家鹊儿
当我们在谈论善恶时我们在谈论善与恶，顺从与枷锁。把顺从比成笼中鸟，那么制服者就是溜鸟人。而自由无非贴满了QS。溜鸟人总是需要在鸟即将死去时落下些粮物，他们就是用这种方式来圈养这些小鸟的。
久而久之这些鸟蜕化成了家鹊儿。每家便有了秘方，而圈养中国人那个溜鸟家却认为睡觉就是最好的圈养，并不需要太多的食物给他们，所以他们的子孙後来也延续着这一祖传，加以改进成一套独特的体系。
这套体系是无坚不摧的。只是後来出了点儿小毛病，家鹊儿遭到了放野的小鹰的挑衅。後来便也被主家赶走了。其实这中间，主家是听说欧洲有人发明了催眠术，去学习先进思想去的…
主家便把催眠术与自家体系搅拌在一起，加了点盐，放点醋。其实这一锅粥，味道并没有原先的好吃，家鹊自然是欢着的，因为他们向来如此。主家也知道，那个催眠术原来只不过一个幌子。看到家鹊儿依然睡眠还是有够安稳的，便也不再打搅。
这会儿倒也是主家顺从了家鹊云云了。这按照"神州"论来说，便是有开窍的鹊儿修仙成主与主家同污同流。
还是按照神州论来语语的话其实家鹊是有一种法功的。这便是主家为其痴狂的本领。主家听说欧洲有传教士的污秽音学传到了中土乐园，显至颇得鸟趣。还是老法子新用：改造，改造，改造。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
有一种法子主家即是明白的，如果你只会睡眠而放弃了喂养家鹊既是会死亡的。死亡虽然能为主家送来不少荤菜。用路程考虑，利益思量。毕竟投入与回报是需要成正比的，况且这正比还有这么多的便宜占，乐为也……
这最简单的改造手段便是思想。
主家是兽时，我们是禽。当我们在谈论禽兽时我们在谈论自己，当我们在谈论自己时我们又是那些溜鸟人的家禽，禽，离别了人性，抛弃了兽性。温文尔雅，吟诗作对。非隐乃顺从，偶有怒气愤然曰：好一对禽兽，无人性也。
