三木秉凤
《文步云天》
作者：三木秉凤
“好雨知时节，当春乃发生”。文化犹如生命之雨，在春苏大地时点艳万花。人类社会发展渐渐让我们由自然滑向人文，人文之本是什么？是文化之润，亦是蒙以养正，亦是己立立人己达达人！是文化与知识是烘托世界文明的两大学问！但在孩子的启蒙阶段我们需要为其灌输什么？这就涉及教育的目的性问题，易曰：“蒙以养正，圣功也”，应先通过文化教育教孩子做一个合格公民，然后通过知识教育让孩子做一个合格的劳动者即先养心正后学世术。东西充方传统的教育根据其实区别不大即文化在先，知识在后！而知识教育压倒文化教育仅仅是近百年的事情。谈到西方的启蒙教育，也许很多人马上定格到欧美教育，其实欧美属于基督文明涵盖的区域之元始发祥地却是犹太人控制的耶鲁撒冷。
“盈盈一水间，脉脉不得语”。世界有两大民族成就了两部著名经典即西方《圣经》与东方之《易经》。谈到犹太民族几千年来的自强不息常常令一些崇洋媚外的汉民们不得不肃然起敬。几千多年来一个被迫流浪世界的民族却创造着无数灿烂的文化和种种奇迹，犹太人眼中《圣经》就是他们的祖国，文化建设是这个民族永不言败的根源。而今世界上大约有一千六百万犹太人仅相当于天津市的人口规模却是犹太文明、基督文明、伊斯兰文明的思想源头！犹太人中像摩西、耶稣、马克思、爱因斯坦等这样的天才历史人物不胜枚举，中国诸子百家亦复如是。但自一八九二年设立诺贝尔奖以来，犹太人拿到了其中三分之一的奖项，中国人却寥若晨星之远。而其中他们的《圣经》被誉为西方文明的灯塔，我们的《易经》却被作为“牛鬼蛇神”百年扫地又踏上了“无数只脚”。
兼听则明，兼收则蓄。世界上唯独这个犹太民族可以与中华民族并驾齐驱。曾及何时东方的《易经》同样让古代中国文化灿烂百舸争滚，古老《易经》曾被老子、孔子、庄子、孟子、鬼谷子、孙子等中国古思想家、古哲学家、古政治家、古军事家等尊为百经之首大道之源。回观世界正是东西方的两部经典碰撞，才让人类走向了文明融合的可能，这就是文化的融合与互补。
“随风潜入夜，润物细无声”，古今犹太教育与华人教育几乎类同！我们知道犹太人对孩子的启蒙教育是从背诵自己的经典《圣经》开始的，从三岁开始，犹太人就让他们的孩子去似如私塾的地方，像中国古代的孩子背诵四书五经一样，读诵民族经典，他们不要求孩子理解，目标只有一个：背诵！到了七岁左右，孩子将其中的《创世纪》等经前部分基本熟记，而他们到了十三岁接受成人授典之前，全部背诵已经是基本要求。中国古代的孩子也是如是！从三岁到十三岁，需用十年寒窗之苦。因为过去男孩十四岁左右就要结婚成家，成家之后便半耕半读独立生活，他们一边读书一边持家，所以古代小孩老成持重，唐初王郣二十六岁就写出闻名天下的《滕王阁记》，而且是现场即赋，东汉末年的王弼二十岁就对中国主要经典进行注解而且流传至今。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
教育源于文化启蒙！对于启蒙教育文化养魂，而术数知识仅仅养身糊口而己。中国古代一句教育名言“磨刀不误砍柴工”，一个家长让孩子在圣贤的思想光辉中立志，比灌输给它可能终生几乎无用的音乐、舞蹈、绘画、外语、奥数等各种知识浪费他们的十年青春要智慧的多！ 孔子“吾十有五而志于学”，无论如何不要让孩子输在“志于学”时期的起跑线上，这是智慧的滋润而非知识的更新换代！
“花自飘零水自流”，然而有些肤浅的东方学者仅仅从东西方启蒙教育的表象中寻找差距，比如西方父母注重与孩子共读书、游戏、旅游等共同成长，中国父母更关心孩子的衣食住行即健康和营养，西方注重自我发展，东方注重集体纪律，东方讲究稳定，西方讲究冒险，等等，然而，这些现象差异，并不是本质所在！当今西方启蒙教育注重能力培养、注重亲自实践以及社会生存学习，东方教育注重知识输入、注重分数高低、注重双重性格的培养即见人谈人话见鬼发鬼声，教育不仅误国而且误导一个民族的方向。
回首中国其实近百年来并未形成自己的独具特色的启蒙教育体系，旧的私塾古典教育打破以后，百年教育乱象丛生。自清末以来胜过古代经典如《易经、道德经、诗经》等几乎没有，就连超越汉史，唐诗，宋词，明清小说这样的作品都没有。当今百年创作的文学作品，能在历史上留下“辉煌”一笔，也就剩下文革时期的响彻世界的“样板戏”之流了，百年中国没有了“大家”！为什么？弃道从术了。中国未来的教育是先用圣哲文理育志润心？还是用应试教育知识教育漫灌一生？犹太教育也许给我们切骨的启示了，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，文化犹如万翠之红永远点燃着民族的未来希望，反观天下古今文又有何异！我们确应有义务引领后人深耕民族传统文化的沃野丰田。
（三木秉凤，男，山东潍坊人，工作济南，文学业余爱好者）
