南岳拜佛记
八月十五，每年的这天我都与闺蜜相约去南岳衡山烧香。今年也不例外，只是多了女儿这个小香客。昨晚下过一场雨，雨后的早晨空气格外清新，犹如我们的心情。路两旁的樟树，枝叶茂密、冠大荫浓，傲笑向苍穹。车开的不是很快，迎接着硕硕金风，淹没在纵横的山野田园间。
仰首远眺，群山连绵，谷深涧远。云雾氤氲，镶嵌着远山的黛色，犹如飞瀑天降，又像一条起伏的绸带，给山涧里错落纵横的民居和稻田，增添了渺渺灵气。摇曳在山风里的绿叶黄果、欲卧的稻穗，以一种圆润的姿态在大自然中恣意的美着。这样的景致太美好了，远非是我的笔力所能描绘出她之神韵的。况且，今天的我们是虔诚的香客，是奔袭着香火鼎盛的南岳大庙而去的。太沉迷于“美色”，怕触怒了神明。
抵御着沿途风景的诱惑，一路奔袭，我们终于来到了南岳大庙。
南岳大庙依山而造，错落有致的布局在一起。好几重院落，分左中右三厢，各供奉着道教神仙和佛教菩萨。（相传南岳是唯一道、佛共处的宗教圣地）其间，以中厢的大雄宝殿和关帝庙尤为高大恢宏。庙宇的顶大都是黄色和墨色的琉璃瓦铺就，红色或白色的墙体。左右两厢树立着许多朱红的圆形柱子，雕镂的格子窗，窗下绘着图案。有按四季顺序的兰荷菊梅，也有神话传说的图案，依窗而立的是块块石碑。石碑上大多是刻着文人墨客赞美衡山的珠玉和忠孝仁义的典故。在雕梁画栋中，衬托着宗教的神秘。整个建筑结构古典，气势恢宏，溶会贯通了佛教，道教艺术的精要，是一个完美的道、佛结合体。
关帝庙前有一个偌大的焚香炉，善男信女们燃起香火，香灰布满了香炉，香烟缭绕在大庙的上空，弥漫着浓浓的檀香味道。氤氲的烟雾，飘渺中有种恍若仙境之感。岁岁平安的祈祷声里，把心愿与祝福依托于神灵，祈求着富贵人间，在俗尘中结更多的善缘。庙内的钟鸣萦绕不断，宛如天籁之音的空灵，清脆的在山脉旷野间回响。
大雄宝殿里供奉着佛教始祖释迦摩尼，无量清净佛和药王佛。三座大佛神情肃然，隐隐中显现出无边的佛力，洞察着红尘中的一切纷繁，彻悟着生灵的尘缘。金刚罗汉威武的列在两边，菩萨的心肠与霹雳手段，尽显着佛的威严与慈悲。我不懂佛义，但佛教里因果轮回，善恶终有报，劝人向善、清心寡欲的劝诫。对俗尘的为人处事有所启示。警示着人们要心怀善念，勿生邪意，随遇而安恪守心中的一片净土。声声木鱼的脆响引导人们忘却了俗世的纷扰与污秽，在一片精神的乐土上虔诚的祈祷。缓慢悠扬的佛音不觉透着淙淙禅意，使人心情释然，没有了尘世的喧嚣和难舍牵挂的眷恋，神情松驰而飘然。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
观音殿内供奉着大慈大悲的观世音菩萨，菩萨静坐在莲花台上，神情安详静穆，仪态雍容端庄。，信士们最为敬仰，都希望得到菩萨的庇佑，超脱苦海，永保平安。看到一对夫妻跪立，手捧檀香，在他们中间跪伏着一个岁多的孩童，神情十分的专注，仿佛参透了深奥的佛经，在冥思中探索和修炼。还不知大千世界，芸芸众生里，有多少这种前世缘分的延续的一家人呢？
女儿明年要大考，我们特意叩问了寺中的僧侣。僧侣拿出一个香包，要女儿写上：“文殊菩萨信士XXX叩拜许愿香一注”。写毕，女儿捧着香包，僧侣对着香包，嘴里念念有词轻诵佛经，诵罢，嘱咐女儿径直去文殊菩萨殿祷告。来到文殊菩萨殿，我怕女儿不大懂得拜佛的规矩，想开言教诲，女儿食指嘘嘴，示意我别做声。只见她双脚跽在红木拜榻上，双手把香包合一其间，神情淡然，微闭着眼轻启着唇，虔诚的祈祷。许愿祷告一番后，她把香包双手搁在近前的神案上，然后双手摊开，手掌朝上，前额俯吻拜榻，三叩文殊菩萨。最后才把香包规矩的放上神案的高处，俨然一个老香客般。但愿女儿能参悟出事物中隐含的本义和缘分。珍惜每次机缘的眷顾，在取得成功之前必先劳其筋骨的佛理，体验其中的滋味。
大庙的四周群山环绕，巍峨秀丽，山势蜿蜒盘旋，有种隽秀婀娜之态。难怪，清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”就是突出其秀丽轻盈的一面。坡上是遍野的树木，棵挨棵，片连片，郁郁葱葱，蔚为壮观。有几朵云彩浮现山间，显现着各种姿态，变化着瑰丽的色彩，勾勒出山的轮廓，给寺院和山体镀上了一层氤氲的光圈。天晴了，拜佛完毕。该回去了，出了庙门。我们踏歌而行，言谈笑语，忘情于着归途的路上。佛祖陶冶了我们风轻云飘般的心境，抚慰了我们伤情易感的心灵。南岳，有机会还要再来的，那必留恋着这如画的风景，全身心投入到着大自然中，寻求这里的远离尘世喧嚣的沉静。
