星德山
一
开学的那天，几个新进的同事邂逅在校道的香樟树下。阳光普照，树叶婆娑，高瑛建了个微信群，像古代科考一般，我们仿佛是同科进士，从此开始了“年兄”之情。一学期已近尾声，新环境已经逐步适应，八个人有三个男的，都姓陈，“同姓一家亲”，我年又最长，故而赢得了“老哥”的称呼。其他五位，除了妻此后也都叫我“老哥”。
约定利用周末的时间要去活动活动。继上次唱歌之后，众人提议如此强烈，于是就要“活动活动”。怎么活动呢？没有打牌的嗜好，也没有逛街的雅兴，看看天气，还不错，周六是个好晴天，那就去星德山吧！
我最初听说星德山，是在前年的下半年。那时候，实习的佘文杰临到放假，我送她到茶庵铺坐车，分别时她便殷勤嘱咐我有时间去爬爬她家乡的星德山。我便记下了星德山，后在她的空间里看照片，偶见那绝壁之上石观峭然，紫红色的石柱石壁，在阳光下霞光闪烁，离天此处最近，云雾缭绕腰间，好一个仙境！从此便念念不忘，希望瞅个机会身临其地。
在群里提议，纷纷响应，周末本是清闲自在，倘若没有有意义的事可做，不外乎就是手机、电视和麻将，于身心毫无意义。大家这么一响应，经费问题解决起来就很顺利，周六早上出发。
路不熟，过陬市镇，转漆河镇，再到热市镇。我和高瑛驾车，行驶在306省道上，没有想到仿佛深山更深处，还有闹市在人间。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
其实算不了深山，这是桃慈的必经这路，是交通要道。车过热市，再往前是一个不知名的小镇，似乎叫“菖蒲村”。后右拐转道，水泥路面明显变窄，但还是比较平坦。一直向前行驶了几公里，正当我疑惑于佘文杰给我们租车的话题时，车便开始向上爬，而且越来越陡，走在前面的高瑛不时地熄火，我在她后面也开得战战兢兢，手里汩出了冷汗，妻和两位同事不停地尖叫，真后悔没有听佘文杰的话。
勉强走到了第一个餐馆前，把车停在了树林间，在餐馆里上个厕所。山间人真和气，不吃饭也是笑脸相迎，问路悉心相告，来去任自由，不给脸色看。我们改作步行，一行八大两小，向着星德山挥舞着双脚。
小癫在前，我断后，队伍拉开了两三百米。路边的桔子像挂着数不清的灯笼，板栗树密密匝匝，我们就这样走着走着，一直到岐路口，犹豫不决。问路人，热情地指路，看看我们的架式，笑笑，“要登上金顶可不容易哦！”
我们是沿着后山上去的，这条路容易一些。沿途都是石板台级，弯弯曲曲地一直铺到星德山门。小癫和两小孩在前，老弟和蔓蔓、芳芳、瑛瑛紧跟其后，妻和饶镒翦煞尾。我生怕她俩不能坚持，落得个半途而废，便置在她俩身后，鼓励她们坚持。
问问陆续碰到的下山人，回答说“还要两个小时可上金顶”，我便先上前，“休息休息再继续，坚持到底！”
“之”字拐不知走了多少个，终于看到第一个小庙，果然如照片中一般，紫红色的石柱，紫红色的石壁，连屋顶上也是紫红色的石瓦。找到它的正门，坐东朝西，门上横书楷体“星德山门”，两柱行楷“笑佛骑鹤，飞舞沅澧旧地，福照洞庭河山；财童上马，驰骋常张新路，富润武陵人间。”我很奇怪这字体，既是始于唐初，盛于洪武，山门的楹联应该是古体字才对。
柱联两侧石刻有两只含珠的小兽，横联上方石刻有一个菩萨，似佛而非道。我也感到有些怪异，既是道家圣地，何以佛道不分。石刻精巧，栩栩如生，整个山门小庙，没有一寸木，没有一口钉，唯用石料。古人之聪明才智，不能不令人折服。
休息了一会儿，妻和饶镒翦也爬了上来，又陪她俩一起休息。山门后面是“百步阶”，两旁是桃林，试想春来山花烂漫的时候，想必是一番别样的景象。
还是不“试想”了，明春再来看桃花吧，此刻要做的还是先努力爬。过了王爷殿，再上文昌阁。有几个人在文曲星塑像前顶礼膜拜，我站在殿门外双手合什三鞠躬。
再向上，好像是观音殿，有楹联是“ 撞晨钟击暮鼓，四方朝谒星德山；你烧香我朝拜，救苦救难观世音。”我已经不确定似乎弄混，看古迹不读楹联是不懂古迹，读楹联看不懂却是一种失误。我不慕道，也不了解道家，所以之前没有丝毫准备，一些道人菩萨，全都不认识，即使是文曲星，也是猜测的，不能不承认是一种失误。
