道教静功修炼六法
道教的终极目标是长生不老、羽化登仙，所以就特别重视修炼养生。他们提倡“我命在我不在天”的观念，希望通过养生修炼以达长生成仙的目的。在漫长的历史长河中，道教积累了许多修炼养生的方术，诸如外丹、内丹、存思、守一、服气、服饵、导生、房中、守庚申等等。 静功养生六法为：一、数息法。就是在练功的过程中默数自己呼吸的次数，从一数到十或百，周而复始，可以很快入静。 二、听息法。就是在练功时听自己的呼吸，使精神集中，可以慢慢入静。 三、意守丹田法。就是把意念集中到丹田处，排除杂念，顺利入静。 四、意守外景法。因某种原因不能意守丹田，则可以守想到的一些景物，如意守大海、松树、鲜花等等。此法也可以达到入静状态。 五、意守脏器法。由于某些脏器有病，在练功时就可以直接意守某个脏器，如意守肝脏、肾脏等，不仅有利于入静，而且可以使元气疏通该内脏。 六、声音诱导 法。在练功时可以轻声念些诗词或咒语，也可以听钟摆之声等，都是入静的方法。
静功修炼主要有三个层次：一、身静。身体不动，谓之身静。此为静功的初级阶段。 二、心静。念头不动，谓之心静。此为静功之中级阶段。三、意静。物我皆忘，谓之意静。此乃静功之高级阶段。
