他从江南走来一一荐《赖建青简介》等
他从江南走来
一一荐《赖建青简介》等
一 鸣
前几年，在网上看到一篇题为《母亲的心愿》(附后)的文章，作者署名是赖建青。看完后对作者坎坷曲折的人生、以及其母亲对儿子的期望和真挚的情感由衷地感慨而感动。
这篇文章还被用在了高考复习的试卷上。
后来在网上也看到了很多赖建青写的文章和关于他的评议，他与其他作家不同的是写的题材的面比较广，不但写散文写小说，还写随笔杂文以及文学评论和诗歌辞赋等，而且还写哲学、阳明心学以及书法国画等……他写的范围之广、角度之准以及层次之高，真的可以说是旷古绝今的了。笔者由此产生了想动笔写点什么的冲动，可考虑了很长一段时间，也不知道该从哪里下笔，才觉得自己已是心有余而才不足了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
前几天看到有网友写的《赖建青简介》，所写内容很客观而且比较完整，顿时产生了甘“冒天下之大不韪”和“剽窃他人成果”的想法，以示众多网友：
赖建青，男，五十年代中期出生于江西省龙南县龙桂村，长期供职于文联系统，并从事多种创作，出版有九本个人专著，各种创作约300多万字。
文学作品方面，以一篇统揽五千年大气磅礴的《中华赋》引发广泛重点关注，被网友以“才华横溢，字字珠玑”等赞誉，后来又创作了《江西赋》、《赣州赋》和《龙南赋》，被网友称为“当代辞赋第一人”。
小说《爱 是不能忘记的》获2011年第二届全国小说笔会中篇小说一等奖。
散文随笔《话说梅花》、《母亲的心愿》以及《藏书读书与写书》等多篇作品被陆续用于初中和高考语文复习试卷，以及领导干部爱读书等系列。
文学评论方面有《艺术的角度与境界》、《艺术与现实的碰撞》、《何与天公试比高一一试论毛主席词(沁园春.雪)》以及《诗词解读之层次一一论康震评毛主席诗词》等；并从不同的角度，用独特的观点写了《是是非非说大师》一文，客观而又较为全面地评说了一些文学界名人的长处和不足之处。
杂文评论方面创作有《莫言与诺文奖一一析解文学的本质》、《无知争辩何时休一一莫言与诺文奖》等多篇文章，针对这场持续了十多年的争辩指出任何事物都有其本质，在没有认清事物本质的情况下就争论不休是最无知的。如文学是有思想属性是为阶级服务的人文科学，力求揭示社会文化领域的本质和规律，而诺贝尔文学奖是完全由西方资本主义设立并掌控的，是为西方资产阶级服务的，与东方无产阶级的社会主义是完全对立的。因此吹捧莫言的都背弃了无产阶级和社会主义的立场，而参与这场毫无意义的争辩无疑都是无知的。
哲学方面以一篇《哲学新论说三元》引发广泛的关注，文中指出哲学的二元论过于狭隘，是两个极端，不能完全概括人类的认知，只有三元论才能较全面地代表人类的思维和活动。
阳明心学研究方面，创作有《试论王阳明“龙南立心”》等多篇论文，指出既然是心学就应该以“心”为主，不应该只停留在“知行合一”的基本理论上；而必须提升到“心”的高度才能真正认识到心学的根本，并于2017年由团结出版社出版了《王阳明与龙南》一书。
书法艺术方面，指出现代书坛的丑书乱书己经脱离了“让汉字更美”的宗旨，已不属于书法艺术的范畴，这场持续了几十年的争辩是毫无意义更是无知的争辩，并于公元2000年10月出版了各体俱全的《赖建青书法作品集》。
国画方面提出了“用笔容易用墨难，用墨容易用水难”的论点，指出齐石在砚内调好水墨后画虾，没有掌握体现让水墨自然渗化的技巧，所以画出的虾身没有透明感；又以“有水无虾不精神，有虾无诗俗了人”的观点，指出齐白石所画有虾无诗的作品没有达到国画“诗书画印”俱全的要求；并创作了五十多首咏虾的诗，且其诗不是将虾作为美食题咏，而是把虾比喻为奋发向上飞腾的龙。中国国学研究会将其所画虾作和咏虾的诗进行了汇编，于2014年10月，出版了《中国水墨虾王赖建青》一书。
客家围屋宣传方面，创作了《叩读关西围》、《凝眸燕翼围》、《走进乌石围》《拜谒翰林村》等文章，最早将客家传统民居推上媒体；并撰写了《富人的围屋，平民的土楼》和《围屋土楼各千秋一一“豪宅与居民楼》等文章，指出龙南围屋都是个人独建的豪宅，而永定土楼都是众人合建的居民楼；并详尽地阐明了围屋与土楼之间在建筑用料、建筑风格、居住设施以及防御功能等各方面的根本区别。因其最早让人们了解认识了客家围屋，被网友称之为“客家围屋宣传第一人”。
在社会世俗方面，撰写了《闲话“文人被轻”》一文，找出了“文人相轻”偏见说法的出处和“被轻”的不同，指出了社会上还有“武人相残、官人相害、商人相欺、艺人相妒”等种种“同行必妒”的世俗陋习。
