“北国林城”加格达奇印象

2016-08-29 10:22 作者:白鸟群群 0人读过 | 15条评论相关文章 | 我要投稿

2011年7月19日，加格达奇。晨5时，与s登北山，现在已经辟为“北山森林公园”，20年前所见的小樟子松树已经密密成林，“树犹如此，人何以堪”，见山顶的亭阁有少年的题词和爱情表达的诗句，其实每一个人年轻时候都曾是诗人。拍摄了一些花草标本。铃兰花还没开，秋尚未来。看铁道兵十三局的纪念碑，1984年我来时十三局还没南迁，物换星移。

“相聚酿一壶北方的恩赐，

醉成一席晚霞般的餐桌，

下山的路阶阶酩酊”

（s写于1985年的诗《紫色的北极光》）

那年我们和s等诗友，多次于黄昏登山，看晚霞，谈艺，饮酒，有时到夜深，灯火阑珊。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

文友言，加格达奇的沿主要街道建筑，都在新接一些俄式尖顶，弄得土不土洋不洋，又搞建筑扰民，与本城的历史、原本建筑风格、民俗等又毫无关系，可笑。

谈及国内的所有城市建筑风格弄得一个样，腻歪。

《北极光》杂志社z来，谈诗歌与文学，赠送他的诗集《夜雨》、小说集《未来需要等待》、散文集《寻找偃松》、及《情系霍拉盆》4本新书。

我谈个人观点，报告文学体裁已经过时，“读字时代”正在终结，人喜欢读图，包括影视，中长篇小说的时代亦终结，作协培养的“标志性的”作家，为完成任务与习惯性地保留一个文体。散文可短些，一般以1500字多一点够了，但“美文”是个坏提法，散文最主要是真实，“真善美”，美排在第三位。诗歌的字少，抒情，优美，仍是它长久存活的特长。

午，见电视台女主持x，以及文化馆的g馆长，酒中文友j、f均提及80年代读过我的《北部边疆漫游散记》书，书虽写及兴安很粗糙，惭愧，当时邮来100本，看来s真是卖力散发啊。x半玩笑说要采访我们做个文化访谈节目，我说，此次20年后再来，很感慨，许多满意的优点不说了，有两点不满意：一是私人猖獗乱砍盗伐，二是林业工人收入太低，电视台要监督要呼吁，不许克扣属于工人部分的国拨营林款啊。

黄昏，经过两年前新修的“知青广场”，看知青群雕，言，为上海、浙江知青捐献所建，有意义，城市雕塑就是记录城市（地域）历史的，文化的，好——不要空洞，像某些地方雕个马啊牛啊龙的，人的真实历史还没人记录哪。

z言，此广场附近原是为改造一条污水河而建，是他在政协委员期间的提案，我笑说诗人等了一个世纪终于派上一回用场，呵呵。

与诸文友杂谈，谈及内容：最近10年的诗坛，主流媒体、民间报刊、诗歌网络的“三分天下”，而后两者正呈上升，谈传统出版、印刷、报刊的衰退，网络的冲击，谈个人自费诗集是前面我们认定诗人的重要标识，谈今报刊编辑风习的普遍腐败。

谈勃兴的个人博客写作。每个人就是一部书，一本刊一张报，而且有互动批评，为新式作家的成长开辟广阔空间，谈有网络就泥沙俱下网络是人间的一部分，谈网络“简速”写法的美学变更，谈地域诗人与地域题材的重要性，要认识到生活在地域就在祖国的文化宝库中，找准自己的独特性。

2011年7月20日，加格达奇。今日我们与z、l、及女诗歌作者x等见，合影。

80年代的塔河诗友w后天由浙江来，等他两天，1985年他席中诵诗的热情洋溢犹如昨日，一诗人前此海南开会说，一回相见一回老，能得几回为弟兄。我与w上次北京一别已经十几年。觉得自己衰老得很快。

