预约生命的告白
前不久，也就是今年的3月12日，看了79岁的台湾作家珺瑶女士，写给儿子和儿媳的一封公开信,《预约自己的美好告别》，很有感触。珺瑶女士自认为自己是一个公众人物，如果在世时不发表这样一篇文章，她认为中国人对身体和死亡这个慨念比较保守，耽心儿子和媳如果真的照她的话去做，会受到“舆论”不孝的指责，她不忍心这种局面发生。
“死亡”，这是一个谁也绕不开的话题，也是很多人不愿意提及的话题。人活着时要健康，死时要有尊严。其实珺瑶女士之声也是我的心声。
这让我想起，2016年4月16日，天津医科大学研究生院，举行了我国首届“尊严生、安乐死”的国际论坛，并达成六条共识，最主要的就是：尊重病人应有的医疗自主权，病人对生命应有自由支配权，对临终病人采用科学的方式，让其舒适无痛苦、安祥有尊严地告别人间，加快安乐死的立法进程，体会对生命的尊重。这一举措昭示着越来越多的人，正逐步地转变传统的观念正视死亡。相信我国在不久的将来，能够立法“安乐死”，如果我能活到立法的那一天，我会第一时间亲自去报名实践这个立法。
我知道，自己必在不久的将来，离开这个世界，但这一天以何种的方式到来却不知。但让其有尊严地离开，却是心中实实在在的意愿。我不希望自己死于战场，我希望世界永远和平；我不希望死于交通事故，我希望我国的公路永远都是绿色通道；我不希望死于天灾瘟疫，不希望死于恐怖事件，我希望这一切都离我远远的，最有可能便是死在医院了。一个人在临死前，容貌应该是非常难看的，在我意识还清楚的时候，我会拒绝任何人的探视。
一个人“活着”的起码条件：是要有喜怒哀乐,会爱会哭会痛会笑；有感情，能交流，能运动，能自理。当这一切都失去的时候，人就只剩下一个躯壳了。现在的医疗技术，有时也能像变魔术一般，与死神斗法，使死亡延长日期，变得神秘而遥远；但死亡并不会因此而眷顾你，总有一天会在某一个日期，悄悄地把你领走。我最害怕的不是死去，而是自己痴呆，没有自理能力，形容枯骷，病入膏肓，失智失能，如果我真的到了这一步，我请求我的孩子和亲人，帮我完成“尊严死”，如能执行“安乐死”更好，让我有尊严地走完自己的这一生。
让我有尊严地走完自己的这一生，是我最后的遗愿。有人说，你现在还不到65岁，说这些是不是为时过早了些。是的，按现在的生活水平，也可能早了些，但我知道，我的身体状况不是很好，人生真的很无常，真的说不准哪一天就离开了这个世界，正因为如此，才觉得生命的可贵；更是因为爱，才让我选择在此告白。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
我害怕那一天，我变成了一个植物人，我的孩子和亲人还来救我。我不愿医生来凌迟我，不仅仅自己无意识自己折磨自己的躯壳，对于活着的亲人来说，更是一种折磨，一种对亲人不能解脱的无奈与迷茫；一种无法言说，只有等待死亡慢慢煎熬的痛楚。所以我希望我的孩子和亲人对我的死亡，有一种比较充分的准备与认知，不要悲伤，保持冷静。人之死是历史的必然规律，，不要因为对我的不舍，千方百计地来留住我的生命而备受折磨。我希望在我意识不清楚时，不要再在我身上插任何一种维持生命体征的管子；不要再抢救我，不仅仅是为了节省一点医药费，是因为暂时的苟延残喘，不仅得不偿失，劳民伤财，也违背了我的初衷。让我在没有痛苦的梦幻里，尽快地离开这个世界，是对我最好的安慰。
今天，我之所以再次郑重地在此告白，我希望看到的是人性的美好，而不是痛苦与纠结。我期望我的孩子与亲人，照着我的话去做了，不会因“安乐死”而困扰他们的生活。甚至是牢狱之灾，这便是我的“公证书”。此告白可作为执法的依据，不要去追究他们任何一点点的责任。我希望我的丧事不要大操大办，追悼会也可以不开，如果单位硬要开的话，三言两语既可，不要占用别人太多的时间。如果我身上的某个器官，我是说如果，对活着的人还有那么一点点用处的话，我愿意用这还有一点点用处的器官，去帮助需要器官的人。我希望能把我葬在公墓里，这样就不必年年去扫墓了，扫墓只是个形式，心里有我就行了。我与那么多人在一起，我不会孤独，我不会寂寞，我会很快乐很开心的。
