殇声赋
余记往昔，亲母少丧，父子相依，势单力薄，家无储粟，存无余资，贫惑之极也。
比余稍年，父尝外务，家自孤独，无依寄资，于是身寄伯叔，假节祖母，于见婶姨，料顾兄长。少之余年，资质愚钝，兄弟伯叔无以见禄，晓与物资以中养，不然如矣。余少弱，多病。每逢疾病，祖母悯之，躬治医要，传借祖上之医学，假事余及方要（药）。与家药尽，祖孙力涉巍山为之，春秋亦如此。
余年稍少，登门学科，漫涉门校，孤身逢迎世事。既无假具以己，又无挚友相知与，久负欺侮。伯叔，兄弟寄而不忍余之慌态，辍而与之。六年以已，及余冠立。慕韩，柳之遗风“复古置贤”；羡曹，刘之雄气“尊王攘夷”；仰亮，瑜之才气“谈笑鸿儒”；敬关云长之义，尊岳武穆之忠。挟藉涉路，投寄龙中。育师亲顾，不鄙愚智，竭立育才。因余钝庶，良无所得，故某鄙贱。
余观诗书，稍有力挫，不复深究，故吾愚钝。竭力不弃，奈余无亲旧与问讨。余之所长，愿以问事于天下，奈伯乐已逝。良驹安有乎？良驹虽存，何以显于世乎？
余之古道，未有伯乐相知，世俗知而讥之。何不恸乎？莫不殇乎？余声之哀也。