言，俄国人并不捕捞河中的小鱼，让其在水中长大，打渔不用网，只用钓竿。好。

见文友m，听他谈医学，金石印鉴，茶道，他对金石有多年研究，谈及不喜欢麻将（记得鲁迅亦痛绝），担心性病正蔓延。

经过“大兴安岭版画院”，觉得黑龙江、兴安版画80年代既有传统，有成就，要发扬，很好。搞艺术要尊重艺术史，除了自己的（本土的）艺术史我们还有什么呢？

觉得“知青群雕”还是有点概念化，概念化也比没有强，想，后人对历史的理解，永远只鳞片爪，不怪。

谈，令人失望的东北省城治理，城市剧烈膨胀，拥挤，恶性发展，乱开土地，越治越乱。与哈尔滨等来此工作的知青邂逅言谈，均同感，他们没事已不愿回那里，而那里原是自己留恋的家乡故城。

黄昏，周绍庭来电，要我的《大地访诗人》第一卷。

晚，我们与大兴安岭第一版画家z谈版画，他作为上海知青留在兴安几十年，已经变成一个真正的北方人，幽默，喝酒。

2011年7月21日，加格达奇。上午，邮回一箱沿途诗人及文友所赠我的书，邮政服务比大城市好，有人情味。

我们与n等诗友合影。n1974年既在松岭林场写诗，给我们看他发表于《鄂伦春》文学杂志的诗歌。

与p友合影，他是中医师，作协会员，蒙送我其著《诊余漫笔》、《杏林撷英》两书，文字扎实实用，他很喜欢写作，文学。传统中医与道家相通，道、佛又都与文学相通，祖国文化都是相沟通的。为我诊脉开方，嘱秋凉服用。

言，加格达奇城市路边禁止“烧烤”，好，想及长春，许多街路被近年路边烧烤弄得油污，污染空气，清理无力，这种半生不熟吃法近乎野蛮倒退，与省城文明和饮食进步大不符。

言，兴安原有50多万人，现在走的只剩30多万，南迁各地近三分之一。

在林区，火车车窗、汽车车窗经常可打开一些，山里人聪明没呆傻，想，今日城里人均整体乘坐“闷罐”式密闭公车，美曰空调，但空调总也不开，无空气，窒息，许多老人、妇女晕车呕吐(如果从安全角度，更应恢复久经考验的手动车窗)

大兴安岭产一种优美野果，名嘟柿，（嘟字，打不出，是木部），近年商人改为“蓝莓”嘟柿，做饮料卖到京城，可能为适应欧洲人，或认为原名太土，差矣，兴安许多山里都有草甸子，历名“嘟柿甸子”，言产量丰富，嘟柿虽外界了解的人不多，一旦认识就有独特性，不会忘，嘟柿个头小，比野樱桃差不多，而草莓个头大，类比距离很大。

2011年7月22日。晨，打车去看甘河，甘河位于加格达奇城市边沿，20年前见河水中有放木排，绝迹。见河边体育雕塑，好，青少年喜欢。加格达奇20年后变成一个喜欢城市雕塑的地方，总计大约有上百件，质量都不错。

旅游季节，车票仍难以预订，得找人，此一点与20年前并无进步。加格达奇多了不少山珍店，桦皮画、字画、小动物标本正成为旅游品。

昨日诗友f言，此地教师、事业单位、公务员退休每月3000元，而他从企业退每月1000多元，太不合理。再次想到均衡分配。

午前，见w，及他从欧洲留学归来的女儿同来看兴安岭，握手，说老了一点胖了一点，余未变，与他介绍了大兴安岭地域诗歌史的整理想法，及重点诗人的采访等，合影。

老龄化社会到来，老年人干什么？整理文化，整理由于激烈物质竞争所面临遗失的文化，把物质再变回精神。

“年老的、可爱的祖母，

请珍藏，请珍藏俄罗斯真理！

因为，除了你们，

再没有珍藏它们的人了”（俄国\ 罗扎诺夫）

w言，来兴安的上海及浙江知青有4万多，光一个嘉兴市就来5千，昨与画家z谈及，知青两个意义，一是思想，一是文化，后者带来边疆、农村的许多变化，也改变了知青一代对生活社会的认识。

上午11时半，登上加格达奇开往大连的列车。车中一青年赤膊有纹身字，竟是德军的徽标万字，不好，近年乱开什么给人纹身的店，整容的店，很多，理念不清规范无力。

经过嫩江平原，平畴无边，麦子正黄，庄稼茁长，东北今年丰收在望。