旧文翻晒：雨润长安

雨润长安

黄立剑

为西安写一篇游记？想想都觉得怕，怕写不完写不透，怕怎么写都是多余！然而不写，又总有一缕情绪挥之不去。

这是我时隔八年之后的再访。八年前，外甥女周岁，我从上海飞去看望小妹一家。时值五一，知道像这种名闻天下的旅游胜地，一定人潮汹涌，有心不去凑那热闹。可是小妹和妹夫不忍我老远地跑去，对西安的印象却仅限于机场车站和车上看的一眼古城墙，用仅有的一天时间拉我去看了兵马俑，上了钟楼，临近傍晚又赶去大雁塔看当时刚完工不久的广场音乐喷泉，晚饭后还陪我爬到城墙上面看夜景，那时古都的夜晚，也已经灯光绚烂，流光溢彩，极具现代气息。

一路回想着。机场大巴开近西安城下，绕过依旧巍峨的古城墙，在火车站停下时，天下起雨来。打车到酒店的路上，常看见有临时隔离板围起街道的一边，显然是工地。出租车司机说，是在修地铁。——西安终于开始修地铁了！都说西安是地上一座城，地下一座城，现在的古都人，即将可以在地下一座城里穿梭往来，他们与中国的历史积淀更加交融在一起。

真正游玩观光的两天时间里，天转晴了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

在骊山

海棠汤、芙蓉汤、莲花汤……这些曾经是皇家御用的汤池，泡化了多少固若金汤的江山过后，已然干涸。骊山温泉另有去向，华清宫旁修有温泉疗养院，那一汪温水，流向了民间。有人看着那一个个干涸的池子说，实在没什么看头。其实要看，就该等夜幕降临时的实景演出《长恨歌》，或者是唐月宫里的表演，那是声光电辉映下活色生香的艺术演绎，是真正奢华艳丽的视觉盛宴。而眼前这些退色的历史遗迹，乍看之下，当然看不出与美丽有什么关系！可是，骊山确实曾经是极度美丽的！最著名的是，曾经出现过两次美丽得倾了国、改变了历史的如花笑靥！一个是褒姒。周幽王为了美人一笑，不惜玩弄江山于股掌，以烽火之戏失信于诸侯，结果自己成了历史上一个著名的笑话。另一个是杨玉环，她的男人同样强大，可以调动国家资源来满足她的小爱好。当年的长安郊外华清宫，料峭的春寒里，美人浴罢，岭南的荔枝摆上了宫纱帐里的案桌。沉醉在这缱绻缠绵的温柔乡里太久了，唐玄宗作为帝王的雄强意志早已消磨殆尽，只需一通渔阳鼙鼓，就足以让这个本该是一个国家里最强大的男人魂飞魄散。与其说《长恨歌》是一首歌颂爱情的不朽诗篇，毋宁说马嵬坡给后人留下了一个答案：江山美人有何难选？当江山不在，美人何存！搁今天来说，这个爱吃点新鲜水果的小女人实在生不逢时！如果有飞机空运，吃几颗荔枝何至于跑死骏马！我们散会那天的餐桌上，就摆着有新鲜的“妃子笑”荔枝，那是广东的同行朋友带来给大家尝鲜的。科技的普惠泽及民间，皇权都难以企及的，我们寻常便能享有，作为小民，我们都该庆幸！

数一数五间厅外墙上的弹孔，遥望一眼山腰上的兵谏亭，不由你不信，有些事情往往偶然到让史家意外。设若当年没有张、杨二将军的兵谏促使国共合作成功，蒋介石得以在此顺利督战，陕北延安的中国工农红军被剿灭，这往后的历史该是如何，谁能说得清楚？骊山不高，但骊山真像是一个小小的按钮，很多影响历史进程的关键事件，都和骊山有关，甚至于有些事直接在这里一个转折就变了方向。

在皇帝的坟前

秦始皇陵还没有挖掘开发，兵马俑坑里的那些陶俑依然安静。透过黑色的灰烬印迹，你能知道他们曾经历过项羽大军铁骑的践踏，大火的焚烧，那是一个王者对另一个王者惊心动魄的打击与否定。6000余具陶俑，严格按照军阶、职位、身份来进行塑造，千人千面，穿着、神情、形态都各不相同，并且，成行成列成建制地进行排兵布阵，反映出秦国军事的强大。或许只有这样豪华的阵容才能与秦始皇“千古一帝”的身份相配。从历史进步的角度看，秦始皇的确是一个效率惊人的君王，他寿命不满50，13岁即位，22岁亲政，49岁去世，37年在位时间里所做的事情，随便说一件就可以沉甸甸地把中国历史砸个窟窿。灭六国完成国家统一以后，对内则车同轨、书同文，统一了文字和度量衡，他推行一个国家运行所必需的标准化，使治国更加高效，也创造了民间生产交易和生活往来的便利条件，直到今天我们还在享用着他的工作成果；对外则北伐匈奴、南平百越，使中国版图大定。长城作证，他曾经实实在在地保卫过他的国家，希望他的王朝长治久安；都江堰与郑国渠作证，他也曾经实实在在地做过民生工程，希望他的子民能够安居乐业。然而，民力的过度消耗，终于使民生不堪重负，也挫伤了民心。历史很快违背了他的意志，他的秦王朝是一个高效的政权，同时也是一个短命的政权。

