生活断想
生活断想
引子：百姓生活，虽非大富大贵、大红大紫，但也绝非乏善可陈。曾有诗云：“前门索债乱如麻，柴米油盐酱醋茶；我亦管他娘不得，后门走出看梅花。”抛开艰难困苦，去求得片刻的宁静，虽是无奈之举，但也不失为高洁。又有诗云：“待字闺中亦潇洒，琴棋书画诗酒花。而今开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”此中有富家女中曾经美好生活的回味，更有生活变故后的苦涩断想。生活本无常，岁月亦蹉跎。抛开其间的惆怅，去追求一份宁静和安乐，不失为一种智慧。“琴棋书画诗酒花，柴米油盐酱醋茶。”再加上一个不入流的“烟”，也许就是与世无争生活的全部。我只想选取其中的“酒、茶、烟”谈一点愚见，无非是一种心境的流露，无关其他。
茶
“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。” 这是人类与茶的第一次亲密接触，从此，茶就成了人们生活中不可或缺的一部分。“茶”，上有草，下有木，人在草木之间，天地氤氲，万物化淳，得天地灵气，吸日月精华。这就是茶真正的秘密。无论在职场，还是在家里，即便窗外满眼都市灰色的水泥丛林、车水马龙的立交桥，只要清茗在手，你就仿佛蓦然走进了自然，在某一瞬间，如坐草前木下，如归远古山林，如沐清风浩荡，顿感宁静安详。
茶如隐逸，茶当静品。喝茶贵在品味。“戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。” 苏东坡觉得，一杯清亮、澄澈、甘醇的佳茗，令人回味。如女人的万千性情姿态、风格气韵。茶的外形似花、似眉、似针、似雀舌、似旗枪、似毛峰，千姿百态，五彩缤纷。绿茶朴素、青茶智慧、红茶精致、花茶芬芳，若说茶如女人，那是最恰当不过了。 紫砂壶，玉竹盘，古色茶具，落红轻坠时节，徘徊小园香径，等燕子归来与你邂逅。然后，静坐品茗，轻呷慢饮，心怡神闲。谈些清淡的心语；谈些凝重的历史；或沉思默想；或把生活琐事，在茶香的弥漫里，浸润成浓而有味的趣闻；或在夕阳下，静坐石台上，沉思。不知不觉，在茶香里，颓废慵懒徐徐散尽。此时，你全身舒展，神清气爽，就像紧缩的茶叶片，在沸水中，云卷云舒；又似闲庭信步，舒展的叶片，在杯里，翩然旋转。有的时候，独自一个人，用玲珑剔透的玻璃杯，撮些许茶叶，续一杯开水，看茶叶在沸水中翻滚浮沉，舒展开花。随之茶水温润碧透。杯中茶叶，起起落落，水的颜色由浅变浓，色泽温润。小啜一口，微微苦涩；含之细品，清新柔甜；咽之，再回味，满口清香。氤氲茶气袅袅上升，绵厚茶香悠悠四溢，这大自然的气息，芬芳轻软，让人的心情柔软舒缓。闲适心境，悠然而生。心逐渐沉静，疲惫喧嚣悄然遁去。
茶如人生，人生如茶。郑板桥诗云：“不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。”诗人将茶与他的清正、清贫的人生结合起来了。闻淡淡的茶香，看清澈的茶汤，回味悠悠的往事。这样的氛围里，你能说这仅仅是在品茶吗？温一个茶杯，撮一把茶叶，续上开水。茶叶翻滚浮沉，叶片渐舒，碧绿如玉，色泽靓丽。这时茶水不浓，但清香沁脾，一如人之少年，虽年华青涩，却朝气蓬勃。再续开水，茶叶舒展，茶汤浓郁，芳香四溢，一如人之中年，如日中天。三续开水，茶叶渐白，茶汤渐清，茶香渐淡。此时茶叶聚拢杯底，紧靠相依，一如人之老年，虽气色不盛，但人之夕阳，相伴永恒，相依相存，不离不弃。即使喝干茶水，如果你迎着光亮，看杯底的一片残茶，你就会发现，那茶叶竟像一片蓊郁的森林。白黄的茶叶贴着杯壁，错落有致，犹如翠翠的芭蕉。茶叶在杯底错杂纵横，极像荒原的蔓草与蓬蒿。这时，你会感叹，一片残渣中也有美的绽放。茶如人生，香浓总会淡去，多数的时候，只是平平淡淡，一杯茶，泡三次，味道便淡了。不要倒掉，依旧细细地品味，虽然淡，却淡得幽香。拥有的时候，就细细品味，好好珍惜。一遍茶浓，二遍茶香，三遍茶淡，每一次的续水，都会感受到不同的滋味，只有静下心来细细品尝，才不至于辜负了这茶。人生当如此，瞬间的美好，终会离我们远去，只有在拥有的时候，及时细细地品味，才不至于心留遗憾。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
