街头乐手、大地往事（短语）
街头音乐使我藐视这个世界，在这一瞬间，音乐胜利了，世界失败了。
（在东南亚某街市，观看民间吉他手表演的时刻）
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上帝给了这人清贫的生活，( 文章阅读网：www.sanwen.net )
却给了他美丽的诗思。
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“不为五斗米折腰”的办法，
就是不贪吃五斗米。（想及1500年前，晋代陶渊明山水诗的开创、及隐逸思想的确立）
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（当下诗歌）很多年来人们管一种似是而非的东西叫诗歌，这种东西泛滥以后，人们对真正的诗歌反而辨认不出。
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今天想起小学语文教师的教诲：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（孟子）。在一生艰难复杂的生存中，许多重要的东西遗失了，今天让我怀着忏悔的泪，重新俯拾。
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贫贱足以使我改变志向吗？不，不应该。
富贵足以使我骄奢放纵吗，不，不应该。
威权和压迫足以使我放弃真理吗？不，不应该。
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在东北的土地上，我对那些背弃了往古山东精神（文化火炬遗传）的人，嗤之以鼻，对那些只为了一口饭、几个钱而放弃了做人的尊严和底线的人，视如猪狗，他们蝇营狗苟的生活引不起我一点兴趣。
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山楂酒为何甘醇？是因经过了时间的缓慢陈酿。
匆忙中的人们为何说不幸福？是因心太急。
（9月秋日，制作家酿山楂酒封坛时所思）
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人们以为精神的产生可以像制造汽车，一会儿出厂一台。
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唉，听听音乐吧，其实我也知道，此生已经并没有多少别的更重要的事了。……
（记于一个午后，想起卢梭晚年在圣皮埃尔岛孤独散步时的情景）
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一个终生劳作的老艺术家死了。
他的庸俗的邻人还以为他是个怪物——不，他不是怪物，是天使。
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……她还并没有老辞世间，她们一家都永生活于我鲜活的记忆，她还在厨房忙碌，白发斑驳，门外是高高柴草垛，远处是能储万斤马铃薯的家庭地窖，平坦村庄的大道连接着大队，公路纵横成网，集体企业正风生水起，星罗棋布，公社化兵强马壮，础力雄厚，整个大地从深处洋溢着坚定的信念信心。（关于遥远北大仓回忆——故乡的亲人们影像）
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生活是有缺点的，（永远有缺点），生活从未圆满过，（将来也不会圆满），如果仅仅只有百分之二三十的缺点，那么，那就应是最好的生活。
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路见。一个青年的汽车上印着“狼道”二字，旁边还画着一只凶狠的狼。
（如果要印，应印着“人道”两个字才对呀。）
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不是工作需要你，是你需要工作；
不是世界需要你，是你需要世界；
不是文学需要你，是你需要文学。
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徒步是最基本的行走方式。
所以（在懒惰的汽车时代）让我赞美优雅的徒步旅行。
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蟋蟀是秋野的音乐家。（记于城郊的散步）
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回到纯粹的音乐，所有的争执都停了下来，连战争贩子、野心家、十恶不赦的罪犯都伫下脚步静恭聆听。（关于古典和音乐）
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向画家学习静静地观察，静静地思考，静静地（不打扰别人地）生活……
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当我真正发现和理解这个作家的时候，他已准备收拾行装离去了，我翻开他的书页，高举起他的书，在他身后一遍遍喃语：“美好呀，中国”，眼目热泪（向文化斗士李敖致敬）
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“蝇头小利，蜗角虚名”——这个成语永远新鲜。
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中年学习喝茶，我明白一个道理：百川归海，万念归茶。
老年学习佛学，我明白一个道理：百川归海，万念归佛。
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一个东方作家，从未为下岗工人说过一句话，这个作家我永远不承认他是人类良心和良知作家。
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对那些侵吞了、搞垮了原东北城乡国营、集体工厂的坏蛋，他们无论生前死后，都将不得安宁，永远受到人神共咒，他们的亲人也不会得到安宁，他们将永远钉在历史的罪恶耻辱柱上。
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“我宁愿做一片森林，
也不做一条马路”（印第安人绝望的古歌《老鹰之歌》）
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“城市的天又亮了”。那些无尽的汽车又从东卷到西，从西卷到东，（像席卷一团垃圾），把城市搅进一团“乌烟瘴气”的灰黑窒息的空气中（汽车时代的环境及批判，一）
（朦胧想起半个世纪之前，我的小学语文课本有奇怪的一课，似叫《村庄的天又亮了》，是写可怕的地主带着狗腿子来催租的）
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苍凉的大提琴似要诉尽无限心曲，往事连绵，我渐迷恋上它，它的包涵，它的沧桑，它的感怀和伤痛，我愿意忘记一切，抚平一切，进入那虚幻与魔力的艺术世界做遨游……