在两棵迎客松前驻足，横过了张本目道长的墓冢，在如帆的飞来石下留张影。一群人慑慑地往舍身岩上去试胆，同来的一位老先生在薄如纸的“鹰嘴”上方又是打太极又是打坐。陈阳抱住路边的一棵松，吓得挪不动步，蔓蔓也不敢。我甚至连近前的勇气都没有，看到老先生那么“疯狂”，我的心都提到了嗓子眼。
飞来石旁都是道冢，墓碑有些已模糊不清。辞彩飞扬的古文字所述，仙气纷绕的电视剧所演，那些神仙或天师的栖息地，就是这样的灵山秀毓。从前一直向往，一直惋惜：“有仙则名”的山都在别处，到了星德山，才知道自己一直很错误，好地方就在我的身边！
松树上挂满了红绸，显然是“鸳鸯系”；小癫已经返回，我却要继续爬，所幸尾随者尚有。“不到星子宫，白来星德山”，我们沿着紫砂石级，一直登到了星子宫。
星子宫才是主建筑，宽阔的紫砂台阶，仿佛天宫的殿前，气势恢宏；殿门口是四大神兽的“玄武”，主北方，昭颛顼，鼎内香烟如雾。主殿山门横书“星子宫”，两侧有题联，曰“灵毓星峰，胜境都成仙世界；脉延雷岳，佳城永镇古山川”。主殿殿柱两边是清乾隆御书楹联曰：“一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。”横批是“唯道独尊”。细细地品读，只觉有无限深意，既博大，又虚无。“万物”讲究的是相生相克，“自然”讲究的是顺性生死，在这个“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”的社会现实中，有谁懂得“道法自然”？
我有心去大殿拜拜真武大帝，但又怕“拜不起”，有一年去岳阳楼，不是拜去了二百九十八吗？两个年轻的同事倒是见菩萨就膜拜，进正殿，守观的中年道长给他们各塞了一柱香，点着，便又去撞钟，修行的道士拿个小册子站在门口念经文。叩了三个头，起身问他多少钱？不料那道长说：“我们不收钱的，你自己愿意布施的话，就塞在功德箱里，无论多少。”
我奇异于他们的修为，这仙山之上，果然沾染了仙的灵气，脱俗，不再有铜臭味。然而我又为他们的生计担忧起来，守在这接天尺五的世外，菜米油盐酱醋茶能否自足呢？如果衣食不能自持，这令人生思古之幽情的星子宫，又怎么能够保存下去？但愿我们的政府和我们的民间，虔诚地各尽一份心力。
宫右是通天的“南天门”，紫砂柱上是清乾隆驾下翰林学士周昌国所书楹联，曰“石壁星辉，观其上，如近碧天尺五；佛宫月朗，到此间，顿忘尘世三千”。”观星台上，一只生有多爪的公鸡，见人举步甚是从容。站在栏杆边，极目远眺，四面群山起伏，峭壁森森，夕阳斜照，云气映霞，美不胜收。五雷山就在对面，与星德宫遥相辉映。
我们无法走完每一个山头大殿，这些建筑都是一样的风格，紫红色砂岩材料，无半寸木，无半口钉，历经六七百年，依然稳如泰山。手摸着石壁，轻抚着精美的石刻，不得不感慨：这里有苏轼的文字，这里有朱元璋王气的笼罩，这里有张道会的讲道说禅，这里还有李自成的潜心修炼……身边有这样的美景和奇观，我们为什么总是舍近求远呢？我们辜负了家乡，辜负了这神奇的星德山，多么不应该啊！
二
朱元璋这几天一直闷闷不乐，早朝的时候也显得很疲倦，整个朝堂的文武百官，其实都是感觉到了的，刘伯温不说，苏东坡不说，其他人自然也不说。
朱元璋自继皇帝位，洪武立号已经第三年，宇内基本上已然安定，开国之初的那种紧张局势已经没有了。到了这个时期，应该是戮力同心治理天下，和那种戎马生涯相比较，相当于享清福了。为什么反而越来越忧虑呢？国事有苏东坡、刘伯温、宋濂之流，已经打理得政事顺畅、上下有序、尊卑有别，这个大明天子，其实自可以高枕无忧的。
既然不乐乃至于焦虑，当然是有理由的，朱无璋不说，刘伯温不说，苏东坡不说，宋濂也不说。都等着。其他百官不明所以，说了也是白说。
