红色抒怀
注明：作者梁倩
《永无终止的纪念》
我从未如此中肯切实地确定过这样一个事实，那些过去终究会被人们所铭记。这是一个经得起时间和空间考证的命题，并一直诚恳无欺地被证实着。这种默契，一直被沿袭和传递，不容置疑，亦无措词，那是系于我们——-作为中国人——-内心及至灵魂深处的所属。
今天或明天的中国人都必须牢记，中国是在怎样的历史泥泞里挣扎获生。就在那里，存放着那样一段从未有所亏欠的历史，无论对于民族，还是后代，它承担着它所承诺过的职责。从1927年的夏天开始，它的职责旨在就从未停歇过。为了一个自由，而放弃所有自由，这是多么难得的舍弃；为了顾及一切，而选择不顾一切，亦是由衷的表决。这表达着所有意义殊途上的同归。金钱，欲望，权益权利，乃至生命，究竟地互为妥协。男人，女人，老者，小孩，在面临同一段苦于挣扎的时期，亦是言不由衷的统一。在那样浩瀚的民族风浪里，尚且没有什么能够得以站稳一席之地，难怪人们同一而终的漠视自我的苦难而选择另一种坚定的立场。而这统一的选择，又是我们同胞情之所结、血之所凝而产生的力量。倘若没有这种力量，选择又怎么可能有如此苟同？那是意味着放弃生之权利、奔赴死亡的契机，那是战火硝烟的战场。所以，无论是何时的人们，都会相信这样一个事实：当我们的民族处于不幸，那就是我们所有人的不幸，这是真理，即是不容辩驳的论断。
那时因为过于包容，在一个青黄不接的尴尬路口上，在接受胜利所馈赠的骄傲的同时，所属它的错误亦如期而至。“文革”是一段历史，它的影响却远不止于历史。这样一个尊严而又肃穆的话题，直至今日，依旧无法随意去侃侃而谈，更何况因着它的延伸，触及于一些思想与精神的末梢。很难想象，当年祖辈父辈在二三十岁的年龄里，那样一个有着讥渴般愤慨的年纪，却不得不抹杀掉自我意识而接受众所认知的备份思想。以及那些会因为一些忌惮的身份而遭受到索取的史实。那是一段难堪到不忍斥责的历史，任何刻意及随意的诉说都将是由其不当的方式。就算是我们，今天或明天的我们，也不定然能够比我们的先人做的更好。它又诚意恳切地赋予世人及后人铭记的能力和权利，这是凌驾其上的包容兼备，这又是历史的宽容大度所在，毫无避讳地将其所犯之错甚无保留地附予历史之间，又交于后人之手。我们理应持以同样的恳切，在包容它的错误的同时，更为忠诚地去铭记使命。留下与历史相吻合的记忆，并言行一致地作出无悔的承诺：山之上，国有殇，我们荣辱与共。
站在历史的河畔，回溯那一道道沟渠。我知道，那是作为后人的我们未曾付以代价的所获所得，却是我们先辈们倾尽所有而方有的所获所得。所以，能够被给予这样一段历史，能够足够清晰地去铭记，我们该有这样一份认识，这是我们的使命，更是我们的福祉所在。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
《梦想永在》
我们的出生年代，因着历史的恩赐，既是无比荣幸又有着尴尬相携而至。这样一个过程里，它尚且还无法免去它被用作追捧和诟病的代名词。而我始终相信，在这样一个字正腔圆的集体里，依然有着千姿百态的人们在相拥未来。既有各自的梦想，亦有对于我们的国度所怀抱的期待。这是一份被给予认可并接受证实的担当，任何意义非凡的肯定，于它而言都将是真实的存在形式。
“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望，一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”一个会把仰望星空当做信仰的国度，一个有着千年之长历史的民族，一个能够从历史的泥泞里挣扎获生又在现实的风雨里跋涉前行的泱泱大国，还有什么能够否决它这传奇般的生命呢！1997年，洪水在这片土地；2003年，非典毫无预告袭卷这片土地；2008年，地震带来地动山摇……苦难与灾害，从天南到地北，从东临而西向，毫无征兆可言，亦无规律可寻，然而，最终它们在我们国人众志成城的意志下轰然而塌。似乎苦难已非苦难，灾害亦非灾害，那只是我们民族伤疤上的验证。验证这样一个民族所特有的勇气，以及这份勇气的真实存在。这份勇气，在那些先辈们的年岁里，给予过他们盛情的关怀，亦将同样庇佑于我们以及后人。
处于这样一个将和平嵌入生活的年代里，我们依旧荣辱与共，枉自相存。我始终无法忘怀，那些举国共庆的世事，那些同样不得温却的热情。那些光辉的时刻随心而悦，恰若当初的历史与生俱来般，竟毫不排斥。那是我们内心毫无保留的情结体现，即是所谓的国尊和荣誉。所以，无论何时，我都坚定而固执地相信，那份情结，是我们甘于拼搏梦想的初源，亦牵引前途的向之所指。我至始至终都感到由衷的庆幸，在我们这样的年纪以及年代里，犹有很多很多愿意去付出并加以奉献的生命。那样不顾一切去追求自我梦想与祖国梦想上的统一和契合，这是多么难得的顾全。亦大概正是民族情结的真正意义上的宿命归属。
所以，就算偶尔现实难以诉说，自我难以言明，然而，怀抱这样一些信念，亦会觉得命运优渥不已。我们需与繁华多重的历史相拥，以便在这样的抒怀之情里得以想象着这份梦想的永恒。而这梦想的永恒性，又由着我们的历史证实的多么恳切而真实。
