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老和尚转世的人

2016-04-19 21:50 作者:心空了然  | 15条评论 相关文章 | 我要投稿

每天继续治疗右腿,略有好转。闲下来还是以读书消磨时间。近来读的是关于周作人的资料。周作人是中国近代史上一位复杂的人物。郑振铎说过,假如我们说“五四”以来的中国文学有什么成就,无疑的,我们应该说,鲁迅先生和他(周作人)是两个颠扑不破的巨石重镇,没有他们,新文学史上便要黯然失色。周作人自己说过,我真是一个屠介列夫小说里所谓多余的人。在什么事情里都不成功,把一切损害与侮辱看作浮云似的,自得其乐的活着。

1885年1月16日,周作人出生于浙江绍兴。邻里间传说他是老和尚转世的。后来,他自己多次提到这个传说,自嘲是和尚再世。 6岁,他在家中私塾开蒙。1901年,进入江南水师学堂读书。在学堂里他用文言文翻译了《天方谭》,这是他著译的第一部书。此后,他开始写起小说来。创作了《好花枝》、《女猎人》、《孤儿记》等。1906年,他随鲁迅东渡日本学习建筑。三年后,与羽太信子结婚。羽太信子因此而脱离日本国籍加入中国国籍。在日本期间,他学习了日语、俄语、希腊语和梵文,加上在国内学习的英语,他一共掌握五门外国语。他于年归国,辛亥革命后当了绍兴教育会长。这时期,他开始了儿童文学的研究、翻译、收集和整理工作。年,他在北京大学任国史编纂处编纂员同时担任教学工作。他长达几十年的北大教授生涯就这样开始了。

周作人是新文化运动的骁将,中国现代第一流的作家。其诗歌创作也是较为成功的。发表在《新青年》上的第一首白话诗是《小河》,一时贊声四起,朱自清称此诗“融景入情,融情人理”。胡适称其“是新诗中的第一首杰作”。五四时期,周作人在民俗学研究上成就显著,是中国现代民俗学研究的奠基者之一

周作人生平不善应酬,在家庭关系上也处理得不好。最大的事情是与鲁迅的兄弟之情断裂。而矛盾的起点则是家庭经济问题。

1927年,李大钊被绞杀,周作人毅然在《语丝》上发表悼念李大钊的文章并为李大钊的后事奔走。1939年,周作人遇刺,但仅受皮肉伤。不久,他接受了北大图书馆馆长职务,这是他接受的第一个伪职。从此,他在丧失民族气节的路上滑向了万丈深渊。1941年,当了伪华北教育总署督办。3年后被免职。下台以后,他所担任的职务,几乎都是虚职。1944年底,日本侵略者的走狗汪精卫命断日本名古屋,周建人参加了南京汉奸们举行的“公祭”。1945年,周作人在家里被铺,后在南京受审,被判有期徒刑14年,剥夺公权10年。周作人在狱中除读书、译书、写诗外,几乎不与外界接触。1949年,周作人被保释出狱,不久回到北京。解放后,为了谋生,他出版了第一部译著《希腊的神与英雄》。随后又出版了《希腊女诗人萨波》、伊索寓言》及《俄罗斯民间故事》、《乌克兰民间故事》等十余种译著。

羽太信子去世后,周作人枯寂的生活更加枯寂了。1964年,他写过一首《八十自嘲诗》:可笑老翁垂八十,行为端的似童痴。剧怜独脚思山父,幻作青毡羡野狐。对话有时装鬼脸,谐谈尤喜撒胡荽。低头只顾贪游戏,忘却夕阳上土堆。其诗表明了他晚年的心境。 周作人居住的地方称为“苦斋”,有人描述过这里:院子里遍种各样的树木,便是仅留着的四条甬道,也被树荫遮着,枝头的花常拂着行人的头。走进去,中间的的正房便是苦雨斋。斋中是很清静幽闲的,老是几净窗明,就是书桌上也从未看见满堆稿纸书籍过。( 文章阅读网:www.sanwen.net )

虽然 周作人在苦雨斋中过着笔耕生活,像一位宁静淡泊的学着,但他始终是专政对象要接受改造。“文化大革命”中,周作人受到的冲击是惨重的。抄家以后,他被撵到一个小棚子里居住。只有一位老保姆照顾他。有人描述过他的晚境:小棚子里的一切确实惨不忍睹。昔日衣帽整齐的周作人今日却睡在搭在地上的木板上,脸色苍白,身穿一件黑布衣,衣服上钉着一个白色的布条,上面写着他的名字。此时,他似睡非睡,痛苦的呻吟着,看上去已无力站起来了,而几个恶狠狠的红卫兵却拿着皮带用力的抽打他,叫他起来。

1967年5月6日,他猝然发病,趴在铺板上溘然长逝,走完了他82年的人生道路。

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老和尚转世的人的评论 (共 15 条)

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