浅读谢鲁山庄
谢鲁山庄，八桂第一庄。庄主吕芋农，前清贡生，民国旧桂系少将。自言有“三喜”：即文喜、武喜、屋喜。闻其言，观其行，所言非虚。
余游谢鲁，不下十数，细细品来，每有收获……
谢鲁山庄依山而建，山门手书“树人书屋”。楹联题刻“安得奇书三车娱兹白首，再种名花十万本缀此青山”。庄主初衷，不仅“娱兹白首”，亦欲造福乡梓，百年树人、桃李芳菲。门庭次第，待至二门，联曰：“绿树碧檐相掩映，小桥虚阁自高低”，题头彩雕一幅，为：一蔓三瓜，五花八叶。意为吕氏一脉仅此一房，修宅院三处，生子五个，妻妾八房。缘由如此自是近年所闻，回想二十年前初瞻此图，不以为然：主人无非寓意螽斯衍庆、寄望瓜瓞绵绵。意思相若，却意义非凡。
往右拾级而上，有门曰“迎屐”。 南宋诗人谢灵运喜欢游山陟岭，特制木屐，谓“谢公屐”。李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯，含“平步青云”之意。而邻近百姓，姓谢者众，是否凑巧？不得而知。
有门坊曰“含笑路”。偶听游人笑言，“含笑花”有之、“含笑九泉”有之，权当闲话罢。余读之为“花草相迎，含笑芳菲”。园内玉树琼枝、奇花异草不不计其数，而最不稀缺的，就是花草！再有一坊，曰；“琅环福地”。 “琅环福地”道破天机：庄园布局精巧，格局依照《嫏嬛记》和《石头记》里的描述，以“一至九”设景，一座山门，二重围墙而园中有园；三级建筑寓意“三元及第”；园开四门就是四方宾客，假山五处宛如五岳朝天；六幢房屋表示六亲常临；七口池塘示意七仙下凡；八座亭子所谓八面玲珑；九曲巷道譬如长长久久，游门十二意指时辰。
有匾“湖隐轩”：“君以文心幻山水，天留福地住神仙。”门前施以檐廊，轩像官船，似把湖匿，故名。翻阅旧时照片，上书“参议会”，今改，不知何故？有匾“思无邪”，出自《论语•为政第二》：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
游园至此，方到庄园中心，只见山环水抱、亭台楼阁树木葱茏恍忽之中疑是碧云天！“春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”又见庭轩错落，碧影婆娑，有轩曰“山环水抱处”，粼粼碧波之中，有一驮蛇大石龟浮游其中，乡人多不明其意，以为取龟蛇长寿之意，原来此为玄武，是蛇缠龟二合为一体的神兽，亦称“真武大帝”，是道教所祀的北方之神。离此不远的容州，就有一座名贯中西的“经略台真武阁”。北方壬癸，属水，所谓“山出人丁、水生财”。将军崇尚道教精通堪舆，苦心孤诣，可见一斑。
逡巡踱步，仰目高瞻，书屋谓之“树人堂”， 楹刻：“花色欲迷仙半阁，书声常伴月三更”，其二层阁楼上曾经藏书逾万，计有：《万有文库》、《二十四史》、《四书》、《五经》和三坟五典、八索九丘、诸子百家，兼有历史、自然、建筑、冶金、美术以及名人字画。可惜，一场众所周知的浩劫，“焚书坑儒”纵然蒙尘离殇。
留墨亭对整个山庄作出了概括。联语：“左襟琼海，右带滇池，形胜占西南，又岂但地枕苍梧，山连勾漏；修竹体檐，杂华生树，林泉饶景物，却喜从梅边放鹤，柳外听莺。”弘祖西游，观容州勾漏，沐陆川温泉，畅游昆明滇池。谢鲁山庄时为苍梧郡属，一幅对联，背枕苍梧、左襟琼海、右带滇池，把西南格局尽收眼底。
将军游宦，室迩人遐。“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”将军夜读，所谓“千古文人佳客梦，却是红袖添香夜读书”。 将军雅兴，忍把浮名，换了浅斟低唱，“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”。又见偎红倚翠，檐下观雨，云水禅心听花落。
你在春天布局，夏天勾勒，秋天着色，冬天钤章。你把渔樵农耕升华，溶入琴棋书画；你把荒村野岭琢磨，化作蓬莱三山；你在流年的山水里，篆刻了神话；你在天地之间，恣意地泼墨作画。“春色将阑，莺声渐老，红英落尽青梅小”。画堂之上，蛮笺象管，写尽“人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅，多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话”。
你荷露沏茶，桂酿醇醪 ，玉兰饴酥。将军胸怀，自是高朋满座。你以叠巚为琴，阡陌做弦，鳞云修谱，一曲高山流水，伯牙子期觅知音。“三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”你恃才疏狂：“若问前尘才到此山一半，寄语来者所期树人百年”继言“游目聘怀此地有崇山峻岭，仰观俯察是日也天朗气清”。
你，来之“迎屐”，聚义厅前尽言金戈铁马；送之“折柳”， 三喜亭边诉说尘世浮华。
岁月更迭，韶华如歌。谢鲁山庄，就像一位禅定老人，笑看寒来暑往、花开花落。
谢鲁山庄，容我叫你乳名——“树人书屋”！就像“琅琊”比临沂顺耳，“常山”比石家庄顺口，“徽州”比黄山更有底蕴。十年树木百年树人，将军亲手栽培的罗汉松和玉兰树已经百年，寄望“树人”文化，芳菲千古。
