张说《论语》·连载214、215
张说《论语》·连载214
9.6，大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
（注释——大宰：官职名，周代负责掌管国君宫廷事务。大，同“太”。与：同“欤”。纵：放纵，不加限制。将：成为。）
（白话）大宰问子贡说：“你们的老师是圣人吗？他为何这么多才多艺呢？”子贡说：“本来就是上天要使他成为圣人，又使他多才多艺的。”孔子听了，说：“大宰真的了解我吗？我小时候很穷困，所以就学了许多粗俗的技艺。君子学的东西会觉得多吗？不会觉得多的。”
（张说）这段话的重点是孔子的回答。大宰很佩服孔子，觉得他是圣人，否则怎么会那么“多能”呢。子贡趁机把老师吹嘘了一通。孔子却很冷静，认为大宰不了解自己。孔子认为自己的多能，是出于两个原因，与是否是圣人无关。
第一，出生贫困，穷人的孩子早当家，不得不多学本事谋生，这很正常。其次，孔子认为自己是君子，好学是君子的本质特征。孔子说过，君子学知识的时候，不仅要有一种急迫感，还要实践，把书本知识真正转化为自己的能力。所以，永远不会觉得自己学得差不多了。孔子认为自己的“多能”，原因就在这里，跟圣不圣的毫无关系。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
孔子说得很实在，他没有谦虚，也没有骄傲，只是实事求是地为他的多能“正名”而已。
张说《论语》·连载215
9.7，牢曰：“子云，‘吾不试，故艺。’”
（注释——牢：有说法认为是孔子的学生，姓琴，名张，一名牢，字子开，卫国人。试：用，任用做官。）
（白话）牢说：“孔子说：‘我没有被任用当官，所以才学会许多技艺。’”
（张说）本节似乎是为了印证上一节的观点。上一节孔子说他的多能是因为家里穷，而他又是好学的君子，所以学了很多技艺。这里孔子又补充解释自己为什么有这么多技艺，那是因为“不试”——没有去当官的缘故。
孔子真是坦诚君子。别人把他的“多能”往圣人的方向拉，他偏偏反其道而行之。他想来想去，又为自己的多能找了一条理由：没当官，所以比较谦虚，比较好学。
这个说法不是调侃，是有道理的。儒家读书的目的，是修身与治国。后人把治国这一目的化为顺口溜：“学成文武艺，售与帝王家”。做官是学习的目的，是学习的告一段落。做官标志着学有所成。反之，没做官，意味着尚未学成，所以还得拼命学。就像现在高考，许多学生考进大学后就不再用功了，而落榜生却会继续悬梁刺股，以待来年。这是一个道理。
到这里为止，孔子为自己的“多能”找了三条理由：1，出生穷，穷则思变；2，君子好学不厌；3，没当官，总觉得自己尚未学成，学习劲头始终不懈。——孔子是在认真思考自己“多能”的客观原因，这可以算是古代的行为学研究吧。
