桐叶飘飘谢眺楼
“一种风流吾最爱，南朝人物晚唐诗”。
想一游李白曾喜欢的南朝诗人谢眺遗迹，很多年，一直没成行，世上的事都凭缘分，缘分未到想想而已。
上午9时，去敬亭山，司机说安徽宣城的车必须礼让行人，不然被拍到处罚100元扣3分，好。打表到敬亭山广教寺，17元，很正规。寺庙规模恢弘，占地甚广，说唐代既有，后历朝香火不衰，寺院广植香樟树，野鸟很多，鸣而飞，司机说此山最古的是双塔、及翠云庵，十几年前上山还需要走小路，车也上不去，那时游人也少。
广教寺免费参观，今晴天有二三十游客，中老年居多，寺庙院落巨大，庙宇连绵，树木很多，中有做生意的人把油煎的点心售卖游客，名“粑粑”，一种粘食。此寺广大而干净，如好好看看则需要一二个小时，但却未寻到公厕、及供游人休息一下的长凳（？）似应补充。累了只好在庙前的台阶暂坐一下，寺庙周遭有大片茶田于山谷中，春日正翠。
接近午时，打车回市内，到叠嶂中路（宣城的有些路名很有意味，雅），去看谢眺楼，谢眺，是唐代李白欣赏的一个诗人，李白喜欢的有前面六朝的陶渊明、谢灵运、谢眺，及与他同代比他大的孟浩然等不多的几个诗人，他们的一个共有倾向都是描写大自然，终生徜徉山水并写下神奇的诗篇。
谢眺（公元464——499年），又名谢玄晖，南朝杰出山水诗人，晋代的谢灵运与他并称为“大谢”“小谢”，曾为宣城太守，现存诗篇200多首，他开启了唐代的律诗先河，后因政局混乱官场不利，被人诬陷死于狱中，年仅36岁。他的命运与49岁被杀的晋代诗人谢灵运很像，他们是本族，谢灵运（公元385——433年）在前，南朝时期诗歌及文化突进发展，但社会环境经常紊乱，是一个很矛盾的朝代。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
谢眺楼，古称江南“四大名楼”之一，据说谢眺当年喜欢于此浏览吟诗，后人为纪念诗人谢眺在此建楼，楼最早建于唐代，以后历代多有修缮，明代曾大肆整饬重修，现存的楼为清代光绪年间重修。
谢眺楼免费观赏，走近谢眺楼，木楼结构，很高大完整，虽是清末建的，但是沿用古代谢眺楼的制式，至今有几分古色及巍峨。它已经深陷在周遭的高层楼中，如果不注意会忽略，或以为是平常一处古迹。但它在中国往古诗歌界的地位非比寻常。
久坐，于谢眺楼后树荫，那里还有一怀谢亭，望去也很古色，周边古树成林成荫，有梧桐，正花落，有松杉树，均高大树龄很长。刚进入阴历三月，“江南三月草长莺飞”，但宣城的春天似已很深，城中多水，多树，多鸟，令喜欢。
李白一生迷恋及赞美谢眺，“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，明代王世贞说李白“一生低首谢宣城”，李白因喜欢谢眺的遗迹，晚岁50岁以后至逝世，曾七次来游宣城，“谁念北楼上，临风怀谢公”，“青山横北郭，白水绕东城”，“浮云游子意，落日故人情”，李白在此写出《送友人》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《独坐敬亭山》等不朽名篇，他的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”等名句也写在宣州。
谢眺本很有名，因后世李白的热爱更加有名，一个伟大诗人对另一伟大诗人的热爱，传为千古美谈，也加深了我们对艺术源流的认识痕迹。