茶有茶品，人有人格，细品才出真味。好茶似人，折射出生活的方方面面。一道茶从种植、生长、采摘、制作、命名，再至观其形，听其声，闻其香，品其韵，感悟升华，早已超越了一般的物质形态，华丽转身，变成了一种文化的符号，承载着中国几千年的文明史，彰显了博大精深。感谢神农氏，有了茶，我们才可以饮茶，进而品味人生，从而品茶悟道，宁静致远，领略一种雅致的人生。 茶，清香怡人，高雅婉约，多彩多姿，洒脱超然。
酒
酒乃谷中精华，酒依存于粮食，粮丰而酒盈，酒缺定粮亏。因此，古时候，酒是一样金贵稀缺之物。一般的平民百姓是很少有机会饮酒的，除非是逢年过节待客之用，抑或是粮丰年景难得的一坛自家酿制的米酒。
《北山酒经》云：“酒之作尚矣，仪狄做酒醪，杜康做秫酒，岂以善酿得名？盖抑贻始于此耶！”由此，酒最早可见于大禹时代。《本草纲目》亦云:“烧酒非古法也，自元时始创。其法用浓酒和糟入甑，蒸令气上，用器承取滴露，凡酸败之酒皆可蒸烧。近时惟以糯米，或黍，或秫，或大麦。蒸熟，和曲酿瓮中十日，以甑蒸好，其清如水，味极浓烈，盖酒露也。”李时珍认为，详细地酿酒工艺始于元代。
粮食酝酿酒，酒乃圣物也。古人认为，酒以成礼，酒以治病，酒以养老，酒以涌文思，酒以成欢娱，酒以忘愁忧，酒以壮胆色。中国是农业古国，很注重祭祀礼。古时专门设酒正一职，掌管有关酒的政令。又设酒人一职，专管酿酒和祭祀。大小祭祀，都离不开酒，敬天、敬地、敬神灵。古来有之，概莫能外。人的一生都离不开酒，无论生来能不能喝酒，都是如此。人一生下来，父母要摆酒相庆。三朝酒，十二朝酒，满月酒，周岁酒。以后每逢生日，家人宴请宾客，要喝酒庆贺。即使百年之后，后人祭奠，也要敬上三杯酒。酒，因此成了一生中不可缺少的道具。其实人生苦短，人生如酒。因此，该浓就浓，该淡就淡。一张一弛，有滋有味。倒上一杯酒，想饮就饮，想品就品，想疯就疯，想狂就狂……这样的人生，才是真正的人生，才是有性格的人生。因此，你又何必去计较一时的得与失，又何去必在乎一时的成与败，又何必执着一时的对与错，又何必埋怨一时的多与少。人生真的就是一杯酒，图的就是一个酣畅淋漓、痛痛快快。
人生浪漫离不开酒，情到深处更离不开酒。几许惦念，几段缠绵，聚成失落与心伤的一汪秋池水。于是，你从满篇的文字里寻找真性情，拾掇几粒文字，寄托心的思念。又把一杯相思的酒，伴着明月清辉，徐徐下咽，不料酒入愁肠却思断肠。于是，你又端一杯清酒敬向苍天许愿，祈求缘来是缘再相会，能圆今世的情缘。然而，现实中的故事，却惊鸿一般消失了，唯有你杯中酒香，仍萦绕心间，挥之不去。对啊！酒，是傲然的，它不许人漠视它的存在。饮了它，思绪就会伴着浓烈的酒香，漫无目标地飞扬，宛如一首美妙的乐曲，在原野上清幽地飘荡。管他呢！月色正美，挂在苍穹。你再拿来一壶酒。斟满一杯，首敬生命。感谢生命赐予的善良，人生风雨中才有了坚强的对抗。又斟满一杯，次敬皓月。愿如水的皎洁永远照亮旧时的西窗，从此生命里的声音，永远是那一份不变的纯真。再斟满一杯，三敬岁月，感谢它耐心地打磨了一个粗糙的胎胚，还描绘上一幅水墨丹青，在熔炉里涅槃，完成了细腻的华丽的转身。
酒注定与文化有缘。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”的李白，酒入豪肠，三分化成青锋剑气，七分酿成了花间明月。仙口一张，诗盛半个李唐。“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的杜甫，酒入愁肠，一句犀利的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”道出了官僚的贪婪腐败，抒发了他上忧国难，下悯民穷的济世情怀。同样的一杯酒，文人不同的心路历程，就会有不同的情感。陶渊明写下了“悠悠迷所留，酒中有深味”，恬淡闲适融入了这杯酒；王维写下了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，离别伤感融入这杯酒；王翰写下了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，壮烈豪迈融入了这杯酒。“座上客常满，樽中酒不空。”“醉里乾坤大，壶中日月长。”“酿成春夏秋冬酒，醉倒东西南北人。”“琼浆满泛玻璃盏，玉液浓斟琥珀杯。” 文学名著里更是觥筹交错，酒香四溢。从《三国演义》“煮酒论英雄”到《水浒传》“醉打蒋门神”，从《西游记》“大闹天宫”到《红楼梦》“群芳夜宴”，哪一个场景不是借酒写人，以酒壮景，精彩纷呈，各具特色？
