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神思一脉心有万象

2013-04-09 01:29 作者:研墨  | 12条评论 相关文章 | 我要投稿

读胡韵作品《道、儒之诗文经纬》有感

当我看完由中国书籍出版社出版的《当代诗词集》中一篇题为《道、儒之诗文经纬》的古体文时,首先感到的是一种引人振奋、催人奋发的力量。仔细品味,又发现作品的成功不仅在于神,作者举重若轻的表达风格和干练优美的文笔,也给人留下很深的印象。

文章从“观王充经纬诗文,阅之引人深思;得悟其论理几许,参缪其意境点滴”开篇,由此引出作者对人生的思考——“为人者,若能静其心、修其身、养其性、断其念、无其欲、尊其真、重其心,又能为道义、讲德行;属人之上人,为事之谋者;方可得众生之心,聚自我之势。必能为大器之士;定可成就功业一番。”

能看得出来,《当代诗词集》一个显著特点是,所选作品紧扣时代脉搏,突出人文情怀,看重作品本身,而不是以作者的名分或者其他标准来评判选择作品。

这么说,并不表明《道、儒之诗文经纬》的作者胡韵“名分”不够。有心的读者可能早已知道,胡韵这几年出版过诗词、散文杂文集多部,参与主编多部国家级诗词集,她也是中国诗词协会副会长。其中今年出版的个人作品集《烟云参禅》被评论界认为是一部“唯美主义的具有五代文风的作品集”,被国家图书馆以及包括清华大学、北京大学、复旦大学、人民大学等近百所大学图书馆珍藏,在社会上引起了巨大的反响,形成了独特的“胡韵”现象。这部作品亦被选为大学当代文学必读书目。

作为一名阳光青年女作家,胡韵在当代文坛独树一帜,并把五代婉约派文风发挥到淋漓尽致。她触及现实题材,关注当代青年的心灵蜕变及情感变化,强调汉语言的音、形、义之唯美,既追求“有效传播”又不同于一些“网络作家”嬉皮笑脸或随感式、谩骂式、流水账式的写作风格,也明显有别于靠卖弄隐私来吸引眼球的所谓“美女作家”。不过,当有人当面称她为“美女作家”的时候,胡韵也会笑纳。在她看来,美女作家之所以受到诟病并不是因为她们长得美,而是她们纯写实的创作方式受到了质疑。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

胡韵读书,慕先秦诸子、羡盛唐诸公,思高山流水、想《梅花三弄》,崇拜屈原、陶潜、李白、杜甫、李清照、李煜、苏东坡、;也喜欢莎士比亚、拜伦、莱、惠特曼、读狄更斯、简•奥斯汀、洛蒂•勃朗特、海明威、卡夫卡,有时也会谈谈叔本华的唯意志论、尼采的超人哲学、柏格森的直觉主义、萨特的存在主义、弗洛伊德的精神分析法……当然,她的骨子里流着是东方文化的血液。她说:“当我们孜孜不倦地学习西方文化,当其它国家正深入研究我们古老悠久、博大精深的文学、历史、哲学、艺术时,我们当中的许多人却忘记了自己的传统文化。”

胡韵是位非常优秀的主持人,非常擅长演讲,经常站在大学的讲台上,也到中学的教室里。在全国各地总有一批青年学生追捧她,问她写作的经验、学习的诀窍以及如何处理博和专的矛盾……对于这些林林总总的问题,胡韵一般不会给出具体的答案,她总是微笑着讲同一句话:“让学习成为一种存在习惯,让交流成为一种生活方式,让进取成为一种精神状态,让进步成为一种终极目的。大自然充满着美,要饱含深情地去感悟才能写出美文,生活是创作的源泉,要善待生活,感悟生活,才能在创作中迸发真情,写出人们喜爱的文章。”

读书、写作、参加各种公益活动、演讲之余,胡韵也会在商海闲游一把,但所有这些都离不开文化——不在于积累多少资本,重要的是获得了丰富的阅历。在她身上,既表现出东方女性特有的审美情趣,又凸显了全球化时代女性平等参与社会的自我意识。“多才多艺、全面发展,古典与现代完美结合的阳光才女”是对胡韵最好的评价。

“我希望做一个公共知识分子,一个文化传播者。让东学西渐,向世界传播优秀中国文化。” 胡韵的心中有一个远大的理想。

(释一尘简介:原名刘忠涛,号悟道青云,男,汉族,1985年11月20日出生,陕西安康人,大学学历。中国法学会会员,中国诗词学会组织联络部部长。资深文学艺术评论人。)

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