作者前言
对于诗歌。似乎我已尽我所能。作为环保写作—意态论提倡者，混沌—光裸—内视模式或使人不满意或不适应，“但这不要紧，苟能表现一切”（李金发语）。理由很简单：意态论—视域，阅读与写作并置，朝向与复合对折。创造欲之旺盛，简直像海底活火山，无意识—蓝蓝的喷。冰若可燃，就像脑细胞烧完我想思考也该中断？
此刻，现在。混沌模式似乎开启意态—传承；有时我想抹掉自己—也未尝不幸福。这里我只想说：“谢谢你，诗歌！”至于诗歌伦理，它是我的起点，也是我的终点。我有时很好奇，有些人明明活着怎么转眼就没了。准确说可能是“内心—自殁”。出于语境当代性，这是一个严重的社会问题，较之后现代神谕式术语“人—死了”更有适切性。文学与神明，可能被置换为：文学与权力？
最后时刻，诗歌总算水到渠成。意态助力让我完成《地狱变组诗》！终极形式得以流露些许？但丁因神曲而出名。但他还有一句话：走自己的路，让别人去说吧。这句话被马克思引用，影响力仿佛比作品本身更大。我想大概也是吧，诗歌之所以不够伟大，可能就是血液—断裂之故—没有什么可传承？职是之故，地狱变组诗也算是一种召唤，意态小径而已。
感谢兰波。他让我“折叠”成地狱变“原型”。而德勒兹，他的理论让我相见恨晚。这世上，沧桑之于存在感，极致性呈现之为“褶皱”与“裂变”！此时此地。想起东荡子一句话：盘坐于自己的山巅。彼此默默乃孤独和寂寞呵？逝者已逝，我们当下活着彼此海海珍惜让意态述说沉默皆动作？
作者2021年12月11日于同德围
