美丽的神话（4）诗性智慧
美丽的神话（4）诗性智慧
卡西尔曰：神话隐喻的真正基质不是思维的基质而是情感的基质。
作为一种神奇的语言现象,
神话隐喻建立在人的情感基础上
它无时无刻不触动人的心灵
夸耀自己的情感性( 文章阅读网：www.sanwen.net )
是情感的统一
并非概念的统一
使神话和原始宗教有条有理
并成为神话隐喻最强烈的推动力
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今天的说服教育
依然讲究“晓之以理，动之以情”
单纯靠理性说教
摆事实讲道理往往不起作用
情感交流乃精神活动，
物质变精神，精神变物质
一种精神活动可推动另一精神活动
物质和物质之间亦可相互作用
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诗性隐喻中
自然景物脱离物质属性，
以精神属性显现，
自然景物被诗人的心灵捕获，
注入诗人的情感，
成为情感的关照和寄托
诗性隐喻化物为情
用大自然感染人的心灵
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自然化为精神
诗人的精神与读者的精神和声
彼此启发,
意象融汇贯通
诗性隐喻通过意象合一
让原始意象与现代人交流互动
诗性隐喻是心灵回归的媒体
“情感”是神话的土壤
也是诗性思维的温床
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卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945）德国哲学家、文化哲学创始人。受业于新康德主义马堡学派首领柯亨。常被看成是继柯亨、那托普之后新康德主义的马堡学派主要代表人物，“马堡学派的集大成者”。
