无用论
著名作家王安忆给学子的第一条建议是“不要尽想着有用，而应更多想无用的价值”，自古有用和无用都应只是一个相对概念，在我看来，在新时代里要始终用一颗无用之心做有用之事。
何为无用之心，何为有用之事？无用即不以任何利益为目的，而有用则根据个人想法强加给某件事情一种意义性的原因。然若一味追求有用之事，长期以往，我们会形成一种功利性的有用之心，凡事必须于己于人有益的事才去做，这便很可能使人迷失自我，过度渴求名利上的虚荣感。因此，我极力倡导如下几种无用论:
首先、读书无用论。钱理群在退休后开设选修课，由于与高考不沾边，大多数同学放弃来听课，不得不说，这是当今教育的误区。凡事与其不沾边的课程都被取消，而从小学三年级起早早结束教学而开始无休止的刷题生活更是骇人听闻。如今的中小学生被灌输读书是为了好成绩，好工作，好人生，一旦学成之后，又会出现另一群抨击读书没有用，还不如省下学费创业的社会人士，这不得不令我们深思，读书的意义是什么？
读书，不是为了解决温饱，享受物质上的高贵，而是一种无用的，让生命归于宁静与淡泊，使生命有超然物外的心灵上的幸福感。国学大师南怀瑾从小被教导“不问禄位问功德”；饶宗颐潜心研究敦煌写卷《文心雕龙》；习主席下乡当知青时随身带书以便休闲时读书。读书本是无用的，关键在于它能洗涤我们的心灵，脱去名利的束缚，而你的言谈举止一定藏着你读过的书和你走过的路。拿宋代文人黄山谷的话来说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”
其次、朋友无用论。复旦教授陈果认为朋友是无用的，朋友之间的相处应以自然吸引而交往，并非你身上有我想获得的利益所以我来和你做朋友。他们不是玩伴，不是酒友，不是寂寞时的慰藉者，不是精神的避难所，也不是基于利益牵扯或实用效果的“人脉”，更不是在场面上随口说说的套话或社交辞令。这种友情与爱情十分相似，纯洁、美丽、近乎神圣，那是一种建立在心心相印基础上的情感关系。古人云：“君子之交淡如水，”我们更愿意让朋友就这样无用着、闲置着，也不舍得将这清水搅浑。有时，因为这清水太明澈见底，竟会给不知情的旁人造成一种幻象，以为“无水”，以为这两人不是朋友，就像一块明净透亮的大玻璃常常使人意识不到它的存在而眼睁睁地一头撞上去。但这不正是朋友的意蕴吗？
最后、健康无用论。村上春树是一个热衷跑步的人，“今天不想跑，所以才去跑，这才是长跑者的思维方式，”他三十五年如一日的跑步生活令我由衷地佩服，当代人因为物质的享受出现各种各样的病，于是他们开始寻求跑步亦或是其他方式来健身，但这种目的性的跑步是坚持不了多久的，因为没有短时间内的效果不明显，于是就开始停下来。健康无用，它应是基于自己对生活乐观向上的心态，因为我想，所以我去做，而不是为了减肥，为了长寿，为了比赛。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
世间万物从来没有对与错之分，也从来没有有用与无用之分，一双脚应该无论走多远，都要带着初心前行，有的只是忍把浮名，换作低酌浅唱，接受生命原始的模样。