我们后来在乾陵司马道上，无字碑前，听导游讲武则天的故事。一个说她自称天帝之女，所以需要翼马回天庭探亲；又一个说她自认为她的功绩无法用文字评说，所以立下无字碑。由是再次想起秦始皇。我们看来，极度自恋自负，自信心非一般的爆棚，可能是这些皇帝的共同特点。

而在西安历史博物馆里陈列着的丰富馆藏，则真实地呈现着周、秦、汉、唐等历代王朝的建设成果，在黄土地上和黄土地下都建有不知多少规模同样宏大的宫殿阁馆，留下不知多少美仑美奂的文化痕迹。

耗尽国力民力来为自己修筑这样的陵墓，多少帝王都做过这种事。七十二座皇帝陵，光凭数字就能吓你一跳。秦始皇陵和乾陵的地宫我们尚不能见，但只需看过短寿的永泰公主的陵墓，你就不难想象皇帝陵的地宫该是何等的极尽奢华。因为不安，所以严守，拥兵于地下的造陵举动，或许恰恰暴露了他们的内心其实极度脆弱，极度缺乏安全感吧？

用今天的尺度来评判历史人物，可能有失公允。皇帝只是皇帝，一定不是完人，更不是他们常常自许的神。但以史为鉴者说，秦始皇应该把工作节奏缓一缓，不要操之过急，有些工作应等到让民众稍作休养后再做。道理确乎不错，后世该引以为戒。

在法门寺

这其实是一个因佛骨而产生的巨大产业。

旧寺塔倒掉时发现了佛骨舍利，法门寺因而闻名于世。据说投资数亿元，连旧寺在内，总占地面积3000多亩。佛骨舍利保存于新修的舍利塔中。每当农历初一和十五，或者周六和周日，都会升起佛塔供人们朝拜。我们从新修缮完工的大门进去时，远远地就能看见安放舍利的新塔。

一个殿一个殿的看过来，遇到人少的佛像也跪拜一下。我无所谓信或者不信，只是觉得没必要太坚持于佛的有或无，既然来到佛像跟前，眼前分明有佛像端坐，管他真像假像，就拜他一下何妨。

在塔里塔外，都能看见僧人。对于真正出家修行的人，我觉得没理由不尊敬，毕竟他们做的事，我们没能做到。

游人尚不算太多，但以后一定会越来越多，这里确实将成为扶风县旅游业的一个龙头产业。你说是商业也好，是宗教也好，总归是因为有足够多的人心中不安而来求佛赐安，才能供养出这样一个以佛为名义的产业来。对每一颗蠢蠢欲动的心来说，走过或远或近的来时路来到佛前，本身就是一种修行，如果一拜心安，佛就已然在心里。而累积一元一角的捐献，以产业的形式使一方人得以生活，这产业不也可以说是佛性所化的一种舍利吗？

在碑林

有人喜爱足球，有人喜欢唱歌。作为一个书法爱好者，这里曾是我少年时心驰神往的两处圣地之一，另一处是绍兴兰亭。我少年时就已从绍兴城外骑自行车去过一次，几年前又因单位笔会的安排重访了一次。而首访西安碑林时，却已青春老去，步入中年。

《颜家庙碑》、《多宝塔碑》、《仓颉庙碑》、《圣教序》、《曹全碑》、《峄山碑》，米芾、苏轼、怀素、张旭……这些耳熟能详的碑贴与名字，其实早已经心慕手追，也购买收藏过其中的一部分，没有买到的，现在网络也方便，早已不止一次地端详研读过。眼看着曾经向往的原碑矗立在眼前，很奇怪的是，并没有产生心愿得偿的惊喜。不知是因为确实熟读过，还是因为自己过了兴奋的年纪了。

伫足，注视，趁馆里工作人员不注意，抚摸一把凉凉的碑石，几个馆一一走过，拍一组照片。就当《致青春》吧！

碑林，我来过了！

此时，雨又下大起来！来时以雨洗尘，然后以阳光相待，走时又下雨相留。这是灞桥留客的遗风吗？提着妹夫相赠的“西凤酒”踏上归途，看着车窗外被雨丝湿润的长安城，我不由得这样想道。

西安，等我再来时，你当变化着世界的变化，却不知是否还坚持着你的坚持？

2013年6月

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