这样过了十天半月，皇帝日渐消瘦，朝也上不了。太医杀了一个又一个，还是毫无起色。当然毫无起色，俗话说，这心病还得心药医。苏大学士宅心仁厚，不禁吟起了“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”（借放翁语）。“开国第一文臣”宋龙门，也为皇帝的滥杀无辜而忧心忡忡，于是约苏东坡去找刘伯温。
刘伯温已在养心殿，公公正好来传两位。进得殿去，见朱元璋一脸憔悴，夜冠不整，皇帝赐坐，一切免礼。
“朕自御宇海内以来，九州和睦，邦域安宁，风调雨顺，年丰民富。然朕每念及徐达常遇春等八千英魂和明教教主张无忌等忠义教众，长夜怵惕，漫不成眠。众爱卿乃朕之股肱，汝等以为何？”
“陛下心神不宁，恐怕是开国亡魂无所归处，故搅扰陛下，以求托身之处。望陛下念及英烈之忠义，建祠立庙以供奉烟火，使世世代代无绝期。”刘伯温不动声色，似乎早已备辞以对。宋龙门和苏学士深以为然。
开疆辟土，统一海内，牺牲了多少豪杰，武当掌门张三丰、明教教主张无忌、周真人、名将徐达、常遇春，还有义子沐英……数不胜数。现在战争结束了，他们却野草埋枯骨，这是多么令人痛心的事啊！
“卿之言，深合朕意。”朱元璋大悦，“历朝封禅，已占尽名山，不知还有何处可建祠庙？”
“臣近修地方志，知朗州沅水之滨有一山名星子山，有石莹然，望之若星，紫气灿灿然，定是灵山异水，可崇道。桃澧之间，乃是明教之据，不如令可靠之人，修建道观禅祠，以慰天灵。”苏轼进奏道。
朱元璋频频点头，“何人可去？”
刘伯温再奏：“虎威将军张道会，乃是龙门派颇有修为的道士，后追随陛下平定天下，道心未泯，至今无家无室，今兴土木以崇道，张将军最为合适！”
一张圣旨传到张道会府上，赐修名“张本目”，即刻去铠甲，着道袍，搭裢挎肩上，三稽首，拜别圣上和同僚，踢踢踏踏地往朗州而去。
此行虽无凶险，但却庄重而神圣，皇帝的八千英魂等着他去渡化。这星子山是什么模样？这观如何造？
桃澧两县官员早已接到诏书，只等张道会的到来。张道会已经做回了道士，地地道道的张道士。他到了苏大学士所说的星子山，只身跋涉于悬崖峭壁之间。遍地都是紫砂岩，果然是紫气萦绕，好一座仙山！
张道士顿时爱上了这个地方，他的道性完全被激发了，他要在此建观，他要使大“道”通天。
于是募集能工巧匠，凿石为材，平崖为基，在近天尺五的星子山上，用纯石材料建造三元宫，希望永固千年。更山名为“星德山”，主殿后又立名为“星子宫”。殿门外塑玄武，大殿内正中供奉真武大帝，两旁张三丰、张无忌、徐达、常遇春等一干英烈的塑像，还有各方神灵或伺或坐，肃穆异常。从此之后，张道会悉心讲道，潜心修炼，四方八镇朝拜者摩肩接踵，香火不绝。
朱元璋在苏轼、刘伯温的陪同下，来到星德山，同来的还有年轻的王维和已近中年的刘禹锡。金顶上钟声如洪，霞光祥瑞，他不禁大加赞赏。帝心大悦，一路攀爬，在殿门前恰见那甩着长辫子的乾隆雅兴正浓地题楹联，还有那个周昌国；他不知道：那个撞钟的叫李自成。
凝眸环顾，只见群山峭壁，都是紫光闪烁，仙家本是灵山主，好一个“唯道独尊”！然而大“道”归一，佛道虽非同源，为何不可同流呢？“毫无四相”，既为佛语，为何不可为道诣？……
想到此，朱元璋令：“着桃源县丞，尽劈山头，使处处有殿，佛道缘聚星德山！”
星德山上的观，山头起伏处，处处皆有。四十八殿，绵延不绝，游历尽尽，非得十天半月不可。
如今，大明天子已不在了，乾隆皇帝化尘埃，张道士羽化而登仙，苏学士唯有诗情在。只有星德山，千百年来风吹雨打，永固不坏，只有它，才是星德山的真正主人，看尽变迁，越尽沧桑。它惦记着张道士，也愤慨着“破四旧”的童子香。然而，在历史的时空里，星德山还在，星子宫还活着，“活着”就好！
三
此刻徘徊在走廊里，这世界上唯一的紫砂岩建筑群总萦绕在脑海里，想到这原本是道教第五十三圣地，心里欣慰的同时，又不免为之沧桑惆怅——守山的道长，修行的真人，能否永远敲钟击磬不染凡尘？
呵，明年的春天，我要去星子宫露营，听道，观星，看云山摛锦；敲钟，打坐，读碑碣奇文；赏桃花，玩紫荆，与道长谈今说古，为星德宫作几天伴，以慰他寂寞的长生……
2016-12-18
