酒后有感于哲学与科学之中医与西医
昨日与朋友小酌微醉，到一茶房闲聊，提及中医与西医之别，偶感于科学与哲学极似，概言之。
中医与西医之别犹如哲学与科学之别，也即中西文化之别。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“形而上都谓之道，形而下者谓之器”。道为万物之母，道乃中国哲学之终极精神，中医以“道”之终极精神为研究对象和研究方法。科学研究的对象和方法却与之相反，其研究更加注重是的由“道”而生的“万物”。故形而上者谓之中医，形而下者谓之西医；形而上者谓之哲学，形而下者谓之科学。
中医犹如哲学，其追求之终极目的在于剔除所有细枝末节以后事物的整体，其重视的是对生命整体的把握，这种把握不仅仅物质层面，更多的是注重对生命精神的一种非物质的把握。中医者，其眼中之病人乃一整体，没有细微器官之分，故其强调的是对病人身体的综合调理。
西医犹如科学，其追求之终极目的在于把任何一个事物采用一分为二的方式永无休止地分离下去，最终导致的是对生命局部的把握，这种把握更加理性地抛弃了精神的因素，注重的是对物质本身的把握。西医者，其眼中病人乃为无数多的细小的物质构成，故其强调的是头痛医头，脚痛医脚，更加注重的是对病人身体的局部调理。
吾以为，中医乃治本之策，西医乃治标之计。二都研究的方向和手段相反，但研究的终极目的相同，都是为了治病和救人。此之谓殊途同归。
