昌黎源影寺塔

周日到昌黎县城看望大姐，在和大姐逛街的同时，顺道拜谒了中国名塔之一的源影寺塔，近距离仔细观赏了塔的全貌，粗略了解了塔的重修情况。虽然以前我也曾到过塔的旁边，但那个时候不懂的什么叫欣赏和拜谒，只是走马观花的看了一下，脑海中甚至不留下任何记忆，所谓外行看热闹就是这个样子。而现在不同了，每到一个地方，我都要认真的参观、拍照、打听具体情况和民间传说，以期更深入的了解一件事物的来龙去脉，或整理成文字材料，使之在记忆中留存的更长一段时间。

昌黎县城西北角，有一条街叫古塔街，肯定是因为源影寺塔坐落于此而得名。十年前，从昌黎一中前面的205国道向东走，都能看到源影寺塔，而现在林立的高楼已经挡住了塔身，要欣赏塔的整体风韵，只能找一高点了。而当看到源影寺塔的全貌时，我想任何人都会激动不已，都会在内心中掀起波澜，太美了，太壮观了。在自己家乡有如此瑰宝级古塔，而又不知道、不了解的话，还有什么颜面和资格满世界的看风景呢？

源影寺塔，是典型的辽金时代的佛塔建筑，高12丈有余，十三层八面密檐实心砖塔，筑有以须弥座承托着的雕饰秀美的平座，平座上有仰莲两层，托起用青砖雕刻的天宫楼阁;天宫楼阁直至塔顶，各层斗檐卷刹飞扬，显得异常古朴、秀美。塔尖为凌空傲立的风磨铜顶，远远望去，分外耀眼夺目。

明弘治十四年《永平府志·古迹》记载：“古塔，在昌黎县城内西北隅二百步，创置莫考，屹然特立，高耸云霄，耸人观瞻。”

万历四十八年（公元1620年），昌黎知县杨于陛在主持重修寺院时，以塔下有井，而“水自有源，塔自有影，各不相假”，定寺名为“源影寺”，塔遂称“源影寺塔”。

清同治五年知县何崧泰主修《昌黎县志》记载：“古塔，城西北隅。有古寺，始建无可考。砖塔数丈，甚古，下有井，泉甚甘美。”“源影寺，一名古塔寺。县西北二百步。塔下有井，其水独重而甘。明嘉靖、万历间，国朝顺治、乾隆、嘉庆、道光、同治间皆重修。”昌黎县有古“十景”，其一：“霞辉窣堵，城内源影寺有塔一座，高十二丈。每当暮霭，残霞未辉赧驳，遥望塔尖，俨如倒参彤管，咄咄书空。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

据1988年12月秦皇岛市文化局编《秦皇岛市文物资料汇编》和1992年12月《昌黎县志》介绍，源影寺塔位于昌黎城内西北隅，因塔所在地有一“源影寺”而得名，寺院早已倒毁，唯古塔独存。从塔的建筑风格看属辽、金时期塔型，河北省人民政府公布文物保护单位时标明为金代所建。源影寺塔为八角十三层实心密檐，塔的主体为砖木结构，塔基上有须弥座。

该塔于2001年定为国家重点文物保护单位，定为金代古塔，时间为(1115年-1234年)。2006年收录入《中国名塔》一书。著名古建专家罗哲文先生撰文指出，源影寺塔属于密檐式塔，塔为八角十三层，砖砌，通高约三十六米。此塔一个突出的特点，就是第一层塔身的雕刻装饰与一般密檐塔迥然不同。它不以密檐塔常用的佛像、菩萨、天王、力士和飞天、华盖等作为题材，而是以重楼城阙，飞廊阁道共同组成好似天宫楼阁的图案。这种形式尚不它见，是一个十分珍贵的实例。

至此，算是对源影寺塔有了一个大致了解。

1976年唐山大地震发生后，塔身严重倾斜，顶部坍塌，后于20世纪80年代历经五年的精心施工，方将这座千年古塔重修一新。1982年7月，昌黎西沙河建筑队王明哲队长在塔顶乱瓦中发现了一尊铜铸立式金代佛像，其通高11.6cm、宽2.6cm，该佛像发现于“塔顶乱瓦中”，说明它原本所处的位置较高，综合考虑判断，这尊佛像应出自“天宫”。在1985年的施工中,又于塔身二层檐下砖洞内发现刷金铜质张仓卧佛造像一尊,装在锡质函匣内。锡函底部垫有棉絮,其上放有“熙宁重宝”、“建炎通宝”、“元丰通宝”、“元祐通宝”共七枚古币和琥珀、水晶珠等饰品。此外整个塔身镌刻的天宫楼阁、须弥座、仰莲座、若干个小佛像等，这些合起来何尝不是一尊大佛呢？