因其看待事物以及思维的角度层次独特，且横跨多个领域并都在“颠峰上”行走，有网友写了《独步五千年一一“赖建青现象”解析》以及《析解“赖建青现象”》等文，引起广泛的关注。
龙南县位于江西省的最南端，是江南之南，历来有“江西南大门”之称。
赖建青就是从龙南这块土地上，也就是山青水秀的江南走来……
附录：
母亲的心愿
赖 建 青
在我的书橱中，有一本绿色封面精装本的《辞源》，那是一本商务印书馆1988年版1991年第4次印刷的《辞源合订本》。这本《辞源》是母亲当年给我买的，它凝聚着一位母亲对儿子深切的厚望，凝聚着一份深深的母爱。
“望子成龙”，本是每一个母亲对儿女成长时自然而深切的愿望，而在当年，我的母亲却在现实中失去了拥有这份愿望的权利——“文革”时期，在教育界工作的父母成为了运动的对象，后来又被下放到边远山区劳动，接受贫下中农的再教育；与此同时，所有的学校都对我这个还没有读完小学的“另类”子女永远地关上了大门。
自此之后，我再也没有以学生的身份踏进过学校的门。
十年是漫长的，在这段漫长的岁月里我砍过柴卖过菜，学过竹编、缝纫以及机修等谋生的技术……一盏煤油灯、一本小学生字典和古今中外所有能借到的有缘的书籍，陪伴着我度过了三千六百多个漫长的夜晚。远在山区下放劳动的母亲无时无刻不在牵挂着还没有成年的儿子，却又身不由己爱莫能助。
后来我听当地村民说起在那些日子里，母亲常常坐在田间地头或是房间里长时间地发楞……对于一个只读了三年小学的儿子，母亲不敢有丝毫“望子成龙”的奢望，后来她曾经对父亲说当年自己只有一个心愿，那就是希望我能长大成人，能好好地活下去……
短暂而又漫长的十年过去了……
有位哲人说：时间是个大熔炉，它能把生铁炼成好钢，也可以将好钢熔为铁水。
文革结束后，我和同龄的城市下放青年一样招工回了城。
回城后，我相继在航运部门、商业部门和稀土工业部门一干就是十六年。由于我从小写字比较认真，“三笔字”写得较为端正，所以虽然没有学历也没有文凭，却一直都是被安排在单位的办公室做文秘工作。
记得是在上世纪八十年代末，我写的书法作品接连入选省级大赛并获奖，给单位写的多篇新闻消息也相继发表在省市报纸的头版。
看到小学都没读完的儿子也有了点成绩，母亲高兴得拿着报纸和获奖证书到处给亲友及同事们看，比看到儿子考上了状元还高兴。
公元1994年6月，县文联选调一名工作人员，或许是命中注定有缘份，原本预定选调人员的名单上没有我的名字，没想到预定的3个选调人员都由于种种原因没有调成。后来有领导想到了我，虽然也有些周折，排名之外的我却意外地调入了县文联。
这次意外的调动，让没有学历的我开始接触到文化升华的精品——文学艺术，开始走上了一条原本不该属于我的陌生的道路。
看到我调入了县文联，母亲非常高兴，为了弥补我文化方面的不足，她特意到新华书店买了一本商务印书馆的《辞源合订本》给我，（后来我曾问母亲为什么不买《辞海》，而要买一本《辞源合订本》。母亲说自己喜欢这本《辞源合订本》，因为它的封面是绿色的，绿色象征着希望，她希望我能够在文学艺术上有所成就。）并语重心长地对我说：“既然到了文联，就要好好工作，努力学习，要在这条路上走下去，做出点成绩来，别让领导和同事们瞧不起你。”
母亲这句充满希望的话对我的鞭策很大，也是我后来走在文学艺术道路上最大的动力，时时在耳边回响，至今记忆犹新。
在文联工作的二十六年间，我多次放弃了调往各方面条件和待遇都更好部门的机会，凭着自学的知识在文学艺术、哲学以及客家文化等更宽阔的道路上跋涉前行，直到退休。
在文联工作的岁月里，我撰写了散文、随笔、杂文、辞赋、诗歌、小说、文学评论等各种文学作品约300多万字，出版各种文学专著9本，其中包括有十四种文学体裁的个人文集；随笔《话说梅花》选入初三年级语文试卷，《藏书读书与写书》选入中小学生阅读文库和领导干部爱读书经典文章等……
哲学方面在王阳明研究中提出了他“龙南立心”的新论点，并提出了哲学的“三元论”新论点；对毛主席诗词解释方面也有我自己不同的看法和专题文章；在音乐方面有自己不同的见解，国画和书法方面也有新的看法；在客家围屋文化方面也有较深的研究……
日月从容，光阴似箭，漫长而又短暂的二十六年过去了。
这本绿色的《辞源》伴随着我走过了一个又一个花开花落季节更替的岁月，见证着我在文学艺术等道路上一步一个脚印地跋涉前行；同时，它也凝聚着一个母亲对儿子的关爱，承载着母亲殷切的希望，历久弥新……