喝酒的感觉真好。喝酒可以让自己拥有片刻的轻松，回归自己的真性情，痛痛快快地做一次真自我。为了生活，人们真的很累。为了奉承，为了讨巧，为了投机，为了献媚，为了自尊，更多的时候为了自怜……惟有端起酒杯，开怀畅饮之时，说平时不敢说之语，做平时不敢做之事，想平时所不敢之想。返朴归真，回归本性。抛却虚伪，流露真情。愿把一生在这绵长的酒里沉醉，暗自品味着这酒忧伤而又热闹的浓郁。
烟
柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花。茶入生活之列，与老百姓息息相关。无论是猴魁美食，还是粗茶淡饭，人们每天把它和饭食放在一起，时刻都离不开它。酒入高雅之列，宴席张开，高朋满座。觥筹交错，高谈阔论。唯有烟（这里指香烟）不入流，吞云吐雾，非粥非饭。但，佳茗能怡情，美酒增热闹，香烟助消闲。香烟也因此成了人们生活中常备的物品之一。
香烟是个舶来品，在我国，历史并不悠久。烟草原产于南美洲，16世纪中叶才传入我国。相传是从菲律宾传到我国台湾以及福建的漳州、泉州一带，然后在我国北方各地种植。直到1937年才开始在四川、贵州和云南等地试种。由于这里特殊的气候、土壤很适合烟草的生长，这里很快发展成为中国优质烟草主要生产区。在我国，最早使用“烟草”这个词汇的，是明代方以智的《物理小识》；“烟叶”一词是清代中期才出现在著名学者钱大昕《村中所见》诗里，该诗道：“日高编箔烘烟叶，雨歇携枷打豆其”。明代以前，看不到关于香烟的记载。诗词歌赋，难见烟话。不然的话，古人送别时，就不仅是酒了。岑参可能就会写，“中军置烟送归客，胡琴琵琶与羌笛”。王维也可能会写，“劝君再抽一支烟，西出阳关无故人。”了。曾有一家小店写过这样一副对联，“发家万宝路，致富大中华。”我疑心这是绝无仅有的一副写香烟的对联了。
香烟绝对是个大和之物。无论你抽烟与否，出门办事，走亲访友，口袋了一定要带包香烟；待朋接亲，宴请宾朋，酒席上绝对少不了香烟。或优或劣，因条件而定。问个路，借个物，办个事，掏出香烟来，逢人散一支，事情绝对好办得多。朋友相聚，离不开饮茶，离不开喝酒，其实也离不开抽香烟。虽烟雾缭绕，但谈兴更浓。劝和促谈，话未出口，烟先抽支，气氛顿和。随着香烟氤氲，语言渐渐温柔，积怨顿释，矛盾冰消。有时苦闷心烦，抑郁难消，不妨泡一杯香茗，点一支香烟。品茗品烟，静静沉思。滤去烦杂，存储清明。渐渐心胸开朗，烦闷烟消云散。
香烟也有成人之美。相传，抱着工业救国志向回归故里的庚晋候先生，在昆明成立了亚细亚烟厂，并将生产的卷烟，命名为“大重九”，以纪念蔡锷将军领导的“重九起义”推翻了清王朝在云南的封建统治。毛泽东最喜欢抽“大重九”足见其品质上乘，名冠中华。新时代的“最牛房产局长”、“天价烟局长”周久耕何以成“名”？只因他抽1500元一条的天价烟。其实抽贵烟也不要紧，那个大官不抽贵烟？他千不该、万不该抽“九五至尊”，并且狂言，非它不抽。周久耕不会思量，毛泽东喜欢抽大重九，他有资格。你周久耕何德何能，竟享帝王之名？天价的龙烟成就了周的恶名，从此享“誉”华夏。
香烟虽香，长抽有害。明代医书《滇南本草》记载：“烟草，性温，味辛麻，有大毒。”中医临床医书《老老恒言》中也说：“烟草味辛性躁，熏灼耗精液，便昏昏如醉也。”凡事有度，因噎废食，并不足取。当今社会烟民众多，他们都有一个共同的嗜好，但对健康和生命而言却有着不同的结果。有人吸了一辈子烟，活到老吸到老，一生平安；有人中年因吸烟导致癌症而亡；有的人吸了几十年的烟，最终也和癌症无缘；有人不吸烟，却罹患癌症。这不是悖论，现实如此。人们提倡戒烟，是为了健康，也为了节约。我认为，戒烟是戒烟瘾，正如戒酒，不是一口不喝，而是不嗜酒如命。“戒得一根不抽”这就把烟民带到了一个无法逾越的鸿沟，真正跳过去的人寥寥无几。有多少热血男儿戒烟前豪言壮语，对天发誓，将自己心爱的火机和剩下的香烟统统扔进垃圾桶，勇气十足的戒烟，最终，烟还是没戒成。简单吸吸，不要沉迷。不为吸烟而吸烟，追求情趣最重要。
如果你能科学地吸烟，你也会健康长寿、颐养天年。让既吸烟又长寿不是神话，真正享受来去自由、取舍有度的生活，真正享受吸烟为你带来的无穷的乐趣。但愿你的子孙后代们能在未来的百岁老人堆里找到你——一个健康的吸烟老人！
