青城天下幽
黑风夜话95 青城天下幽
“青城山下白素贞，洞中千年修此身，勤修苦练来得道，脱胎换骨变成人。”美妙的旋律唱出了白娘子的前世今生。但千年的道行却抵不上一句爱的无悔，在美丽的西湖边，前世的相救化作今生的相遇和相许，千年等一回，断肠也无怨。爱得感天，爱得动地，中国古代的爱情原来可以这么夸张，只是放在北上广不相信眼泪的今天，因不合时宜而没有了迷离千行。在新人类的眼里，文革都已算古代了，白蛇的故事一定发生在洪荒。
白蛇在青城山的修身之处已不可考，那里洞天石扉数不胜数，随便找一个都是洞府很深，要不怎么叫“青城天下幽”呢。林密树翠，四季常青；峰峦环峙，状若城廓；丹梯千级，曲径通幽；道之所在，仙之所藏。如此秘境，当然引得洪荒中人垂涎三尺，重量级的捷足先登者叫张陵（张道陵）。
东汉顺帝时，张道陵率弟子来青城山结茅传道，一住十三年，最后在山顶白日飞升、羽化登仙。张道陵和张衡、张鲁祖孙三代经营的这一组织名叫天师道，因向每位入道者收米五斗，也叫五斗米道。汉末道众盛行，东有太平道，西有五斗米，特别是张角的太平道，打出“苍天已死黄天当立”的口号，道徒头裹黄巾，聚众三十六万，直接把刘汉王朝逼进死路。
中国历史上宗教性质的民变是很多的。毛泽东在《中国革命和中国共产党》中曾论述，“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级统治。”从列举的一长串农民战争中发现，所谓农民起义大都有宗教的背景，单纯的小民暴动并不可怕，一旦有了组织并以教惑众，就会威力无比，甚至改朝换代。如太平道、摩尼教、明教、白莲教、拜上帝会，就连搞笑的义和团也要拜佛，拜的是斗战胜佛，也就是孙悟空，所以才有“义和神拳刀枪不入。”
天师道是中国道教发展的里程碑，它以《老子》为圣经，奉太上为崇高，在和诸原始巫术的争斗中形成了正一的思想。五斗米其实是很有意思的，缴米入教后因展业不同分成鬼卒、祭酒、治头、大祭酒、师君的宝塔式教阶（怎么有点象传销），这样就形成了一个完整的组织链，米也越收越多。随着天师道的第三代掌门张鲁占据汉中，便在那里进行政教合一的社会实践。张鲁在汉中开始乌托邦式的尝试，他规定做到祭酒这一级别都要开“义舍”，“置义米酒，悬于义舍，行路者量腹取足（《三国志.张鲁传》）”，也就是不管什么人都可以去义舍吃饭，想吃多少吃多少，但不能打包带走。这简直就是原始共产主义了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
毛泽东在1958年底二次要求高级干部读一读《张鲁传》，这一年，人民公社在全国遍地开花，当时公社食堂的设想就来自义舍。政社合一、劳武结合的人民公社，提倡大公无私、全民皆兵，强调人人平等、按劳分配，而且也是道，是艳阳天后的金光大道（取自浩然的二部著名小说）。当然，二十年后这一社会主义实践以失败告终。
张鲁也失败了，在曹操大军压境下，张鲁投降。五斗米当然收不到了，但经过乌托邦考验的教众却走向四面八方。张家第四代张盛将传教中心从青城山迁到江西龙虎山，道教也衍变出众多流派。丹霞地貌的龙虎山香火日盛，但历代龙虎山的天师都要回青城山朝拜祖庭，这就叫饮水思源。在青城山天师洞前有一颗古银杏树，相传是张道陵亲植，七八个人才能合围，挺拔如盖，荫蔽大地，道法自然，博大精深。
青城山是道教名山之首，因历代统治者对正统道教的扶持，山上宫观遍布，高道辈出。天师洞后侧的祖师殿曾是玉真公主的修道处，玉真公主是唐玄宗同父同母的亲妹妹，老李家号称老子后裔，道教尊老子为太上老君，那就是皇亲了，所以李家公主入道是亲上加亲。李白号青莲居士，和玉真公主有道论诗合。据说玉真晚年曾修道敬亭山，诗仙诗云：“相看两不厌，唯有敬亭山。”至于真的假的？你猜。
从明代起，青城山道教所传属全真道龙门派。读过武侠小说的对全真派最为熟悉，王重阳、丘处机等大名鼎鼎如雷贯耳，这说明艺术也可以传道。青城山分前山后山，前山寻道，后山探幽，青城后山和卧龙自然保护区相邻，有野生大熊猫出没，当然邂逅需缘。因为无缘，所以也遇不见白娘子和小青青，毕竟要千年等一回。