南朝谢眺写作诗歌的年代，比唐代李白（公元701——762年）要早近300年，所以他的诗歌读起来古风更浓，比唐代诗歌的诗质还要醇，含量更大，只是我们阅读唐诗习惯了，觉得唐诗就很古，而阅读南北朝的诗文生僻字很多，其实南朝的诗歌才是伟大唐诗的引领，我们耳熟能详的“澄江静如练”“大江流日夜，客心悲未央”，就是谢眺的名句，李白诗歌主要是从六朝诗歌吸收的营养，引几句谢眺写于宣州的诗欣赏：
“江路西南永，归流东北鹜。
天际识归舟，云中辨江树。
旅思倦摇摇，孤旅昔已屡。……”
谢眺与同时代的沈约开辟了诗歌的“永明体”，从此我国诗歌从比较松散自由的“古体”，走向格律化的“近体”，对唐代的格律诗大发展有开先河作用。“永明体”，一派的特点是注重声律与对仗，体裁比较短小隽永，倡导诗歌写作的简约化，以更适合朗读与记忆习惯。
谢眺诗歌的特色，是清新、秀丽，“好诗圆美流转如弹丸”（谢眺），杜甫称赞他“谢眺每诗堪讽咏”，他的一些短诗，遣词造句自然而含蓄，音调和谐又耐读，欣赏他的一首名作《晚登三山还望京邑》：
“灞涘望长安，河阳视京县。
白日丽飞甍，参差皆可见。
馀霞散成绮，澄江静如练。
喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。
去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。
佳期怅何许，泪下如流霰。
有情知望乡，谁能鬒不变？
”
谢眺楼，周遭十分寂静，自古形成一小园林，适合遐思。在谢眺楼下，想，谢眺、李白诞生于产生诗人的时光，所以他们顺势而为成了诗人，并非所费功夫，后边一代代的人试图模仿，总是枉然，无功而返，万事万物来有时去有时。
南朝（公元420——589年），一共存在了160多年，既史上说的南北朝对峙的江南部分，经济、文化上南朝发展的远比北方好，南朝的首都在今天的南京，那时叫建康，先后存在过宋、齐、梁、陈四个朝代，是东晋灭亡后隋朝统一前的文化大蓬勃大突进的时期。
史上常说的魏晋南北朝，或南北朝，或六朝，由于朝代更迭频繁，数目多且交叉，非常容易弄混，它们的前期应该是公元220年——589年，包括曹魏及两晋，但在纯文学意义说它们可谓一个时期，汉魏时期的诗人有曹操、曹植、王璨、蔡琰等，其后晋代的嵇康、阮籍、陆机、陶渊明等，等到谢灵运、鲍照、谢眺、沈约、江淹等均属于后面的南朝诗人。佛经的翻译开始于东汉，但到南北朝时期已大蓬勃，为唐代的文学繁华铺垫了重要哲学基础。
谢眺楼下的树荫里，给老人们准备了许多棋牌桌、椅子，人人有座，令人羡慕，游客亦可于此歇息一下，礼仪，古风犹存。
饿了，走进谢眺楼下后边的古十字街，均为仿古建筑，（但古时确实有一条街在此，地形地貌犹存），猜想南朝谢眺、唐朝李白、白居易、杜牧，宋朝梅尧臣、文天祥，明代王世贞，清代石涛等，路过此处游过谢眺楼后，一定应于此古街喝过酒。于是游兴大增，选一家僻静的馆子，一瓦罐汤、炒一青菜，米饭，边吃边望古街，午后寥落行人悠悠走过无声寂静，庆幸我凭感觉寻觅到此古街。
饭后，再登次谢眺楼、怀谢亭，天热无人幽静，徘徊别去。
谢眺、李白，活于世上时，就已感觉冷清与寂寞，特别李白晚年游宣城，如今我也活到他的年龄，能体会到他的落寞、整个世界渐行远去的心思，渐渐淡化而飘远——
“不知忽已老，喜见春风还。
惜别且为欢，徘徊桃李间”
“敬亭一回首，目尽天南端”
“百岁落半途，前期浩漫漫”（李白写于宣城的诗句）
午后晚些时回店休息，天炎热。黄昏，去车站取网购票，站前不远处吃面一碗。