塔的西南角，有一古井，此井就是多次提到的“下有井，泉甚甘美”之井。井口有石制四方形护栏，口被铁板盖住，一根塑料管从井中伸出，可见这是还在使用井水。塔的周围，围了一圈仿古式建筑，县文物部门在此办公，有的出租为商业门市，卖些根雕、佛像、花鸟鱼虫等，略显混乱。院内矗立着从全县各地搜集来的石碑、石像、铁炮等文物，供人观瞻。石碑上有的刻字尚能看清，大体都是明清时期达官贵人的墓碑。有一块水泥墓碑甚为奇特，原来是日本侵略者的的墓碑。这块墓碑下边大，上头小，呈四方梯形结构，小头破损之处露出粗钢筋，上刻“步兵少佐古田龙三”字样。据说此人在日军侵华时期掌管着从山海关到唐山的日本兵权，该人凶残恶毒，勾结国民党残军镇压各地民众，民怨甚重。当时昌黎有一张姓豪绅，势利游离于日本人和国民党之外，这个古田就想要除掉他，于是约他去唐山谈判。张豪绅知道日本人的诡计，就假装答应，到唐山东的一个小站下车休息时把古田龙三杀了，后不知去向。

在门口处，坐着一个仙风道骨的老人，向我讲诉了也许是昌黎从未听说的故事。话说多年以前，碣石山中有一道观，道长每天传经布道直至深夜。有一天，夜很深了，大家陆陆续续的撤了，只剩下一个小伙子。他一看周围没人了，就说：“道长，您休息吧，我也撤了。”不料道长说“不，还有你的师弟，他总是最后一个下山。”小伙子四周一看，未见人影，心中不解，遂告别后转身离去。那天，夜黑风大，伸手不见五指，小伙子一不留心，从崖壁上跌落了下来。他大喊一声“我命休矣，师傅救我。”也许是小伙子命不该绝，也许是冥冥之中自有定数，小伙子在下落的过程中，忽觉有一团柔软的东西托住了他，并托着他缓缓落地。小伙子一睁眼睛，已到了自家门前。小伙子正在疑惑，一个古怪的声音响起：“师兄，走路多家小心哪。”遂再无声息。小伙子只能默默的朝道观方向鞠了个躬。

过了若干年，本来平和安逸的昌黎街头忽然家家惊恐万状，人人提心吊胆，原来有人被藏在古井里的大蛇吃掉了。此时小伙子已是武艺高强、威武雄壮的大汉，他一听此言，立刻来到昌黎街头，寻找古井和大蛇。一天，小伙子终于发现了大蛇的踪迹，遂祭起法宝同大蛇大战了起来。一人一蛇苦战数日不分胜败，最后还是小伙子略高一筹，制服了大蛇，正要斩首，忽听那个奇怪的声音响起：“师兄。”

小伙子大吃一惊，急忙放下手中利器，缓缓的说：“原来是你，你怎么荼毒生灵，坏我师规？”

大蛇诺诺的说：“师兄，我错了。”

“那你今后永远不许离开这里。”小伙子恨恨的说。

“好吧。”

从那时起，古井旁边就矗立起了这座宝塔。

听了这个故事，我又默默的注视了源影寺塔许久，兴许，这个宝塔确为镇住什么妖物所建，或是为了祭奠什么大事发生，然不管怎样，如今的昌黎，多了一件不可复制的圣物，多了一处人们观瞻祭拜的场所，多了许多茶余饭后可资闲谈的话题。

雄伟壮观的源影寺塔，在晚霞辉映之下，更加瑰丽多姿，熠熠生辉。古人曾称之为“霞晖窣（音su）睹”（窣睹，梵语宝塔），为晚霞霞光映照下的宝塔的意思，是昌黎古十景之一。这么多年来，历代文人墨客不乏赞美源影寺塔的诗词歌赋，然我还是喜欢《昌黎县志》上的这首诗，“浮屠高矗笔凌空，摇曳金铃送晚风。霞影是朱天是纸，淋漓倒写夕阳红。”是的，源影寺塔岂止是淋漓倒写夕阳红，这只凌空巨笔，一定会在昌黎的广袤大地上书写最壮美的诗篇，风和日丽，阳光灿烂，人民幸福，国泰民安。

有一种情，天天心手相传，依然纯朴；有一种经历，事隔若干岁月，依然怀念。是的，源影寺塔，多年以后，你一定还是人们依依不舍的牵念，正像歌中唱到的：想你时，你在天边；想你时，你在眼前；想你时，你在脑海；想你时，你在心田-----

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