有功名的子孙死后，立的是龙头碑，碑身高，没功名的立的是无头碑，碑身就矮。这一举措就促使孔子后人自强不息，为功名而读书，为功名而努力，所以孔子后人足迹遍布海内外，有为者、闻名者较多。我们边走边慨叹，不愧是先贤圣人啊，教育子孙也有良方！( 文章阅读网：www.sanwen.net )
走出“至圣林”二门，回望苍松翠柏，见它们彼此掩映，矗立在这片文化圣地之上，静静地守护着圣贤的英灵，看着一代又一代人走过他们的身边，带着崇敬，带着缅怀，带着感慨，或许还带着遗憾。只不过，现在，走过它们身边的，是我们，是我……
